За что они сражаются: Мотивация и стремления в мире Warhammer Fantasy Battles

Навигация

Важная ремарка — статья писалась на основании классического лора Warhammer Fantasy Battles. Без упоминания Конца Времен.

Империя

Мотивация Империи в Warhammer Fantasy Battles:

Империя — это государство людей, борющееся за выживание в мире, полном опасностей. Их мотивация проистекает из множества факторов:

1. Выживание:

• Внешние угрозы: Империя окружена врагами: зеленокожие на юге, скавены под землей, воины Хаоса на севере, а также вампиры, зверолюды и другие твари. Выживание перед лицом таких угроз — главная мотивация.
• Внутренние распри: Гражданские войны, коррупция, религиозный фанатизм и борьба за власть ослабляют Империю изнутри. Поддержание единства и порядка — важная задача для выживания.

2. Наследие Зигмара:

• Объединитель: Зигмар — легендарный герой, объединивший разрозненные племена людей в единую империю. Его наследие — символ силы и единства, вдохновляющий людей на борьбу.
• Вера в Зигмара: Культ Зигмара — главная религия Империи, проповедующая силу, мужество и защиту слабых. Вера в Зигмара дает людям надежду и силы противостоять тьме.

3. Человечность:

• Защита цивилизации: Империя — оплот цивилизации и порядка в мире, погружающемся в хаос. Защита своих городов, культуры и ценностей — важная мотивация для жителей Империи.
• Долг и честь: Рыцарские идеалы, чувство долга перед своим народом и императором, а также стремление к славе и почету — важные движущие силы для многих жителей Империи.

4. Личные амбиции:

• Власть и богатство: В Империи, как и в любом другом государстве, есть те, кто стремится к власти, богатству и влиянию. Эти амбиции могут как помогать, так и вредить Империи.
• Слава и признание: Многие жители Империи, особенно солдаты и аристократы, стремятся к славе и признанию своих заслуг.
• Выживание в мире Warhammer Fantasy Battles – это ежедневная борьба. Несмотря на кажущуюся мощь, Империя окружена врагами: зеленокожие орды, коварные скавены, демонические сущности Хаоса – лишь немногие из тех, кто жаждет ее падения. Внутренние распри, коррупция и религиозный фанатизм лишь усугубляют ситуацию, делая само существование Империи постоянной борьбой за выживание.
• Культ Зигмара, основателя Империи, хоть и сплачивает народ, но часто используется для оправдания агрессии и слепой веры. Имперская система, пронизанная бюрократией и неравенством, не способна эффективно решать проблемы, а технологический прогресс тормозится консерватизмом и недоверием к инновациям.
• «Бремя белого человека», идея о превосходстве Империи над другими народами, служит оправданием для войн и экспансии, лишь умножая число врагов. Амбиции знати, часто ставящие личные интересы выше государственных, приводят к междоусобицам и ослабляют страну.
• Несмотря на провозглашаемое единство, Империя расколота на множество провинций, каждая со своими законами, амбициями и проблемами. Идея единого государства существует лишь на бумаге, а на деле Империя – это поле боя не только внешних, но и внутренних конфликтов.
• В итоге, Империя – это государство на грани. Её будущее туманно и полно опасностей, а выживание зависит от множества факторов, как внутренних, так и внешних.

Карл Франц :

Мотивацию Карла Франца, Императора Человека, можно описать как сложную комбинацию долга, чести и прагматизма, подкрепленную непоколебимой верой в судьбу Империи и его роль в ней.

Основные мотивы:

• Долг перед Империей: Карл Франц — потомок Зигмара, основателя Империи. Он видит свою власть как священное бремя, обязанность защищать наследие предков и народ Империи от бесчисленных опасностей.
• Честь и справедливость: Карл Франц — воплощение рыцарских идеалов. Он стремится к справедливости и честному правлению, защищая слабых от сильных, борясь с коррупцией и тиранией как внутри Империи, так и за ее пределами.
• Вера в судьбу: Карл Франц верит в великую судьбу Империи, в то, что она — бастион цивилизации против тьмы. Эта вера подпитывает его решимость и непоколебимость перед лицом любых испытаний.
• Прагматизм и политическая хитрость: Карл Франц — не просто идеалист. Он умелый политик и стратег, способный на компромиссы и сложные альянсы ради блага Империи. Он понимает, что для победы над врагами нужно использовать все доступные средства.
• Личная отвага и харизма: Карл Франц — не тот правитель, который прячется за спинами солдат. Он лично ведет войска в бой, демонстрируя невероятную храбрость и вдохновляя своих подданных.

Внутренние конфликты:

• Бремя власти: Несмотря на всю свою решимость, Карл Франц несет тяжкое бремя власти. Он видит все угрозы, стоящие перед Империей, и осознает, что даже его усилий может не хватить для победы.
• Необходимость идти на компромиссы: Для сохранения Империи Карлу Францу приходится идти на сделки с совестью, заключать союзы с теми, кого он презирает. Это создает внутренний конфликт между его идеалами и суровой реальностью.

В целом, мотивация Карла Франца — это сложный комплекс убеждений, идеалов и личных качеств, которые делают его одним из самых запоминающихся персонажей вселенной Warhammer Fantasy Battles. Он — не идеальный герой, но человек, который борется за то, во что верит, несмотря на все трудности и сомнения.

Бальтазар Гельт

Мотивация Бальтазара Гельта, Верховного Патриарха Колледжей Магии, сложна и многогранна, как и он сам. В ней причудливо переплетаются жажда знаний, стремление к власти и, как ни странно, желание защитить Империю.

Основные мотивы:

• Познание Ветров Магии: Гельт — гениальный маг, одержимый жаждой знаний. Он стремится постичь все тайны Ветров Магии, даже самые опасные и запретные. Эта жажда толкает его на рискованные эксперименты и заставляет искать артефакты невероятной силы.
• Личная власть и могущество: Гельт не скрывает своего честолюбия. Он жаждет власти и признания своих заслуг. Как Верховный Патриарх, он обладает огромным влиянием, но этого ему мало. Он стремится к еще большему могуществу, которое даст ему контроль над магией и, как следствие, над Империей.
• Защита Империи (с оговорками): Гельт — патриот, но его патриотизм весьма специфичен. Он видит в Империи инструмент, который может помочь ему в достижении его целей. Он готов защищать ее от внешних врагов, но только если это не противоречит его собственным интересам.
• Борьба с Хаосом: Гельт прекрасно осознает опасность, исходящую от сил Хаоса. Он знает, что вторжение демонов уничтожит не только Империю, но и весь мир, включая его самого. Поэтому он готов использовать все свои силы и знания, чтобы противостоять этой угрозе.

Внутренние конфликты:

• Амбиции vs. долг: Гельт разрывается между своими личными амбициями и долгом перед Империей. Он знает, что его эксперименты могут быть опасны, но не может устоять перед соблазном познания.
• Магия vs. человечность: Постоянное использование магии меняет Гельта, стирая грань между ним и Ветрами Магии. Он борется с этим процессом, пытаясь сохранить остатки человечности.

Мотивы Гельта часто ставят его в оппозицию к другим лидерам Империи, особенно к Карлу Францу. Тем не менее, он остается одним из самых могущественных и неоднозначных ее защитников. Его действия могут быть продиктованы как эгоизмом, так и желанием спасти Империю от гибели. Разгадать истинные мотивы Гельта — задача не из легких, и, возможно, он сам до конца не отдает себе отчета в том, что движет им на самом деле.

Фолькмар Мрачный

Мотивация Фолькмара Мрачного, графа Остермарка и курфюрста Империи, проистекает из трагедии, долга и жажды мести, смешанной с прагматизмом и суровой любовью к своему народу.

Основные мотивы:

• Месть за Остермарк: Разрушение Остермарка ордами Хаоса и гибель его семьи оставили глубокую рану в душе Фолькмара. Его движет неутолимая жажда мести как Хаосу в целом, так и конкретным демонам, виновным в трагедии.
• Долг перед Империей: Несмотря на личную трагедию, Фолькмар не забывает о своем долге защитника Империи. Он видит в Хаосе угрозу не только своему дому, но и всему цивилизованному миру.
• Защита своего народа: Фолькмар — суровый, но справедливый правитель. Он глубоко предан своему народу и готов на все, чтобы защитить его от новых бед.
• Прагматизм и бескомпромиссность: Фолькмар — реалист, закаленный в горниле войны. Он понимает, что для победы над Хаосом нужны любые средства, даже самые жестокие. Он не верит в дипломатию и компромиссы с врагом, предпочитая действовать решительно и беспощадно.

Внутренние конфликты:

• Жажда мести vs. здравый смысл: Ненависть к Хаосу порой толкает Фолькмара на безрассудные поступки. Он борется с собой, пытаясь не дать гневу взять верх над разумом.
• Тяжесть бремени: Фолькмар несет на своих плечах груз ответственности за судьбу Остермарка и Империи. Это тяжкое бремя, которое он вынужден нести в одиночестве, скрывая свои истинные чувства под маской суровости.

Мотивация Фолькмара делает его неоднозначной фигурой. С одной стороны, он — героический защитник Империи, готовый пожертвовать всем ради победы над Хаосом. С другой — одержимый мститель, готовый на крайние меры. Эта двойственность делает его одним из самых интересных и трагичных персонажей мира Warhammer Fantasy Battles.

Сигмар
Мотивация Сигмара, основателя Империи, проистекала из нескольких важных факторов:

1. Объединение разрозненных племен: До основания Империи человеческие племена жили разрозненно, постоянно враждуя друг с другом. Сигмар, будучи лидером племени Унбергенов, видел, как эта разобщенность делает людей уязвимыми перед лицом внешних угроз, таких как зеленокожие и тёмные силы Хаоса. Он стремился объединить племена, чтобы создать сильное и единое государство, способное защитить себя.

2. Долг и ответственность: Согласно легенде, Сигмар спас верховного жреца Ульрика от орков, за что получил в дар волшебный молот Гхал Мараз. Этот дар стал не только мощным оружием, но и символом ответственности за судьбу всех людских племён. Сигмар принял на себя эту ношу и посвятил свою жизнь защите людей.

3. Борьба с Хаосом: Сигмар жил в эпоху, когда влияние Хаоса было особенно сильным. Он был свидетелем разрушений и безумия, которые несли с собой тёмные боги. Борьба с Хаосом и защита мира от его скверны стали одной из главных движущих сил Сигмара.

4. Наследие и будущее: Сигмар понимал, что создаёт не просто государство, а наследие для будущих поколений. Он стремился построить Империю, основанную на силе, единстве и справедливости, которая смогла бы процветать и защищать людей на протяжении веков.

Мотивация Сигмара была комплексной и многогранной. Он был не просто воителем, но и дальновидным лидером, понимавшим важность единства, долга и борьбы за правое дело. Его наследие и идеалы продолжают вдохновлять жителей Империи и по сей день.

