«Агены»

Эту работу доделать не успеваю, так что здесь она только для тех, кому интересно.

1.1. Происхождение народа:
Очень мало представителей других рас знают о существовании острова Гвальзик, что стал родиной для диковатых людей, что в невообразимых сказках моряков и подделанных летописях из библиотек Старого Света зовутся агенами. Народ этот злобен, по отношению ко всем. Даже друг с другом они воюют с не меньшей яростью, чем против чужаков. Появился народ на заре эпох, когда 4 бога подняли из глубин остров в виде креста, а вместе с ним мужчину и женщину агенов от каждого из богов. У’Ванна и Маризан были первыми людьми богини Радойи, Кармо и Адна от бога Вогйа, Лимн и Кара от бога Пати’аза, а Мори’о с Гельни от бога Квазо. Каждая пара поселилась на одном из концов острова. Спустя несколько веков каждая пара превратилась в племя, которое поклонялось исключительно богу-создателю. Исключением были только наследники Квазо, которые не так сильно разделяли племена и богов. И по сей день, если верить таким рассказчикам как Марко Коломбо на Гвальзике существует четыре племени: Адану (наследники Радойи), Вадар (наследники Вогйа), Лиз’Котар (наследники Пати’аза) и Регьян (наследники Квазо). Кроме этого после походов У’ша часто формируются мятежные племена, набранные из выживших молодцов, но они долго не существуют – либо все разойдутся по родным племенам, либо не выживут, будучи не многочисленными.
1.2. Герб и символика:
На гербах агены часто используют изображения бога, которому поклоняется их племя, или родовую маску: надежную защиту и важный предмет для ритуалов. Преобладают красный и зеленый цвета. Часто местами герба становятся щиты древних героев племени, реже – специальные знамена, выглядящие как массивный столб с круглым (или приблизительно круглым) срубом, где, собственно и располагается знамя.
1.3. Место обитания:
В томе «О малоизвестных островах и их народах» Иоганна Верке остров в виде креста называется Гвальзик. В дневнике Марко Коломбо остров, сильно похожий по описанию называется Коломбия. В коротенькой бретонской оде «Хороший враг – честный враг» за авторством некоего Жана-крестьянина, которая была написана специально для его лорда Боэмона Зверобоя, — «Странные земли, ниже Кольца, что люди те Квальсикон окрестили». Официальным и самым достоверным названием считается вариант Верке, так как был он взят из рассказов самого Марко Коломбо, который сказал следующее: «Считаю, что те туземцы с Коломбии называют МОЙ прекрасный край Гвальзиком, но, возможно я ошибаюсь и это лишь именование одного из их диких племен». «Коломбию Коломбо» быстро признали названием самого Марко (что он и не отрицает), а вариант Жана считают по словам Верке «акцентом бретонцев, или неграмотностью крестьянина». На Гвальзике теплый, даже жаркий климат. Есть три больших озера, и не самое маленькое количество мелких озер и родников. От живности так и веет ядами, но агены за века жизни знают и флору, и фауну родного острова в совершенстве. Из деревьев чаще всего встречаются пальмы. В живность входят различные змеи, лягушки, гаматры и леопарды. Хладнокровные встречаются редко, но все же встречаются. По словам вождей, их привез мореплаватель в маске осьминога, кода охотился со своими воинами, вооруженными неведомыми приспособлениями, что иноземцы называли шнепперами.
1.4. Внешний вид и особенности народа:
Агены – это люди, высокие, с длинными лицами и глазами, похожими на глаза унголов по разрезу. Одеты в одежду из примитивно обработанной ткани или листьев. Украшения сделаны из костей или ракушек. Форма украшений и цвета одежды определяются по принадлежности к тому или иному племени.
Культурные особенности: собственно, это их религия. У агенов 4 бога: Радойа, Вогйа, Пати’аза и Квазо.
Радойа – богиня культуры и архитектуры. Ей поклоняется племя Адану и частично Регйян. Символом ее служит венценосный журавль, либо изображения алтарей. Изображают ее как шестирукую женщину.
Вогйа – бог войны и воинской доблести. Ему поклоняется племя Вадар и частично Регйян. Символ Вогйа – это копье, топор или геральдическое изображение гаматра. Выглядит он как неимоверно сильный мужчина с красной кожей, в полном боевом облачении, с топором и щитом в руках, за спиной носящий лук.
Пати’аза – бог путешественников, воров и плутов. Ему поклоняются люди из Лиз’Котар и некоторые люди из Регйян. Символы Пати’аза: мешок, цветок и ладонь. Описывается как худой, вечно веселый молодой человек, с шестью пальцами на каждой руке.
Квазо – бог-объединитель, и страж уравновешивания. Ему поклоняются лишь люди Регйяна, но уважают все, без исключения. Он поддерживает равенство между своими братьями и сестрой. Символы его — это весы и кондор. Выглядит как старый мудрец, в белой одежде с ярко синими глазами.
1.5. Отличительные характеристики расы:
+ Механики. Поход У’ша позволяет разграбить большое количество поселений с поддержкой союзников-агенов, тем не менее оставляя врагов преимущественно далеко от основных поселений игрока.
+ Налет. Приносит больше дохода, чем у большинства рас.
+ Засады. Более эффективны, чем у некоторых рас.
+ Много больших поселений на старте. На Гвальзике 7 поселений, 5 – столичные. Другой вопрос как их завоевывать.
— Сложный старт. Несмотря на то, что все играбельные агены начинают кампанию на Гвальзике легче не становится – дип. отношения между агенами довольно низкие, на правом берегу фракция темных эльфов «Расточители крови», а на левом – фракция ящеролюдов «Гвардия предков».
— Ограничение магии. Каждая из магий отдельного бога доступна только при конфедерации с племенем отдельного бога (кроме магии бога, которому поклоняется Ваше племя – лорд с этой магией доступен со старта).
— Дипломатия. Почти со всеми расами (в том числе друг с другом) у агенов низкие дип. отношения.
— Ограничение ритуалов. Каждый ритуал отдельного бога доступен только при конфедерации с племенем отдельного бога (кроме ритуала бога, которому поклоняется Ваше племя – он доступен со старта).
1.6. Отличительные характеристики армии:
+ Бронебойный урон. Много отрядов наносят бронебойный урон.
+ Магия. Четыре уникальные школы, доступ к огню и смерти.
+ Стрелки. Стрелки с навесом; с бронебойными выстрелами; с малым количеством боезапаса, но очень высоким уроном.
— Низкий уровень доспехов. У большей части отрядов мало доспехов.
— Нет летающих отрядов. И летающего транспорта для лордов с героями тоже нету.
— Маленький радиус стрельбы у некоторых отрядов.
1.7. Глобальная цель:
Глобальная цель для агенов – приносить больше жертв для своих богов, получать больше славы в походах У’ша и каждое племя по отдельности хочет возвысить своего бога до верховного бога агенов. Они с радостью будут завоевывать и колонизировать близлежащие земли, но, если кто-то из жрецов увидит темное знамение – конец завоеваниям и как можно более быстрая отправка всех воинов на Родину. Если же эти жрецы рассмотрят на небе Зов Богов – пора прекращать межплеменные распри и собираться на великий поход У’ша. Изгнание иной расы из священных мест Гвальзика – святая миссия для любого агена.
1.8. Взаимоотношения с другими расами:
Темные эльфы. Враги, нарушители границ племен и разрушители тотемов. С прибытием друхиев все племена берутся за копья и топоры, отправляют подмогу гвардии алтарей. Если бы племена делали это сообща… Темные эльфы приносили бы намного меньше разрушений.
Ящеролюди. Эти создания похожи по культуре и одеждам на агенов, вожди бы хотели видеть в них союзников, но увы – раса ящериц диктует свои правила и верит только в своих богов, что агены не потерпят.
Высшие эльфы. Несколько лет назад высшие эльфы пытались колонизировать Гвальзик. При обнаруении агенов колонизация перешла в завоевание. Итог: даже сильная пехота асуров не смогла устоять перед яростью племен.
Империя. Агены провели пару походов У’ша на территории Империи. Полководцы этой страны долго недоумевали, почему люди устраивают Вааагх!, но недоумение сменилось враждебностью.
Гномы. Агены никогда не пробовали захватывать горы, тем более Краесветные, но дави затаили и злобу, и радость от действий агенов. Не понравилось гномам то, что агены совершают походы на Империю – союзников для гномов. Но тем не менее тем не менее гномы испытывают злобную радость, слыша новости о поражениях высших эльфов. Отношения сложные, гномы склоняются к нейтралитету.
Зеленокожие. ПАЦАНЫ В ЛОХМОТЬЯХ КАК У ДИКИХ ПАЦАНОВ КРУШАТ АНПЕРИЮ С ИХ АНПЕРАТОРОМ В КРОШКИ, ЩАС ВАААГХ! НАШ ЕЩЕ ТУДА ПРИТОПАЕТ ТОТА КРУТОСТЬ!
Графства вампиров. Походы У’ша до Сильвании не доходят, или доходят в форме небольшого грабежа. Вампиры видят в агенах просто то, что надо подчинить. Агенов же вообще не заинтересовали бледные графы.
Все хаоситы. Ярость агенов они с удовольствием подчинили или, хоть бы отправили на верный путь. Часто племена мародеров сговаривались с агенами для более большого дохода от грабежа для обоих сторон.
Лесные эльфы. Азраи воспринимают агенов как очередную напасть для Атель Лорена, агены, впрочем, тоже не тепло относятся к остроухим.
Бретония. Бретонцы видели жажду славы у агенов, в этом смысле рыцари этот народ уважают, но открытые грабежи агенов бретонцы переносить не могут. Смешанные отношения, более близкие к враждебным.
Берег Вампиров. Однажды одну флотилию вампиратов буквально смело тысячами лодок агенов, стремившихся в Империю на поход У’ша. Отношения крайне враждебны.
Скавены. Обе стороны-народа совсем-полностью друг друга не знают.
Цари гробниц. Нейтрально. Поход У’ша однажды был направлен на Нехекару, но для агенов это был слишком тяжелый путь, наполненный песчаными бурями, и поход пришлось переместить в Бретонию.
Кислев. Ледяные области Кислева оказались слишком холодны для агенов, которые пошли туда только из любопытства. В итоге атаманы не узнали характер агенов и остались к ним нейтральны.
Великий Катай. Агены часто нападали на караваны Катая, что привело к войне.
Королевства огров. Огры понимают жажду грабежа агенов, но не понимают более глубокого смысла У’ша, который заключается в послании богов доказать силу воинов. Отношения нейтральны, но агены недолюбливают толстяков.
2) Описать легендарных лордов.
2.1)