Курт Хельборг

Мотивация Курта Хельборга, как и его личности, многогранна и проистекает из нескольких источников:

• Непоколебимый долг: Хельборг — воплощение долга и чести. Он посвятил свою жизнь служению Империи и защите ее граждан от бесчисленных угроз. Для него долг — не просто слово, а незыблемый закон, который он выполняет с фанатичной преданностью.
• Любовь к Империи: Хельборг — истинный сын Империи. Он горячо любит свою родину и ее народ, и готов на все, чтобы защитить их от врагов. Эта любовь — не слепая вера, а осознанный выбор, основанный на глубоком понимании ценностей, которые делают Империю великой.
• Жажда справедливости: Хельборг — не просто воин, а и судья на поле боя. Он верит в справедливость и карает врагов Империи с холодной неумолимостью. Его не удовлетворяет просто победа — он стремится восстановить порядок и наказать тех, кто нарушает его.
• Гордость и честолюбие: Хельборг — один из лучших воинов Империи, и он знает это. Он гордится своими навыками и достижениями, и стремится быть лучшим во всем. Но его честолюбие не эгоистично — оно служит благой цели — защите Империи.
• Ненависть к врагам: Хельборг испытывает глубокую ненависть к врагам Империи, особенно к силам Хаоса. Он видел их зверства и разрушения, которые они несут, и будет сражаться с ними с остервенением, достойным одного из лучших сынов Империи.

Феликс Ягер

Феликс Ягер, в отличие от своего мрачного друга Готрека, не гонится за славной смертью. Он не одержим жаждой мести или религиозным рвением. Его мотивация намного тоньше и, возможно, ближе обычному человеку:

• Жажда приключений: Феликс — настоящий искатель приключений. Ему претит размеренная жизнь в Бретоннии, он жаждет новых впечатлений, опасностей, неизведанных земель и, конечно же, хорошей выпивки.
• Верность дружбе: Несмотря на постоянные подколы и сарказм, Феликс искренне дорожит дружбой с Готреком и готов следовать за ним хоть на край света (что он, собственно, и делает).
• Любовь к жизни: Феликс — гедонист в душе. Он любит вкусно поесть, выпить хорошего вина, насладиться обществом красивых женщин. Он ценит жизнь во всех её проявлениях и старается брать от неё всё.
• Честь и благородство: Хотя Феликс не кичится своей добродетелью, он человек чести. Он не бросит друга в беде, защитит слабого и накажет злодея (если, конечно, это не помешает ему выпить кружку-другую эля).
• Любопытство: Феликса привлекает всё новое и неизведанное. Он с энтузиазмом изучает чужие культуры, пробует экзотические блюда и напитки, расспрашивает Готрека о его прошлом.

В отличие от Готрека, движимого роком, Феликс сам выбирает свой путь. Он не ищет смерти, но и не боится её. Он просто живёт полной жизнью, наслаждаясь каждым моментом и оставаясь верным своим принципам и друзьям.

Эльспет Фон Дракен

Жажда знаний: Эльспет одержима жаждой к знаниям, особенно в области магии смерти. Она неустанно ищет древние артефакты и забытые заклинания, стремясь постичь все тайны мироздания, даже самые мрачные. Эта жажда толкает ее на рискованные эксперименты и заводит в самые опасные уголки мира.

Ощущение долга: Несмотря на свою независимость и некоторое пренебрежение к правилам, Эльспет предана Империи и готова защищать ее от любых угроз. Возможно, это чувство долга продиктовано ее происхождением, а может быть, это проявление ее собственного кодекса чести. Так или иначе, она не колеблясь встает на защиту Нульна и его жителей, будь то чудовища из болот или орды Хаоса.

Противоречивая натура: В Эльспет уживаются, казалось бы, несовместимые черты: она одновременно могущественная волшебница и отшельница, холодная и расчетливая, но способная на самопожертвование ради общего блага. Возможно, эта двойственность — результат ее связи с магией смерти, а может быть, это просто отражение ее сложной и противоречивой натуры.

Тайны прошлого: Прошлое Эльспет окутано тайной. Что толкнуло ее на путь магии смерти? Каковы были ее отношения с Колледжем Магии? Какие еще секреты скрывает ее темная башня? Ответы на эти вопросы могут пролить свет на ее истинные мотивы и цели.

Борис Хитрый

1. Защита Мидденланда: Как курфюрст Мидденланда, Борис несет ответственность за благополучие своих земель и народа. Эта обязанность для него превыше всего, и он без колебаний встанет на защиту Мидденланда от любых угроз, будь то орды Beastmen, вторжение зеленокожих или происки Хаоса.

2. Верность Ульрику: Борис — ревностный последователь Ульрика, бога зимы, волков и войны. Вера в Ульрика пронизывает все аспекты его жизни, диктует его моральный кодекс и направляет его действия. Борис верит, что его долг — нести волю Ульрика, карать зло и защищать слабых.

3. Ненависть к Зверолюдям: Долгая и кровопролитная война против Зверолюдейиз Драквальдского леса оставила глубокий след в душе Бориса. Он потерял глаз в схватке с вожаком Beastmen, Хазраком Одноглазым, и эта потеря стала постоянным напоминанием о звериной угрозе, нависшей над Мидденландом. Борис одержим идеей очистить Драквальд от скверны и отомстить за свои страдания и страдания своего народа.

4. Честь и долг: Борис — воин в душе. Он верит в силу, отвагу и честь, презирает трусость и предательство. Борис всегда будет сражаться за то, что считает правильным, даже если это будет означать идти против мнения большинства.

5. Наследие Тодбрингеры: Борис — гордый потомок древнего рода Тодбрингеры, правившего Мидденландом на протяжении веков. Он стремится быть достойным своих предков, умножить славу своего рода и оставить после себя богатое наследие.

Соперничество с Карлом Францем: Борис проиграл Карлу Францу в борьбе за императорский трон, и это оставило глубокий след в его душе. Он не всегда согласен с политикой императора, но всегда готов защищать Империю от внешних врагов.

Гномы

Мотивация гномов в Warhammer Fantasy Battles:

Гномы Warhammer Fantasy Battles — не просто бородатые коротышки, помешанные на кузнечном деле. Ими движет древняя история, полная трагедий и несгибаемой гордости. Но не будем забывать и о более приземлённых желаниях, горящих в их сердцах. Давайте разберём их мотивацию по пунктам:

1. Долг и Честь:

• Клятвы: Для гномов клятва — не пустой звук, а священный долг, передающийся из поколения в поколение. Невыполненная клятва — несмываемый позор для гнома и всего его рода.
• Книга Обид: Гномы помнят каждую обиду, нанесённую им, записывая её в Книгу Обид. Возмездие может прийти и через века, но оно неизбежно.
• Слава Предков: Гномы стремятся быть достойными славы своих предков, совершая подвиги и восстанавливая справедливость. Более того, долголетие позволяет им лично знать многих своих предков, перенимая их мудрость и заветы. Это делает связь с прошлым ещё более прочной и значимой.
• Братство: Гномы связаны нерушимыми узами братства. Они всегда готовы прийти на помощь друг другу, сражаясь плечом к плечу до последней капли крови. Эта связь усиливается долгими годами, проведёнными вместе, ведь гномы живут веками, и за это время их дружба закаляется, подобно лучшей стали.
• Мстители: Некоторые гномы, запятнанные позором или не сумевшие выполнить свой долг, посвящают свою жизнь искуплению. Они становятся Мстителями — безжалостными воинами, ищущими смерти в бою, чтобы вернуть утраченную честь в залах предков. Долголетие делает бремя позора ещё тяжелее, ведь гном вынужден нести его веками. Становясь Мстителем, он ищет не только смерти, но и прощения у Богов-Предков, наблюдающих за ним из залов предков.

2. Жажда золота и блеск драгоценностей:

• Глубинная страсть: Недра гор, где живут гномы, полны не только опасностей, но и несметных богатств. Любовь к драгоценным металлам и камням у гномов в крови.
• Символ мастерства: Золото и серебро для гнома — не просто средство оплаты, но и материал, из которого рождаются настоящие произведения искусства. Чем искуснее работа мастера, тем больше блеска и ценности она заслуживает. Долголетие и несгибаемое упорство в самосовершенствовании позволяет гномам достигать вершин мастерства, оттачивая свои навыки веками.
• Мерило успеха: Богатство для гнома — показатель его трудолюбия, умения и удачи. Чем больше у гнома золота, тем выше его статус в обществе. Долгоживущие гномы имеют больше времени, чтобы сколотить состояние, а их богатства становятся отражением не только личных качеств, но и мудрости, накопленной за долгие годы.
• Практичность и дальновидность: Гномы копят богатства не только ради собственного удовольствия. Золото даёт им возможность поддерживать свои армии, крепости и торговлю, что жизненно важно в мире, полном опасностей. Гномы, как никто другой, понимают ценность долгосрочного планирования. Их долголетие позволяет им мыслить не десятилетиями, а веками, и накопленные богатства — это залог выживания и процветания их народа в будущем.

3. Возвращение былой славы:

• Утраченные Королевства: когда-то гномы правили могущественной подземной империей – Караз Анкор. Теперь большинство их владений лежит в руинах, захваченных орками, скавенами и другими ужасными тварями. Возвращение этих земель, а вместе с ними и спрятанных там сокровищ и древних реликвий — одна из главных целей гномов. Для долгоживущих гномов падение империи — не просто история из книг, а личная трагедия, свидетелями которой они могли быть сами. Это толкает их на борьбу за возвращение утраченного наследия.
• Поиск сокровищ: Гномы – непревзойденные мастера-ремесленники. Они жаждут вернуть артефакты и сокровища, украденные у их народа, чтобы восстановить былую славу и мощь. Многие из этих сокровищ были созданы их предками, которых они знали лично. Возвращение этих артефактов — не просто восстановление справедливости, но и воссоединение с частью своей истории и культуры.
• Восстановление империи: Гномы мечтают о дне, когда их разрозненные крепости вновь объединятся под властью единого Верховного Короля, и их империя будет восстановлена во всей своей красе и богатстве. Эта мечта особенно сильна у старых гномов, долгобородов, помнящих времена её былого величия. Они готовы посвятить свои долгие годы жизни тому, чтобы их потомки вновь увидели империю возрождённой.

4. Ненависть к врагам:

• Зеленокожие: Вековая вражда с орками и гоблинами — один из столпов гномьего мировоззрения. Для гнома нет большей радости, чем расколоть череп зеленокожего, попутно присвоив всё, что тот успел украсть.Эта ненависть подпитывается долгой памятью гномов, хранящих воспоминания о бесчисленных набегах и зверствах зеленокожих.
• Скавены: Гнусные крысолюды оскверняют своими зловонными туннелями недра земли, что непростительно для гномов. А ещё эти твари любят воровать гномье добро! Гномы видят в скавенах угрозу не только своим владениям, но и самому мировому порядку.
• Эльфы: Гномы не забыли предательство и высокомерие «длинноухих», считая их виновными в падении своей древней империи. Даже спустя тысячелетия, раненый гномий гонор требует сатисфакции, а заодно и возвращения награбленного эльфами золота. Они видят, как «эфемерные» эльфы, которых они считают не более чем долгоживущими детьми, повторяют те же ошибки, что привели к древней трагедии. Гномы не видят разницы между эльфами. Лесные, темные, высшие — это все «эльги».
• Древние обиды: Драконы, демоны – список врагов гномов обширен, и каждый гном жаждет отомстить за былые поражения, а заодно и поживиться за счёт поверженного врага. Долгая жизнь гномов наполнена не только победами, но и поражениями. И они никогда не забудут тех, кто причинил им боль и страдания, передавая свою ненависть из поколения в поколение.

5. Порядок и Традиции:

• Любовь к порядку: Гномы ценят порядок, дисциплину и тщательное планирование. Хаос и непредсказуемость вызывают у них отвращение, особенно если это угрожает их богатствам.
• Верность традициям: Гномы чтут традиции предков, передавая из поколения в поколение мастерство, законы и обычаи. Они верят, что следование древним обычаям — залог их силы и долголетия, а также путь к процветанию и накоплению богатств. Для гномов традиции — это не просто ритуалы, а связь с прошлым, с живыми предками. Они верят, что, следуя путем предков, они обеспечивают себе их благословение и защиту.
• Ремесло: Мастерство — это не просто работа для гнома, это форма искусства, способ приблизиться к совершенству. Каждый гном стремится превзойти своих предков в кузнечном деле, инженерном искусстве или других ремеслах, создавая всё более искусные и ценные изделия. Долголетие даёт гномам уникальную возможность достигать невиданных высот мастерства. Они могут посвятить всю свою жизнь оттачиванию одного-единственного навыка, превращая его в искусство, недоступное другим расам.

В итоге:

Долголетие гномов — это не просто биологическая особенность, а ключевой фактор, формирующий их мировоззрение и мотивацию. Они живут в мире, где прошлое неразрывно связано с настоящим, где они могут общаться с героями древности и нести груз вековых обид. Это делает их культуру уникальной и непостижимой для других рас, а их стремление к восстановлению былой славы — ещё более сильным и непреклонным.

Торгрим Злопамятный

Мотивацию Торгрима Злопамятного, как и подобает гному его статуса, можно описать одним словом: Обида. Но это понятие для него гораздо глубже, чем просто чувство злости или желания мести.

Вот ключевые аспекты мотивации Торгрима:

• Долг перед предками: Торгрим, как и все гномы, свято чтит память предков и помнит каждую обиду, нанесённую его народу. Он живёт с непоколебимой решимостью отомстить за каждую каплю пролитой гномьей крови, за каждый украденный клад и за каждую разрушенную твердыню.
• Бремя Верховного Короля: Торгрим несёт на себе груз ответственности за судьбу всего гномьего народа. Он жаждет не только мести, но и возрождения былой славы гномов, восстановления их империи и обеспечения им безопасного будущего.
• Ненависть к врагам: Гномы славятся своей ненавистью к врагам, и Торгрим не исключение. Он питает особую ненависть к оркам и скавенам, виновным во многих бедах гномов.
• Гордость и упрямство: Гномы — невероятно гордый народ, и Торгрим — воплощение этой гордости. Он не может смириться с мыслью о том, что кто-то может оскорбить его народ или остаться безнаказанным за причинённый вред. Эта гордость и упрямство толкают его вперёд, заставляя бороться даже тогда, когда другие отступили бы.
• Личное горе: Хотя об этом говорится нечасто, Торгрим перенёс и личные трагедии. Смерть его отца от рук орков и потеря его любимой жены в падении Караз-а-Карака оставили глубокие раны в его душе. Эта боль и чувство вины подпитывают его гнев и заставляют бороться с ещё большим остервенением.

Важно понимать, что Торгрим — не бездумная машина для мести. Он — мудрый, хоть и суровый правитель, способный на сдержанность и даже хитрость, когда этого требует ситуация. Однако гнев и обида — это неотъемлемая часть его сущности, движущая сила, которая позволяет ему вести гномов в самых отчаянных битвах.

Громбриндал, Белый Гном

Мотивация Громбриндала, загадочного спасителя гномов, выходящего на поле боя лишь в самые тяжёлые времена, пропитана древней мудростью и глубокой скорбью. Это не просто воин, жаждущий битвы, а хранитель своего народа, связанный с ним невидимыми узами судьбы.

Его появление — не просто ответ на зов о помощи, а исполнение древнего обета, данного, возможно, ещё на заре времён. Громбриндал — это живое воплощение надежды, вспыхивающей в сердцах гномов, когда тьма сгущается, а поражение кажется неминуемым.

Вот что движет им:

• Бремя прошлого: Возможно, на Громбриндале лежит древнее проклятие или долг, обязывающий его быть стражем своего народа, прикованным к циклу бесконечных битв и появлений в час нужды.
• Невыносимая утрата: Не исключено, что в прошлом Громбриндал понёс невосполнимую утрату, не сумев спасти то, что было ему дорого. Теперь он — воплощение скорби и решимости, не позволяющий себе допустить подобной трагедии вновь.
• Последний бастион: Громбриндал — это не просто воин, а символ несгибаемости духа гномов. Он является тогда, когда вера пошатнулась, напоминая своему народу о его силе и величии, о том, что даже в самой безнадёжной ситуации нельзя сдаваться.
• Глас судьбы: Возможно, Громбриндал не властен над своим появлением. Он лишь инструмент судьбы, ведомый ею навстречу предопределённым битвам. Его воля подчинена высшей цели, а действия продиктованы древним пророчеством.

Мотивация Громбриндала окутана тайной, как и он сам. Но ясно одно: он не просто сражается за гномов, он сражается за их право на существование, за их будущее, за то, чтобы пламя надежды никогда не угасло в их сердцах.

Белегар Железный Молот

• Долг перед предками и кланом: Белегар — прямой потомок короля Лунна, последнего правителя Карак Восемь Пиков до его падения. Он вырос на рассказах о былом величии крепости и трагической судьбе своего рода. Восстановление чести клана Ангрунд и возвращение их законного дома – это не просто желание, а священный долг, который он обязан выполнить.
• Жажда справедливости и мести: Потеря Карак Восемь Пиков – незаживающая рана в сердце каждого гнома. Белегар жаждет отомстить за кровь своих сородичей, за осквернение святынь и за то, что его народ был изгнан с земель предков. Эта жажда мести – мощный двигатель, подпитывающий его решимость.
• Личные амбиции и жажда славы: Нельзя отрицать, что Белегар – амбициозный лидер. Он не просто хочет вернуть то, что было потеряно, но и превзойти своих предков, стать легендой, о которой будут слагать саги. Он хочет, чтобы его имя ассоциировалось с окончательной победой над врагами и возрождением былого величия Карак Восемь Пиков.
• Надежда и вера в будущее: Несмотря на все тяготы и потери, Белегар не теряет надежды. Он верит, что однажды гномы вернут себе все потерянные крепости, и Карак Восемь Пиков вновь станет неприступным оплотом в сердце земель зеленокожих. Эта вера помогает ему не сломаться под гнетом бесконечной войны.

Мотивация Белегара – это сложный коктейль из долга, мести, амбиций и надежды. Именно эта гремучая смесь делает его таким интересным и трагичным персонажем.

Торек Железнобров

Долг и Традиция:

• Хранитель Наследия: Торек — ревностный хранитель древних знаний рун и традиций кузнечного дела гномов. Он считает своим долгом сохранить это наследие от забвения и передать его будущим поколениям.
• Мастер Кузни: Как мастер кузниц Карак Азула, Торек неустанно трудится над обеспечением своего народа лучшим оружием и доспехами. Он видит в этом свой долг перед сородичами и гарантию их безопасности.
• Служение Королю: Торек — верный сторонник Верховного Короля и готов сражаться за восстановление былой славы гномов. Он верит в силу единства и важность подчинения общей цели.

Личные Устремления:

• Жажда Знаний: Торека движет ненасытная жажда знаний. Он стремится раскрыть все секреты древних рун и артефактов, чтобы постичь мудрость предков.
• Возвращение былой славы: Как и многие гномы, Торек мечтает отомстить за прошлые обиды и вернуть утраченные земли. Он верит, что гномы достойны былого величия, и готов бороться за это.
• Превосходство в мастерстве: Торек — перфекционист в своём деле. Он стремится к совершенству в кузнечном искусстве и получает удовлетворение от создания непревзойдённого оружия и доспехов.

В целом, Торека можно назвать воплощением лучших качеств гномов: он упорный, преданный, мудрый и искусный мастер. Его мотивация проистекает из глубокой любви к своему народу и стремления обеспечить ему процветание.

Малакай Макайссон

1. Жажда признания и славы:

• Гениальный изобретатель: Малакай обладает недюжинным талантом к инженерному делу, и он жаждет, чтобы его гениальность была признана. Он создает не просто оружие, а настоящие чудеса техники, стремясь превзойти предшественников и оставить свой след в истории.
• Тень сомнений: Однако его стремление к славе омрачается чередой неудач. Катастрофы с «Непотопляемым» и «Неразрушимым» оставили глубокий шрам на его репутации, заставив многих усомниться в его способностях.
• Искупление через изобретения: Малакай отчаянно пытается доказать всем (и, возможно, самому себе), что он не шарлатан. Он верит, что сможет вернуть себе доброе имя, создав нечто поистине выдающееся, то, что затмит все его прошлые провалы.

2. Бремя вины и путь Убийцы:

• Груз погибших: Гибель гномов в результате катастроф, вызванных его творениями, тяжело давит на совесть Малакая. Он не может простить себе эти смерти и ищет способ искупить свою вину.
• Клятва Убийцы: Путь Убийцы для Малакая – это не только способ найти героическую смерть, но и форма самонаказания. Он подвергает себя опасности, надеясь, что сможет искупить свои грехи кровью врагов.
• Противник судьбы: В то же время, Малакай не желает отказываться от своей страсти к изобретательству. Он продолжает создавать оружие, видя в этом свой способ бороться с хаосом и защищать гномов, пусть даже и нетрадиционными методами.

3. Противоречивая натура:

• Гений и безумец: В Малакае уживаются гениальный изобретатель и безрассудный экспериментатор. Он часто идет на неоправданный риск, пренебрегая безопасностью ради достижения результата.
• Одиночка и товарищ: Будучи Убийцей, Малакай стремится к одиночеству, но в то же время он ценит дружбу с Готреком и Феликсом. Он нуждается в признании и поддержке, даже если не всегда это показывает.
• Гном и изгой: Малакай любит свой народ и традиции, но его методы и образ жизни делают его изгоем среди сородичей. Он разрывается между желанием быть принятым и стремлением идти своим путем.

В итоге, Малакая Макайссона можно назвать трагическим персонажем, раздираемым противоречиями. Он одержим идеей доказать свою гениальность, искупить вину и найти свое место в мире, и эта одержимость движет всеми его поступками.