Вождь племени Вадар, некогда Джах Вождь Охоты родился в своем племени и там же начал путь воина, что позже стал путем вождя. Первую охоту – Охоту-доказательство о том, что юноша из племени Вадар вырос и готов воевать во славу Вогйа Джаху объявили в дождливый день, когда молнии и птичий гомон вместе образуют музыку, приятную любому вадарцу. Задача Джаха была понятна и сложна: Убить леопарда и принести его тушу до захода солнца. Скрывшись в дебрях Гвальзика Джах сразу начал выслеживать хищника. Примерно в полдень охотник увидел сломанные ветки и окровавленные кости. Джах хорошо знал: леопард не оставит такие следы. Из любопытства он пошел по следам и увидел ужасную картину: исполинский хладнокровный красного цвета стоял над тройкой регйянцев. Люди были вооружены каменными ножами, что не достаточная защита против исполина. Джах напал на хладнокровного, метнув копье в шею чудовища. После нескольких молниеносных атак исполин свалился у ног Джаха и тот, вместе с тремя охотниками-регйянцами отнес тушу в Вадар. Старейшины не оценили трофей Джаха, ведь по обычаю воин должен принести леопарда, но соплеменники ликовали и старейшины не решались противиться толпе. Джаху дали новое задание: приручить себе гаматра. Эти священные для вадарцев хищники живут по одиночке или маленькими стайками, но даже один зверь крайне силен и злобен. Отправившись к водопаду Гура, где часто гаматры охотятся или пьют воду. Выследив самого крупного зверя Джах дунул в специально сделанный свисток. Подманив зверя ближе к себе Джах набросился на гаматра, пытаясь удержаться на его спине. После двухчасовой езды в окрестностях Гура. Когда Гаматр успокоился наездник поехал в Вадар, где его признали воином, дали прозвище Вождь Охоты и определили в отряд наездников на гаматрах. После назначения в элитный отряд было не сложно дослужится до правой руки вождя. А следующий за этим бой в Красном Пролеске изменил все. В том самом пролеске отстроили укрепленный лагерь темные эльфы, которые делали набеги на храм Вогйа. Гвардия алтарей не справлялась, и все воины племени выдвинулись в путь. В лагере остроухих оказались палачи некоего Хар Ганета. Воины эти были элитой мародерствующих остроухих, и чтобы победить их был отправлен отряд на гаматрах под командованием Джаха. Быстро смяв этих палачей у Вождя Охоты появился безумный план: напасть на корабль, где были основные силы темных эльфов. Когда вадарцы пришли к кораблю то увидели одного лишь Джаха, молчаливо собирая сломанные балки и доски, готовясь их поджечь. В тот день племя Вадар потеряло старого вождя, но обрело нового – Джаха Длань Разрушения.
Фракция: Вадар
Вооружение: Кормящий грифов
Джах всегда пользовался копьем из стали, так как этот металл был крепким и являлся символом богатства. Попытка колонизации восточного берега Наггарота особым успехом не увенчалась, но принесла свои плоды: убивая повелителя ужаса, Гривоилла Безжалостного Джах сломал копье, но выхватил у Безжалостного секиру и отсек ему голову (а заодно еще нескольким друхиям)
Сила оружия +40%, атака в бл. бою +10, преимущество против пехоты +5, способность «Растерзание». «Растерзание» — цель: противник. Урон 250, на 20 сек. Противник получает защита в бл. бою -10, скорость -10.
Ритуальная маска Вогйа
Каждый вождь каждого племени получает ритуальную маску бога своего племени. Джах не был исключением: эта маска и устрашает врагов, и обеспечивает хорошую защиту, и является священным символом.
Доспехи +12, страшный вид, ужасающий вид, ветра магии лордам/героям в армии Джаха Длани Разрушения +3, способность «Благословение Вогйа». «Благословение Вогйа» — цель: союзник. Атака в бл. бою +15, сила оружия +50%, неистовство. На 30 сек.
Доспех Разрушителя
Сталь, шкуры хладнокровных, и лучшая отваренная кожа, подшитые и подкованные лучшим кузнецом Вадара образуют знаменитый Доспех Разрушителя, что не раз защищал Джаха от гибели.
Доспехи +20, защита от стрел +5%, срок лечения ран -2 (минимум 1)
Специализация: пехота с секирами.
Транспорт: Пожиратель Войск (гаматр)
Стартовые эффекты лорда: стоимость -5% наездников на гаматрах, дисциплина + 7 в битвах против темных эльфов, дисциплина при потере 50% и более войск +5 (все отряды), доход от налетов +10%
Стартовые эффекты фракции: атака в бл. бою +5 (все армии), сила оружия +5% (все армии), дип. отношения со всеми расами -8, стоимость построек +6%
Расположение Джаха: столичное поселение Вадар (южная оконечность Гвальзика)
Начальная армия: племенные воины (2 отряда), наездники на гаматрах (1 отряд), племенные воины (луки) (1 отряд), метатели топоров (1 отряд), кавалерия набегов (1 отряд)
Герой-спутник: яростный воитель
Стартовые враги: Гвардия предков, Палачи океана (мятежная фракция темных эльфов, находится около берега Вадара), Лиз’Котар
2.2)