Готрек Гурниссон

1. Тяжесть некоего преступления: Готрек, как и все Убийцы, совершил некий поступок настолько ужасный, настолько непростительный, что единственным способом искупить вину он видит смерть в бою с достойным противником. Сама природа этого преступления остается загадкой на протяжении многих книг, окутанной завесой тайны и стыда. Готрек отказывается говорить о нем, угрожая смертью любому, кто осмелится спросить.

• Тяжесть вины: Это молчание говорит о глубине его отчаяния и о том, насколько сильно он жаждет смерти, чтобы избавиться от мук совести. Даже намеки на его преступление, мелькающие в видениях и рассказах, указывают на нечто ужасное, возможно, связанное с гибелью близких.

2. Поиск героической смерти: Клятва Убийцы обязывает Готрека не просто умереть, а пасть в бою с могущественным врагом. Он ищет не просто смерти, а героической гибели, которая смоет позор с его имени и позволит ему с честью войти в залы предков.

• Жажда искупления: Каждый бой для Готрека — это шаг к искуплению, шанс доказать свою храбрость и силу, а также обрести покой после смерти.

3. Борьба с судьбой: Парадоксально, но Готрек, несмотря на все свои усилия, никак не может найти желанную смерть. Он невероятно силен и вынослив, ему удается выживать в самых безнадежных схватках.

• Отчаяние и страх прозябания: Эта «неубиваемость» становится для него проклятием. Он боится умереть бесславно, от старости или от руки недостойного противника.

4. Верность клятве и упрямство: Несмотря на отчаяние и тяжесть ноши, Готрек остается верен своей клятве. Он упрям и непреклонен, он не отступится от своего пути, пока не достигнет цели.

• Чувство долга: Клятва для гнома — это не пустой звук. Это священный обет, нарушить который — значит предать себя и свой народ.

5. Влияние Феликса: Присутствие Феликса, его друга и летописца, вносит в жизнь Готрека определенный баланс. Феликс — голос разума, он напоминает Готреку о ценности жизни и о том, что даже Убийца может совершать благородные поступки.

• Дружба и проблески надежды: Несмотря на то, что Готрек часто ворчит и ругается на Феликса, он дорожит их дружбой. Возможно, где-то в глубине души он цепляется за жизнь, надеясь найти искупление не только в смерти, но и в своих деяниях.

В итоге: Мотивация Готрека — это клубок противоречий, где жажда смерти переплетается с жаждой искупления, а чувство долга — с отчаянием и страхом бесславной кончины. Он — трагический герой, обреченный на вечную борьбу с самим собой и своей судьбой.

Унгрим Железный Кулак

Мотивация Унгрима Железного Кулака, Короля-Убийцы, подобна стальному канату, свитому из множества нитей долга, чести и жажды искупления. Давайте рассмотрим каждую из них:

1. Бремя Клятвы Убийцы:

• Наследство позора: Унгрим, как и все Короли-Убийцы до него, несёт на себе бремя неизвестного преступления своего предка, короля Барагора. Эта тайна, передаваемая из поколения в поколение, жжёт его душу, словно раскалённый металл.
• Жажда героической смерти: Клятва Убийцы диктует ему искать смерть в бою с достойным противником. Это не просто жажда смерти, а стремление смыть позор героическим поступком, доказать преданность Гримниру, Богу-воину гномов.
• Внутренний конфликт: Обязанности короля призывают его защищать свой народ, в то время как Клятва толкает его на поиски собственной гибели. Эта двойственность разрывает его изнутри, делая его суровым и мрачным.

2. Долг и честь короля:

• Любовь к своему народу: Унгрим — не бездушный убийца. Он преданно любит свой народ и свой дом, Карак Кадрин. Он яростно защищает их, что неоднократно доказывал в битвах с орками, скавенами и силами Хаоса.
• Бремя лидерства: Унгрим чувствует ответственность за судьбу своего народа. Он не может позволить себе безрассудно искать смерти, пока его народ нуждается в защитнике.
• Надежда на искупление через деяния: Возможно, глубоко в душе Унгрим надеется, что сможет искупить грех предка не только смертью, но и героическими поступками во имя своего народа.

3. Личные качества:

• Неукротимая ярость: Унгрим известен своей яростью в бою. Она подпитывается как его клятвой, так и горем от потери сына и разрушения Карак Кадрина. Эта ярость делает его практически неудержимым в бою.
• Стойкость и упорство: Унгрим не сдаётся даже перед лицом неминуемого поражения. Он будет сражаться до последнего вздоха, защищая то, что ему дорого.
• Гордость и чувство собственного достоинства: Унгрим – король, и он не позволит себе быть сломленным. Он встретит свою судьбу с высоко поднятой головой, как и подобает истинному сыну Караз-а-Карака.

В итоге, мотивация Унгрима Железного Кулака – это клубок противоречий, где переплетаются долг и жажда смерти, любовь и ярость, честь и отчаяние. Он трагический персонаж, разрываемый собственными внутренними демонами, но при этом находящий в себе силы продолжать бороться.

Гарагрим Железный Кулак

Мотивация Гарагрима Железного Кулака, наследника престола Карак Кадрина, представляет собой сложный гобелен из любви, долга, честолюбия и глубоко укоренившегося чувства фатализма. Его действия, продиктованные не одним мотивом, а скорее симфонией эмоций, раскрывают внутреннюю борьбу молодого гнома, разрывающегося между личными желаниями и весом наследия.

1. Любовь и самопожертвование во имя отца:

• Проклятие Убийцы: Гарагрим рос, наблюдая, как его отец, Унгрим Железный Кулак, разрывается между долгом короля и бременем Клятвы Убийцы, передающейся из поколения в поколение правителей Карак Кадрина. Эта клятва, обязывающая искать смерть в бою, отравляла радость правления Унгрима, превращая его в тень самого себя.
• Сыновний долг: Любовь Гарагрима к отцу безгранична. Он видит страдания Унгрима и не может оставаться в стороне. В его глазах Клятва Убийцы — это не просто древнее обязательство, а проклятие, отравляющее жизнь самого дорогого ему существа.
• Жертва как искупление: Гарагрим убеждён, что, приняв на себя Клятву и героически погибнув в бою, он сможет разорвать порочный круг, освободив отца от проклятия. Эта жертва, по его мнению, станет высшим проявлением сыновней любви и преданности.

2. Бремя ответственности перед Карак Кадрином:

• Наследие прошлого: Гарагрим, как и все гномы, воспитан на историях о былом величии своего народа. Изучая древние карты в библиотеке Карак Кадрина, он видит, как некогда обширные владения гномов сократились, пав жертвой времени и войн.
• Мечта о возрождении: В сердце Гарагрима теплится надежда на возрождение былой славы Карак Кадрина. Он верит, что его жертва, его героическая смерть, сможет стать катализатором для объединения гномов и возвращения им былого могущества.
• Защита дома: Любовь к отцу неразрывно связана с любовью к родному дому. Гарагрим готов защищать Карак Кадрин до последней капли крови, и он видит в принятии Клятвы Убийцы не только способ освободить отца, но и защитить свой народ.

3. Амбиции и жажда признания:

• Жизнь в тени: Гарагрим, несмотря на своё высокое происхождение, всегда находится в тени своего отца, легендарного воина и короля. Возможно, в глубине души он жаждет доказать свою собственную ценность, показать, что он достоин имени Железного Кулака.
• Жажда славы: Героическая смерть в бою — это не только способ исполнить долг, но и путь к вечной славе, к тому, чтобы имя Гарагрима Железного Кулака навсегда осталось вписанным в анналы Карак Кадрина.
• Власть над Убийцами: Принятие роли «Скорбящего», дающей ему власть над Убийцами, может быть продиктовано не только желанием контролировать хаос, но и стремлением к власти, к тому, чтобы вести за собой самых отчаянных воинов.

4. Внутренняя борьба и противоречия:

• Жажда жизни: Несмотря на одержимость смертью в бою, Гарагрим молод и полон жизни. В нём борются два противоположных желания: инстинкт самосохранения и стремление к саморазрушению во имя высшей цели.
• Гнев и обида: Гарагрим злится на судьбу, которая навлекла на его семью и народ столько страданий. Он злится на себя, на отца, на весь мир. Эта ярость, возможно, подпитывает его желание как можно скорее встретиться со своей судьбой.
• Противоречивость поступков: Гарагрим, стремясь контролировать Убийц, вступает с ними в постоянные конфликты. Он пытается навязать им свою волю, забывая, что Убийцы — это не просто воины, а люди, сломленные горем и жаждой смерти.

5. Неизбежность судьбы и влияние отца:

• Фатализм: Гарагрим, воспитанный на историях о героях прошлого, проникнут духом фатализма. Он верит, что судьба предопределена, и его путь, как и путь его предков, ведёт к смерти в бою.
• Пример Унгрима: Отец для Гарагрима — это не только объект любви, но и пример для подражания. Он хочет быть похожим на Унгрима, хочет повторить его подвиги, даже если это означает повторить и его ошибки.
• Желание превзойти: Возможно, в глубине души Гарагрим стремится не просто повторить судьбу отца, но и превзойти его. Он хочет умереть не просто как герой, а как мученик, как спаситель, чья жертва навсегда изменит судьбу Карак Кадрина.

Он — заложник своего наследия, своей эпохи, своих чувств. Его трагедия в том, что он ищет смерти, не успев по-настоящему познать жизнь.

Гримм Бурлокссон

• Доказательство превосходства: Он одержим идеей стать лучшим инженером, превзойдя не только сверстников, но и признанных мастеров. Молодой возраст подстегивает его амбиции, заставляя постоянно доказывать свое мастерство.
• Жажда открытий: Гримм не боится экспериментировать и выходить за рамки традиций, даже если это вызывает неодобрение старшего поколения. Его привлекает неизведанное, возможность создать что-то принципиально новое и революционное.
• Тенденция к соперничеству: Отношения с отцом, хоть и полные уважения, пронизаны духом соперничества. Гримм видит в отце не только наставника, но и соперника, которого нужно превзойти.
• Нетерпеливость и бунтарство: Гримму претит консерватизм и неторопливость старой гвардии инженеров. Он жаждет быстрых результатов и не боится рисковать, даже если это идет вразрез с устоявшимися правилами.

В целом, Гримм Бурлокссон — это образ амбициозного, талантливого, но иногда безрассудного гения, движимого стремлением к новаторству и признанию. Его неудержимая энергия и жажда открытий способны как привести к великим свершениям, так и обернуться катастрофой.

Йозеф Багман

Мотивация Йозефа Багмана глубока, как вкус его легендарного эля. Она сформирована горем утраты, жаждой мести, чувством долга перед своим народом и несокрушимым духом дави.

1. Месть как движущая сила:

Разрушение его пивоварни гоблинами и похищение близких стали для Багмана страшным ударом. Это не просто потеря имущества – это удар в самое сердце его мира, уничтожение того, что он создавал годами. Глубокая обида и жажда мести стали мощным двигателем его действий. Он не успокоится, пока каждый гоблин, причастный к этому злодеянию, не заплатит за содеянное.

2. Долг перед похищенными:

Багман чувствует ответственность за судьбу своих людей. Он не просто пивовар, но и лидер, защитник своего маленького сообщества. Осознание того, что он не смог защитить их, не дает ему покоя. Его миссия – это не только месть, но и спасение. Он верит, что сможет найти своих сородичей и вернуть их домой.

3. Утешение в борьбе:

Бесконечная война с гоблинами стала для Багмана способом справиться с горем и болью утраты. Каждый бой, каждая победа – это шаг к искуплению, к восстановлению справедливости. В ярости сражения он находит выход своей скорби, а в преследовании врага – смысл существования.

4. Надежда как путеводная звезда:

Несмотря на мрак и жестокость его миссии, Багман не теряет надежды. Он верит, что сможет найти своих близких, что его борьба не напрасна. Эта надежда, пусть и слабая, помогает ему двигаться вперед, преодолевая трудности и не сдаваясь перед лицом отчаяния.

5. Символ надежды для других:

Легенды о Багмане и его волшебном эле, которые он делит с другими дварфами перед битвами, – это не просто истории. Они символизируют надежду, веру в то, что даже в самые темные времена найдется место для братства, поддержки и, конечно же, хорошего эля. Делясь своим пивом, Багман делится частичкой своей силы, своего духа, вселяя мужество в сердца своих собратьев.

В итоге, мотивация Йозефа Багмана – это сложный коктейль из боли, гнева, ответственности, надежды и желания быть лучом света в темные времена. Это история о том, как даже самая страшная трагедия может стать источником невероятной силы и решимости.

Гномье пиво

Гномье пиво – это не просто напиток. Это краеугольный камень их культуры, символ их стойкости, силы и братства. В контексте мотивации гномов, пиво играет несколько важных ролей:

1. Источник силы и выносливости:

Гномы верят, что их пиво, сваренное по древним рецептам с использованием горных трав и минералов, наделяет их физической силой и выносливостью. Это особенно важно для воинов, кузнецов и шахтеров, чья работа требует огромных физических усилий. Чаша эля перед битвой или тяжелым рабочим днем – это не просто традиция, а ритуал, заряжающий их энергией и укрепляющий дух.

2. Символ общности и братства:

Совместное распитие пива – это священный ритуал для гномов, укрепляющий связи между членами клана. Делясь кружкой эля, они делятся своими радостями и печалями, укрепляют узы дружбы и взаимовыручки. Пиво помогает им чувствовать себя частью чего-то большего, чем они сами, напоминает о важности единства и сплоченности.

3. Награда за труд и доблесть:

В гномьем обществе пиво – это нечто большее, чем просто способ утолить жажду. Это ценный дар, награда за честный труд, проявленную храбрость или достигнутые успехи. Получить кружку эля из рук уважаемого гнома, такого как Йозеф Багман, – это великая честь, признание заслуг и доблести.

4. Связь с предками и традициями:

Гномы трепетно относятся к своим традициям, а пивоварение – одна из самых древних и почитаемых. Каждый глоток эля напоминает им о мастерстве предков, о их связи с прошлым и о важности сохранения наследия. Это придает им чувство гордости за свой народ и уверенность в своих силах.

5. Источник вдохновения и надежды:

В темные времена, когда на гномов обрушиваются беды и невзгоды, пиво становится источником утешения и надежды. Чаша эля помогает забыть о трудностях, найти силы для борьбы и веру в лучшее будущее. Как и в случае с Йозефом Багманом, пиво помогает им не сломаться под тяжестью утрат, а продолжать бороться за то, что им дорого.

Таким образом, гномье пиво – это не просто напиток, а мощный символ, играющий важную роль в формировании их мотивации, мировоззрения и образа жизни.

Зеленокожие

Орки

Орки в Warhammer Fantasy Battles — воплощение любви к драке, разрушению и просто хорошему времяпрепровождению (с точки зрения зеленокожих, конечно). Их мотивация, как и сами орки, проста и прямолинейна, но в то же время представляет собой гремучую смесь инстинктов, верований и «орочьей логики»:

1. «WAAAAGH!» в крови: Орки рождены для войны. Это заложено в их природе, в самой их сущности. Драка, грабёж, разрушение — для них это не просто образ жизни, это сама жизнь. WAAAGH! — это не просто военный поход, это состояние души, которое охватывает всех орков в округе, заставляя их совершать невозможные подвиги.

2. Чем больше, тем лучше: Орки обожают масштаб. Чем больше и разрушительнее битва, тем лучше. Огромные WAAAGH! с миллионами зеленокожих, сеющими хаос и разрушение — вот мечта любого уважающего себя орка. Этот «заразительный» энтузиазм толкает их вперед, подпитываемый верой в то, что боги Горк и Морк благоволят им в битве.

3. Сила есть — ума не надо: Орки верят, что самые сильные всегда правы. Победа в битве для них — главное доказательство правоты, силы и крутости. Внутренняя иерархия толкает их на то, чтобы стать сильнее и влиятельнее, занять место вожака.

4. Жажда добычи: Орки неравнодушны к блестяшкам, оружию и всему, что плохо лежит (а иногда и хорошо лежит). Грабеж — неотъемлемая часть любого WAAAGH!, и чем больше добычи, тем лучше. Особенно их привлекают сокровища гномов, которых они ненавидят за жадность.

5. Скука — худший враг: Орки не созданы для мирной жизни. От безделья они чахнут, становятся апатичными и слабыми. Постоянные драки, набеги и грабежи — вот что поддерживает боевой дух зеленокожих.

6. Вера в приметы и суеверия: Орки — народ суеверный. Они верят в силу красного цвета (потому что он делает их быстрее), в силу талисманов и в то, что самые большие пушки стреляют дальше всех. Эти верования, какими бы наивными они ни казались, играют важную роль в мотивации орков.

7. Ненависть к «не-оркам»: Орки ненавидят всех, кто не является орком, но особенно сильно достаётся гномам за их богатства и эльфам за их высокомерие. Ненависть к другим расам подпитывает их жажду битвы и желание стереть врагов с лица земли.

8. «Орочья логика»: У орков своё, особое понимание мира, которое часто не поддаётся логике других рас. Эта «орочья логика» делает их непредсказуемыми и опасными противниками, способными увидеть бомбу в безобидной утке.

В итоге, орки в Warhammer Fantasy Battles — это сила природы, движимая простыми, но мощными инстинктами, скрепленными верованиями и «орочьей логикой». Их мотивация — это жажда битвы, разрушения и веселья, и горе тому, кто встанет у них на пути. Злые ли орки? Ээээ, вопрос сложный! Смотря с какой стороны посмотреть!

Вот, скажем, гномы. Те точно скажут, что орки злые! Приходим, говорят, всё ломаем, золото воруем, бороды подпаливаем! А то, что гномы сами жадные, всё золото себе гребут, никого не трогают — так это ничего!

Эльфы тоже носы воротят. Дикари, орут, грязные, манеры не те! А сами-то? В лесах своих сидят, песни поют, цветочки нюхают! Скукотища!

А орки, они простые! Что видят, то и хотят! Подраться? Завсегда пожалуйста! Пограбить? С удовольствием! Повеселиться? WAAAAGH! И какая тут злоба? Просто жизнь у нас такая! Весёлая!

Гримгор

Слухай сюда, грот! Щас я тебе расскажу про то, че у Гримгора Железношкурого, Варбосса всех Варбоссов, в башке творилось!

WAAAAGH! WAAAAGH! И НИКАКИХ ГВОЗДЕЙ!
Гримгор, он как и все зеленокожие, жил ради драки и грабежа. WAAAAGH! для него — все равно что воздух! Чем больше драка, тем орки злее, а Гримгор — самый злой! Так Горк и Морк захотели!

ВЫЗОВ ДЛЯ НАСТОЯЩИХ БОССОВ!
Гримгор, он не был тупым как пробка. Ему подавай врага, чтоб кости трещали! Слабаков топтать — для гоблинов забава. Вот он и попёр на Империю — говорят, там самые крутые парни ошивались.

ВСЕ ОРКИ ПОД ЗНАМЕНЕМ ГРИМГОРА!
Мечтал Гримгор всех зеленокожих под свою лапу собрать. Видел, что когда дерутся друг с другом, то слабеют. Вот и решил, что общий враг всех объединит, и тогда уж точно весь мир зеленый будет!

САМЫЙ КРУТОЙ ВАРБОСС В ИСТОРИИ!
Хоть и простой был Гримгор, а хотел он стать самым-самым крутым Варбоссом! Чтоб легенды про него слагали, да песни орали!

ГОРК И МОРК ВЫБРАЛИ ГРИМГОРА!
Шаманы кричали, что Гримгор — избранник богов, на великие дела рожденный! Сам Гримгор в эти сказки не верил, но орки вокруг верили, и это делало его сильнее!

СЛАБАКАМ ЗДЕСЬ НЕ МЕСТО!
Гримгор ненавидел слабаков! Не терпел трусов и нытиков. Сила — вот что важно! Только сильный может выжить и победить!

ЛОМАТЬ — ЭТО ВЕСЕЛО!
Гримгор, как и все орки, любил крушить и ломать! Разрушать города, крушить кости, проливать реки крови — вот это было настоящее удовольствие!

ДРАКА, ПОБЕДА, И ЕЩЕ РАЗ ДРАКА!
Гримгор не гонялся за золотом или славой. Ему просто нравилось воевать и побеждать! Видеть, как растет его армия, как враги разбегаются в страхе — вот что делало его счастливым!

Запомни, грот, Гримгор — он не человек с зеленой кожей! Он — настоящий орк! И в его башке творится то, что тебе не понять! WAAAAGH!

Ажаг

Хочешь знать, че у Мясника Ажага в башке творилось? Ща Гоббо объяснит!

Этот зеленокожий громила, он как все орки — драться любил, да погромче! Кровушка, кишки, вопли людишек — музыка для его ушей! А еще хотел он стать самым главным, чтоб все племена под его знамена бежали! Waaagh! погромче, чем у Горка и Морка вместе взятых!

Но была у него корона, поганка такая, от Нагаша осталась. И шептала она ему гадости всякие, хитрости учила, да злобу разжигала. Хотела, чтоб Ажаг не просто крушил всё, а по указке ее шел, к могиле Нагаша вел.

Вот и метался Ажаг, как гоблин в клетке! С одной стороны, душа орчья воевать просит, а с другой — корона толкает, куда ей надо. И непонятно, чего от него ждать: то ли по старинке громить начнет, то ли какую-нибудь пакость хитроумную выкинет.
Вместо мозгов у него, видать, грибы ядовитые росли. Корона ему шепчет, планы хитрые строит, а он только пускал слюни и орал: «КрУшИтЬ! ЛоМатЬ!». Думал, что сам всё решает, а на самом деле как марионетка плясал под дудку Нагаша.