Племя Лиз’Котар славилась хитрыми торговцами, которые часто предлагали другим племенам совсем невыгодные обмены, но под видом небывалой щедрости. Дио – яркий пример таких торговцев. Однажды, до того, как он стал вождем своего племени, гуляя по прибрежным лесам он заметил большую нору, и не сумев побороть свое любопытство Дио полез в нее. После долгого углубления в нору он вылез в пещеру, в которой спало какое-то неведомое существо. Дио подкрался к нему и узрел омерзительную тварь, похожую на гигантскую облезлую крысу, которая спала на костях каких-то мелких животных. Разглядел все это он в зеленом свете непонятного камня, который издавал неприятный терпкий запах. Дио поторопился вылезть из лежанки монстра, но через два дня вернулся с топором мясника, который он обменял за «невероятно сладкие плоды» (которые увы были не спелыми). Ударив по шее крысы Дио отшатнулся, а чудовище проснулось и начало надвигаться на торговца. Крыса разбежалась и хотела прибить его о стену, но Дио успел отскочить от стены, а крыса ударилась лбом о загадочный зеленый камень. Пробив череп чудовище упало, а жила с камнем раскрошилась и Дио поднял несколько зеленых камушков. Продав их за неплохую цену Дио еще два раза спускался в пещеру, пока не решил попробовать измельчить один из камней. Зеленый порошок с резким запахом хранился в тканевом мешочке, но любопытство лиз’котарцев чрезмерно и Дио решил попробовать порошок на вкус… Сразу после этого в его голову начали приходить необыкновенные идеи, которые без труда сделали его первым торговцем Лиз’Котрара. После этого Дио бросил вызов вождю своего племени, Каро’Диру, перед этим проглотив остаток порошка. Бой был недолгий. Каро’Диру, несмотря на крепкое телосложение е смог противостоять Дио, который в процессе боя высчитывал каждый шаг вождя. Лиз’котарцы приняли нового вождя с почестями и стали называть его Дио Ловким, но сам новый вождь, зная все свои тайны предпочел прозвище «Хитрый».
Фракция: Лиз’Котар
Вооружение: Жезл богатств
Золото на Гвальзике – редкость. Но Вождь Лиз’Котара может себе позволить золото, чтобы сделать родовое кольцо, или ожерелье. Дио выбрал жезл. И кроме золота на нем есть и один зеленый камень…
Атака в бл. бою +3, сила оружия +40, доход +100, способность «Луч Варп-камня». «Луч Варп-камня»: цель – противник. Небольшой магический урон, скорость -20%, защита в бл. бою -10%
Хитрая маска
В отличии от многих родовых масок маска вождя Лиз’Котара не выражает благородства или ярости. Она просто смотрит на людей с хитрой улыбкой и прищуренными глазами, что очень подходит лиз’котарцам.
Стоимость построек -20%, стоимость найма войск -15%, доспехи +8, способность «Благословение Пати’аза». «Благословение Пати’аза»: цель этот отряд. Скорость +10%, защита от стрел +20%, проход.
Специализация: поддержка.
Транспорт: нет
Стартовые эффекты лорда: нету штрафа за нарушение границ, скорость +5% (все отряды), шанс получить артефакт после битвы +10%
Стартовые эффекты фракции: торговая ставка +20%, доход +100, стоимость отрядов -5%, скорость на карте кампании +10%
Расположение Дио: Лиз’Котар (северная оконечность Гвальзика)
Начальная армия: племенные воины (3 отряда), племенные воины (луки) (2 отряда), кавалерия набегов (2 отряда)
Герой-спутник: жрец Пати'аза
Стартовые враги: Расточители крови, Вадар, Одинокие торговцы (мятежная фракция агенов, находится около Лиз’Котара)

6

1

Izadrit

1

Avallon