Так что, даже без короны, он бы вряд ли многого добился. Ну, поорал бы, помахал дубиной, да и сдох бы где-нибудь в канаве, подавившись жареной крысой. Не судьба ему была стать великим вождем, слишком уж глупым уродился!

Вот такой вот замес получился: орчья дурь с хаоситской отравой! Опасно это, как бочка с порохом рядом с костром!

Вурззаг

Вуррзаг этот зеленокожий псих — не просто Варбосс, а ходящее стихийное бедствие с мозгами, пропитанными видениями Горка и Морка!

ГОЛОС В ГОЛОВЕ (И НЕ ОДИН!)
Вуррзаг слышал шепот богов-близнецов, Горка и Морка, которые толкали его на всё более безумные и разрушительные поступки. Он был их инструментом, кулаком в броне из зеленой кожи, сеющим хаос и разрушение по их прихоти.

ВЕЧНЫЙ WAAAAGH! РАДИ УДОВОЛЬСТВИЯ БОГОВ!
Вуррзаг жаждал не власти или богатства, а грандиозных битв и разрушений, которые радовали бы его божественных покровителей. Чем больше грохота, крови и криков, тем сильнее становился шепот в его голове, толкая его на новые зверства.

ВИДЕНИЯ — ПУТЬ К ПОБЕДЕ!
Вуррзаг видел проблески будущего в своих безумных видениях, дарованных Горком и Морком. Эти видения, хоть и хаотичные, помогали ему предсказывать действия врагов и вести своих парней к победе, сея ужас и разрушение на своем пути.

СИЛА В ВЕРЕ (И БОЛЬШОЙ БУЛАВЕ!)
Вуррзаг фанатично верил в Горка и Морка, и эта вера давала ему нечеловеческую силу и стойкость. Он был убежден, что является их избранным инструментом, и ничто не могло поколебать его уверенность в своей судьбе, даже самые страшные раны.

УЖАС — ЕГО СОЮЗНИК!
Вуррзаг наслаждался страхом, который он внушал врагам. Его безумие, дикость и свирепость, подпитываемые шепотом богов, делали его поистине ужасающим противником. Он сеял панику и хаос, ломая волю врагов еще до начала битвы.

Вуррзаг — это воплощение первобытной ярости и разрушения, орк, ведомый божественным безумием и не знающий страха. Он — буря, ураган, который сметет всё на своем пути во имя Горка и Морка!

Скарсник

Скарсник, босс Скрябов, не тупой бум-бум как Гримгор. Скарсник ХОЧЕТ ВСЁ!

БОЛЬШОЙ БОСС СКАРСНИК!

Скарсник не хочет просто дырку в земле. Скарсник хочет ВСЕ дырки! Все горы, все блестяшки, все гоблины кланяться Скарснику!

БЛЕСТЯШКИ, ЗОЛОТО, ДАЙ СЮДА!

Скарсник любит блестяшки. Много-много блестяшек! Чем больше блестяшек, тем Скарсник сильнее, хитрее, зеленее! Блестяшки — хорошо!

ГРИМГОР ТУПОЙ! СКАРСНИК УМНЫЙ!

Гримгор — большой, вонючий, тупой орк! Скарсник раздавит Гримгора как жука! Скарсник покажет всем, кто самый хитрый гоблин!

ПОДЛОСТЬ — ХОРОШО!

Скарсник не дерется как тупой тролль. Скарсник использует мозги! Ловушки, яд, крысы-убийцы — всё для Скарсника!

ВСЕ ХОТЯТ СКАРСНИКА УБИТЬ!

Скарсник никому не верит. Все хотят украсть блестяшки Скарсника! Нужно быть осторожным, подозрительным, всегда начеку!

Скарсник — самый хитрый, самый жадный, самый лучший гоблин! Все будут бояться Скарсника!

Гром Пузан

ГРОМ ПУЗАН, ЗАЧЕМ ОН ДРАЛСЯ? ДА ВСЕ ПРОСТО, КАК ДУБИНОЙ ПО БАШКЕ!

ЖРАТЬ! Гром, он вечно жрал, как три тролля в походе! Ему все мало было, все завоевывал, чтоб хавчик новый искать. Говорят, он карту мира жрал, самые вкусные куски искал!

ГЛАВНЫМ БЫТЬ! Гром любил, чтоб все вокруг тряслись, как с похмелья, и делали, что он скажет. Нашел корону, зачем — не понял, но носил с гордостью!

ГОРК И МОРК ВЕЛИКИ! Гром, как и все мы, верил в силу этих парней. Думал, победы — это они ему помогают, вот и старался, земли новые завоевывал, чтоб боги довольны были.

ЛЕГЕНДОЙ СТАТЬ! Гром хотел, чтоб о нем песни пели, истории травили. Чтоб враги боялись, а свои гордились. И ведь стал же легендой, вот гад мелкий!

А еще, говорят:

• Скучно ему было в горах сидеть. Вот и развлекался, как мог — армии собирал, города крушил. Как гоблин в лавке с тарелками, честное слово!
• Доказать хотел, что гоблины не хуже орков. Мол, смотрите, зеленомордые, и мы не лыком шиты!
• Любопытный он был, этот Гром. Все ему надо было попробовать, потрогать, разломать. Зубы, говорят, коллекционировал у побежденных врагов!
• А может, и бежал он от чего-то. Кто его знает, что у него там в прошлом было…

Так что, Гром Пузан, он хитрый был, хоть и мелкий. В башке у него не только мышцы были, но и мыслишки разные. Вот и попер на завоевания, чтоб все желания свои исполнить! WAAAAGH!

Горк и Морк

Эй, слушай сюда, грот! Хочешь знать, чего эти Горк и Морк хотят? ЩА РАССКАЖУ!

• ДРАКА! КРОМСАТЬ! ЛОМАТЬ! Вот что радует этих парней! Им плевать на причины, им нужна добрая драка, и чем больше всего кругом ломается, тем лучше!
• ГОРК СИЛЬНЕЕ! МОРК ХИТРЕЕ! Эти двое вечно спорят, кто из них круче. Горк бьёт первым, а Морк бьёт исподтишка, и оба орут, что их способ самый лучший!
• ХА-ХА-ХА! ГЛЯДИ, КАК ОН УПАЛ! Эти парни просто угорают с того, как зеленокожие разносят всё в щепки. Чем больше воплей и разрушений, тем им смешнее!
• ОНИ ХОТЯТ ПОБИТЬ ДРУГИХ БОГОВ! Горк и Морк думают, что они самые крутые во вселенной, и хотят надрать уши всем остальным богам!

Короче, эти двое — настоящие психи, помешанные на драках и разрушениях! Не пытайся понять их тупые мозги, просто бей всё, что движется, и кричи «ВААААГХ!» во славу Горка и Морка!

ВСЕ ОНИ:

• ЗДОРОВЫЕ КАК ГОРЫ И ЗЛЫЕ КАК ГУРКИ!
• ЛЮБЯТ ДРАТЬСЯ, КРУШИТЬ И УСТРАИВАТЬ WAAAAGH!
• ХОТЯТ СТАТЬ САМЫМИ КРУТЫМИ И ВСЕХ ПОБЕДИТЬ!

НО У КАЖДОГО СВОЯ ФИШКА:

• ГРИМГОР ЖЕЛЕЗНОШКУРЫЙ: САМЫЙ БОЛЬШОЙ И ЗЛОЙ! ЧУТЬ НЕ РАЗДАВИЛ ВСЕХ ЧЕЛОВЕЧИШЕК!
• АЗАГ МЯСНИК: У НЕГО ЕСТЬ ШАПКА, КОТОРАЯ СТРЕЛЯЕТ МОЛНИЯМИ!
• ВУРРЗАГ: БОЛТАЕТ С БОГАМИ И ПРИКАЗЫВАЕТ ИМ ПОМОГАТЬ!
• СКАРСНИК: ХИТРЫЙ КАК СТАЯ СКВИГОВ! ВСЕГДА НАЙДЕТ, ГДЕ ВРАГУ ПОДСТАВИТЬ ПОДНОЖКУ!
• ГРОМ ПУЗАН: ЛЮБИТ ЖРАТВУ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ДРАКУ! НО ЕСЛИ РАЗОЗЛИТЬ, МАЛО НЕ ПОКАЖЕТСЯ!

ЗАПОМНИ:

ЭТИ РЕБЯТА ОПАСНЫЕ! ЕСЛИ УВИДИШЬ ИХ — БЕГИ БЕЗ ОГЛЯДКИ! WAAAAGH!

ГОЛОВА БО-БО ОТ СЛОВ, ДА? ОРКИ НЕ ЛЮБЯТ ДУМАТЬ, ОРКИ ЛЮБЯТ РЖАТЬ! ЧЕГО ТУТ НЕПОНЯТНОГО?

• КТО-ТО УПАЛ? СМЕШНО!
• КТО-ТО ВЗОРВАЛСЯ? ОЧЕНЬ СМЕШНО!
• ГОБЛИН ПОТЕРЯЛ ШТАНЫ? ВАЛЯЙСЯ НА ЗЕМЛЕ И РЖИ, ПОКА ЖИВОТ НЕ ЗАБОЛИТ!

ОРКИ НЕ ЛЮБЯТ СКУЧНЫХ! ХОЧЕШЬ БЫТЬ СМЕШНЫМ — ДЕЛАЙ ТАК:

• УДАРЬ СЕБЯ ПО ГОЛОВЕ БУЛЫЖНИКОМ!
• ЗАОРИ ЧТО-НИБУДЬ ГЛУПОЕ ОЧЕНЬ ГРОМКО!
• НАЧНИ ДРАКУ С ДЕРЕВОМ! (ДЕРЕВО ВРЯД ЛИ БУДЕТ СМЕЯТЬСЯ, НО МЫ ОЦЕНИМ!)

ГЛАВНОЕ — ПОБОЛЬШЕ ШУМА, ПОБОЛЬШЕ ТУПЫХ ШУТОК, ПОБОЛЬШЕ ДРАКИ! ТОГДА ОРКИ БУДУТ ТВОИМИ ДРУЗЬЯМИ! WAAAAGH!

Графства вампиров

Мотивация Графств Вампиров

1. Жажда власти:

• Вампиры считают себя высшими существами, превосходящими смертных во всех отношениях.
• Они жаждут власти над миром, как над живыми, так и над мертвыми.
• Эта жажда власти может проявляться по-разному:
  • Фон Карштайны стремятся к открытому господству, желая править Империей как законные наследники.
  • Лахмии плетут интриги и манипулируют смертными, чтобы получить скрытую власть над миром.
  • Некрархи верят в пророчество о мире, населенном мертвыми, где они будут править как боги.
  • Стригои, хоть и опустились до звериного состояния, все еще жаждут вернуть себе утраченное величие и отомстить за свое унижение.
  • Драконами крови управляет стремление к трансцендентности через боевое совершенство.

2. Превосходство над смертными:

• Вампиры презирают смертных, считая их низшими существами, созданными для служения им.
• Они наслаждаются своей силой и бессмертием, подчеркивая свою исключительность.
• Это презрение проявляется в:
  • Беспощадной эксплуатации смертных: Вампиры используют людей как источник пищи, рабов и инструмент для достижения своих целей.
  • Жестокости и садизме: Многие вампиры, особенно Конрад фон Карштайн, наслаждаются страданиями смертных, находя в этом извращенное удовольствие.
  • Отсутствии сострадания и эмпатии: Вампиры  безразличны к страданиям.

3. Борьба с проклятием:

• Вампиры прокляты жаждой крови и боязнью дневного света.
• Эта борьба проявляется по-разному:
  • Поиск способов избавления от жажды крови: Некрархи экспериментируют с темной магией и варп-камнем, чтобы найти способ утолить свой голод без крови.
  • Поиск способов преодолеть боязнь солнца: Некоторые вампиры ищут способы стать невосприимчивыми к солнечному свету.
  • Принятие проклятия: Стригои, вместо борьбы, приняли свою звериную природу, став воплощением вампирского проклятия.

4. Личные амбиции:

• Помимо общих мотивов, каждый вампир движим своими личными амбициями.
• Примеры:
  • Влад фон Карштайн стремился создать Империю Нежити, где он правил бы как император.
  • Манфред фон Карштайн жаждал знаний и власти, превосходящих даже Влада.
  • Граф Ноктилус искал могущества в штормах магии Великого Океана.
  • Абхораш стремился к совершенству в боевых искусствах.
  • Неферата мечтает о возрождении Ламии и своем триумфальном возвращении.

5. Конфликт между линиями крови:

• Вампиры разделены на линии крови, каждая из которых имеет свои уникальные черты, цели и амбиции.
• Это разделение приводит к:
  • Вражде и соперничеству: Линии крови часто конфликтуют друг с другом, борясь за власть и ресурсы.
  • Предательству и интригам: Вампиры не доверяют друг другу и часто прибегают к предательству и интригам, чтобы достичь своих целей.
  • Невозможности объединиться: Несмотря на общие мотивы, вампиры не способны объединиться, что делает их уязвимыми перед внешними угрозами.

В заключение, мотивация вампиров в Warhammer Fantasy — это сложная смесь жажды власти, презрения к смертным, борьбы с проклятием, личных амбиций и конфликта между линиями крови. Эти мотивы делают вампиров одними из самых опасных и интригующих существ в мире Warhammer.

Влад Фон Карштайн

Мотивация Влада фон Карштайна может быть описана как создание Империи Нежити, где он правил бы как неоспоримый император. Эта амбиция проистекает из нескольких ключевых аспектов:

1. Жажда власти: Как и все вампиры, Влад жаждет власти, но в отличие от интриг Ламий или оккультных поисков Некрархов, Влад стремится к абсолютному господству. Он желает не просто править из тени, а создать империю, где его власть будет неоспоримой и вечной.
2. Превосходство над смертными: Влад презирает слабость и быстротечность смертной жизни. Его империя — это не только проявление власти, но и способ утвердить превосходство вампиров над «низшими» существами. В его видении, мертвые, ведомые им, станут новым порядком, заменив несовершенный мир живых.
3. Личные амбиции: Влад — амбициозный стратег и воин. Создание Империи Нежити — это не просто захват власти, это грандиозный замысел, вызов, который позволит ему проявить свой интеллект, силу и превосходство. Он жаждет не просто править, а создать нечто новое, что изменит мир навсегда.
4. Соперничество и наследие:  Создавая свою империю, он не только утверждал свою власть, но и стремился превзойти соперников, оставив после себя наследие, которое затмит всех остальных.

Таким образом, мотивация Влада фон Карштайна — это не просто жажда крови или власти, это стремление к созданию нового мирового порядка, где он, как император бессмертных, будет править вечно.

Конрад фон Карштайн

Мотивация Конрада фон Карштайна коренится в его безумии и ненасытной жажде крови и насилия. В отличие от многих других вампиров, им не движут ни жажда власти, ни жажда знаний, ни стремление к элегантности или утонченности. Он – чистый, необузданный хищник в человеческом обличье.

• Садизм: Конрад наслаждается страданиями других. Убийство для него – не средство достижения цели, а самоцель, приносящая извращенное удовольствие.
• Импульсивность: Конрад не способен контролировать свои порывы. Он действует под влиянием момента, не задумываясь о последствиях своих действий.
• Заблуждения величия: Считая себя палачом Влада, Конрад присвоил себе право вершить суд над другими, убивая всех, кто ему не угоден.
• Отсутствие дальновидности: Конрад не способен мыслить стратегически. Его действия хаотичны и разрушительны, что в конечном итоге и привело его к гибели.

Противоречия:

• Поддержка Ордо Драконис: Удивительно, что орден, стремящийся к боевому совершенству, поддержал такого безумного и непредсказуемого лидера. Возможно, они видели в нем инструмент для достижения своих собственных целей.

В заключение:

Конрад фон Карштайн – пример того, как бессмертие может усугубить худшие черты личности. Он — предостережение о том, что даже среди монстров есть те, кто вселяет ужас своей необузданной жестокостью и безумием.

Маннфред фон Карштайн
Жажда власти: Манфред жаждет не просто титула графа вампиров, а истинной, абсолютной власти над миром. Он видит себя императором, превосходящим даже Зигмара. Его действия продиктованы желанием установить новый мировой порядок, где он будет править вечно.

1. Магическое превосходство: Манфред одержим жаждой знаний, особенно в области некромантии. Он стремится стать сильнейшим магом в мире, превзойти даже Нагаша. Он видит магию как инструмент достижения абсолютной власти и контроля над жизнью и смертью.
2. Наследие фон Карштайнов: Манфред одержим идеей превзойти своих предков, доказать, что он достоин звания фон Карштайна. Он видит себя вершиной их рода, призванным завершить то, что начал Влад.
3. Месть: Поражение в битве при Хель Фенне оставило глубокую рану в его гордости. Манфред жаждет отомстить за свое поражение, уничтожить тех, кто осмелился бросить ему вызов.
4. Освобождение Нагаша: Манфред видит в Нагаше не только источник могущества, но и союзника, способного помочь ему достичь своих целей. Он готов освободить Великого Некроманта, даже если это означает погрузить мир в хаос.
   Развернуть

   Что однозначно говорит о  соотношении амбиций и здравомыслия в голове данного персонажа

В целом, Манфред фон Карштайн предстает как сложная и противоречивая личность, движимая амбициями, жаждой власти и знаний. Он хитрый стратег, беспощадный тиран и могущественный маг, представляющий смертельную угрозу для всего живого.

Крелл

1. Верность Нагашу: Несмотря на то, что Крелл служил Кеммлеру, его истинная верность принадлежит Нагашу, который поднял его из мертвых. Он — один из Девяти Черных Лордов Нагаша, что говорит о его высоком положении и преданности.
2. Жажда разрушения: Как чемпион Кхорна в своей смертной жизни, Крелл сохранил жажду битвы и разрушения. Он наслаждается войной и сеет хаос везде, где появляется.
3. Гордость и независимость: Крелл — могущественный воин с сильным характером. Он не раб и не пешка, и хотя подчиняется приказам, действует с определенной степенью независимости. Кеммлер ошибочно считает его своим рабом, но верность Крелла принадлежит только Нагашу.
4. Долг: Как один из Девяти, Крелл, вероятно, чувствует ответственность за осуществление воли Нагаша и продвижение его целей. Это может включать в себя как прямое служение, так и самостоятельные действия, направленные на усиление власти Нагаша.

В целом, мотивация Крелла — это смесь врожденной жестокости, верности своему создателю и желания выполнить свой долг перед Нагашем. Он — опасный и непредсказуемый противник, движимый силами, выходящими за рамки понимания смертных.

Абхораш

Абхораш — фигура трагичная и сложная, разрывающаяся между своей вампирской натурой и стремлением к благородству. Его мотивация строится на следующих столпах:

1. Искупление: Превращенный в вампира против своей воли, Абхораш испытывает глубокую вину за убийство невинных в первые ночи своего проклятия. Он стремится искупить свои грехи, защищая слабых и сражаясь с сильными врагами.
2. Поиск совершенства: Абхораш одержим идеей стать идеальным воином. Он ищет достойных противников, чтобы отточить свои навыки и доказать свое превосходство.
3. Борьба с проклятием: Выпив кровь дракона, Абхораш частично освободился от жажды крови. Он стремится контролировать свою вампирскую сущность и не поддаваться звериным инстинктам.
4. Верность и долг: Несмотря на свое отвращение к людям, Абхораш верен клятве, данной Жилю ле Бретону. Он защищает Бретоннию, признавая свой долг перед королевством.
5. Тайна: Мотивы Абхораша не всегда ясны. Его связь с Миримидией, богиней войны, остается загадкой, намекая на более глубокие и скрытые цели.

В целом, Абхораш — это пример того, как даже проклятый может найти цель и искупление. Он борется со своей темной стороной, стремясь к совершенству и защищая то, что считает правильным.

Неферата

Неферата – воплощение честолюбия, жажды власти и безжалостности, скрывающихся за маской обольстительной красоты. Её мотивы сложны и многогранны:

• Жажда власти: Неферата одержима властью с самого рождения. «За каждым великим мужчиной стоит великая женщина. А за этими великими женщинами стою я,» – заявляет она, подчёркивая своё стремление к контролю и манипулированию.
• Ностальгия по Ламии: Разрушение Ламии, её родного города, оставило глубокую рану в сердце Нефераты. Она мечтает отомстить за падение города и восстановить его былое величие, вновь став его бессмертной королевой.
• Страх перед Нагашем: Неферата боится Нагаша и его власти над нежитью. Она не желает быть пешкой в его игре и стремится сохранить свою независимость.
• Создание сестринства: Неферата окружает себя верными последовательницами, создавая Ламийское сестринство – тайную сеть могущественных вампиров.
• Скука и жажда развлечений: Долгая жизнь вампира наполнена скукой. Неферата ищет развлечения в интригах, манипулировании судьбами людей и даже в битвах.

Цитаты Нефераты прекрасно иллюстрируют её сущность:

• «Я ни перед кем не отчитываюсь. Это привилегия королевы.» – её независимость и высокомерие.
• «Что ты знаешь о могиле? Я стояла на пороге смерти и видела, что находится по ту сторону. Знаешь, что там ждёт? Темнота. Больше ничего.» – её презрение к смерти и знание о темной стороне бытия.
• «Тогда вот где они меня найдут. Если Ламии суждено пасть, то я паду вместе с ней.» – её привязанность к Ламии и готовность сражаться за неё.

Неферата – сложный и противоречивый персонаж. Она безжалостна и эгоистична, но в то же время обладает определённым шармом и магнетизмом. Её мотивы, продиктованные жаждой власти, мести и скукой, делают её одной из самых интересных и опасных фигур в мире Warhammer.

Генрих Кеммлер

Генрих Кеммлер – яркий пример того, как жажда знаний и стремление к могуществу могут привести к тьме. Его главная мотивация – это:

Достижение бессмертия: Кеммлер одержим идеей преодолеть ограничения смертной оболочки и обрести вечную жизнь. Ради этого он погрузился в изучение некромантии, стремясь подчинить себе саму смерть.

Жажда знаний: Кеммлер одержим жаждой знаний, особенно в области некромантии. Он собирает древние артефакты и гримуары, стремясь постичь все тайны тёмной магии.

Месть: Кеммлер не забывает нанесенных ему обид. Он жаждет мести своим врагам, особенно тем, кто посмел бросить вызов его могуществу.

Служение Хаосу: Несмотря на то, что Кеммлер использует некромантию, его истинная преданность принадлежит силам Хаоса. Он видит в них источник безграничной мощи и готов служить им ради достижения своих целей.

Цитаты Кеммлера отражают его сущность:

• «Мертвые откликаются на мой зов. Когда ты умрешь, ты тоже будешь мне подчиняться!» – его вера в свою власть над смертью и желание подчинить своей воле всё живое.
• «Ты и твои хозяева – высохшие реликвии ушедшей эпохи. И какое будущее ждёт меня на службе у Нагаша? Бездумное рабство в неизменном мире? Великий Некромант – эгоистичный ребенок. Несмотря на свою мощь, он вечно боится, что кто-то отнимет её у него. Он не успокоится, пока не подчинит себе всё сущее, ведь только тогда он сможет чувствовать себя в безопасности.» – его презрение к Нагашу и нежелание быть чьей-либо марионеткой.

Кеммлер – трагический персонаж, одержимый своими амбициями. Его стремление к могуществу и бессмертию в конечном итоге приводит его к служению силам Хаоса, которые используют его в своих целях.

Хельман Горст

1. Непринятие смерти и горе: Потеря братьев и отца от чумы стала для Горста невосполнимой утратой. Он не смог смириться с их смертью и обратился к некромантии в отчаянной попытке вернуть их к жизни.

2. Любовь к семье: Искаженная горем любовь к семье превратилась в одержимость. Горст был готов на всё, чтобы вернуть братьев, даже если это означало превратить их в жалкое подобие живых.

3. Отчаяние и безумие: Погружение в некромантию и сделка с Маннфредом фон Карштайном окончательно сломили психику Горста. Он стал одержим некромантией, а его действия продиктованы скорее безумием, чем здравым смыслом.

В отличие от Кеммлера, стремящегося к могуществу, Горст – это фигура трагическая. Он не стремится к власти над миром или познанию запретных истин. Он просто хочет вернуть своих близких, не осознавая (или не желая осознавать), что превратил их в чудовищ.

Его фраза «Что такое смерть, как не препятствие, которое нужно преодолеть? Под покровом вечной ночи нет истинной смерти» – отражает его искаженное восприятие реальности. Он видит в некромантии не зло, а способ обмануть смерть и вернуть то, что было потеряно.

Таким образом, мотивация Горста основана на глубоко личных переживаниях – горе, любви и отчаянии. Он не злодей в классическом понимании, а скорее жертва обстоятельств, заблудшая душа, потерявшая себя в погоне за призрачной надеждой.

Красный Герцог

В начале:

• Слава и честь: Будучи герцогом Аквитании, он был движим благородными стремлениями – защитой слабых, служением королю и жаждой славы. Он был образцовым рыцарем, готовым на любые подвиги ради справедливости.

После обращения:

• Жажда мести: Предательство и превращение в вампира пробудили в нем жажду мести. Он хотел покарать тех, кто предал его, и вернуть себе то, что считал своим по праву.
• Безумие: Долгие годы заточения в мрачной темнице свели Красного Герцога с ума. Он потерял связь с реальностью, запутался во времени и собственных воспоминаниях. Его действия стали непредсказуемыми и жестокими, продиктованными скорее безумием, чем логикой.

В поздние годы:

• Тень былой личности: В глубине души Красного Герцога еще теплились искры былой личности, о чем свидетельствует его реакция на открытие правды о сыне и потомке. Но безумие и вампирская сущность взяли верх, оставив его скитаться по миру в поисках… Чего? Возможно, даже он сам уже не знает.

В отличие от Кеммлера, одержимого жаждой власти, или Горста, движимого горем, Красный Герцог – это пример того, как даже самые благородные души могут быть искажены тьмой. Он потерял всё – честь, рассудок, любовь – и остался один на один со своим безумием и жаждой крови.

Изабелла фон Карштайн

До обращения в вампира:

• Амбиции и скука: Изабелла была умна и честолюбива, но скована рамками своего положения. Ее утомляли традиционные женские занятия, а жажда власти оставалась неудовлетворенной. Брак с могущественным Владом фон Карштайном казался ей шансом вырваться из рутины и получить желаемое.
• Любовь к Владу: Несмотря на то, что их брак был по расчету, Изабелла по-настоящему полюбила Влада. Она восхищалась его силой, умом и амбициями, видя в нем родственную душу.

После обращения:

• Жажда власти: Вампиризм усилил амбиции Изабеллы. Она стала верной соратницей Влада в его стремлении завоевать Империю, используя свой ум и хитрость для достижения их общих целей.
• Преданность Владу: Любовь к Владу оставалась главной движущей силой Изабеллы. Она была готова на все ради него, став его советником, любовницей и верным соратником в битвах.
• Вампирская натура: Обращение в вампира пробудило в Изабелле жестокость и кровожадность. Она наслаждалась своей силой и не испытывала угрызений совести, убивая врагов.

В отличие от Влада, чья мотивация была связана с жаждой власти и величия, Изабелла руководствовалась прежде всего любовью и преданностью. Она видела во Владе свой идеал и была готова на все, чтобы быть рядом с ним и помогать ему в достижении его целей.

Меровеш

В начале:

• Слава и долг: Меровеш был движим благородными стремлениями – защитить Бретоннию от угрозы скавенов и вернуть своему герцогству былую славу. Он искренне верил, что действует во благо своей родины.
• Тщеславие и жажда признания: Меровеш жаждал славы и признания, мечтая превзойти подвиги легендарного Ландуина. Это тщеславие сделало его уязвимым к влиянию темных сил.

После обращения в вампира:

• Жажда крови и власти: Вампиризм исказил благородные порывы Меровеша, пробудив в нем жажду крови и власти. Он стал жестоким тираном, упивающимся своей силой и уничтожающим всех, кто вставал на его пути.
• Одиночество и горечь: Предательство короля и отвержение бывшими союзниками оставили глубокую рану в душе Меровеша. Он замкнулся в своем безумии, окружив себя лишь такими же проклятыми созданиями.

После воскрешения:

• Жажда мести: Меровеш вернулся из могилы с ненавистью к живым и желанием отомстить за свое поражение. Он стремится покорить Бретоннию, утопив ее в крови.
• Поиск понимания: Несмотря на жестокость, в душе Меровеша остались искры былой благородности. Он видит в Бертелисе родственную душу, пытаясь найти в нем понимание и преданность, которых был лишен.

В отличие от многих вампиров, движимых исключительно жаждой власти и крови, Меровеш является трагической фигурой. Он пал жертвой собственных амбиций и темных сил, утратив человечность и став заложником своего проклятия.

Ушоран

 

• Независимость: Ушоран желает править самостоятельно, не подчиняясь никому, даже собственной сестре, которую он считает капризной и глупой.
• Величие: Он мечтает о процветающем королевстве, которое превзойдет по мощи и величию даже Ламию.
• Порядок: Ушоран стремится к установлению порядка и справедливости в своем королевстве, что отличает его от жестокого Кадона.
• Безопасность: Он хочет создать для себя и своих последователей убежище, где им не будет угрожать Нагаш.

Однако амбиции Ушорана и его стремление к независимости становятся причиной его падения. Неферата, оскорбленная успехами брата и движимая жаждой мести, натравливает на него другие вампирские кланы и орды зеленокожих. В итоге Ушоран погибает, а его королевство разрушено.

В’соран

• Жажда знаний: Изначально В’сорана, как верховного жреца Лахмии, влекла жажда знаний, что и привело его к изучению некромантии. Эта страсть к познанию запретного стала его движущей силой и в дальнейшем, подталкивая к постижению тайн Нагаша и созданию «Гримуара Некрониум».
• Власть над жизнью и смертью: Овладев некромантией, В’соран увидел в ней не только знание, но и безграничную власть. Он стремился не просто повелевать смертью, но и превзойти ограничения жизни, став подобным богу в глазах смертных.
• Освобождение от проклятия крови: Жажда крови, проклятие вампиров, тяготила В’сорана. В поисках освобождения он обратился к магии Дхар, надеясь разорвать оковы своей природы. Эта отчаянная попытка подчеркивает его стремление к контролю над собственной сущностью.
• Видение мира нежити: «Гримуар Некрониум» открыл В’сорану видение будущего – мира, где правят мертвые, а живые не властны над своей судьбой. Возможно, он видел в этом мире идеальное устройство, где смерть – не конец, а начало истинного существования.

Важно отметить, что мотивы В’сорана не всегда были эгоистичными. Его видение мира нежити, хоть и пугающее, могло быть продиктовано желанием избавить мир от страданий и бренности жизни.

В конечном счете, В’соран – трагический персонаж, движимый жаждой знаний и власти, но в итоге ставший рабом собственных амбиций и проклятий.

Воины Хаоса

Войны Хаоса

Мотивация воинов Хаоса в Warhammer Fantasy Battles так же разнообразна, как и сами боги Хаоса, которым они служат.

Вот некоторые из основных мотивов:

1. Жажда Власти: Хаос манит обещанием безграничной силы. Многие воины, особенно последователи Кхорна, жаждут могущества, чтобы сеять разрушение и доминировать над слабыми.

2. Поиск Удовольствий: Гедонизм и наслаждение — движущая сила для многих последователей Слаанеш. Они ищут запретных удовольствий, новых ощущений, даже если это означает предательство, насилие и разврат.

3. Стремление к Переменам: Тзинч, Изменяющий Пути, привлекает тех, кто жаждет перемен, кто презирает застой и порядок. Их мотивы часто непостижимы, они плетут интриги и манипуляции ради хаоса и разрушения старого мира.

4. Жажда Разрушения: Нургл, Повелитель Разложения, манит тех, кто видит красоту в гниении и разложении. Они верят, что мир обретет истинное совершенство в энтропии и смерти.

5. Отчаяние и Ненависть: Многие воины Хаоса — это сломленные души, движимые отчаянием, ненавистью к миру или жаждой мести. Они видят в Хаосе способ выплеснуть свою боль и ярость на мир, который, по их мнению, отверг их.

6. Религиозный Экстаз: Для некоторых служение Хаосу — это форма религиозного экстаза. Они фанатично преданы своим богам и верят, что несут в мир их волю, какой бы кровавой она ни была.

Важно отметить:

• Мотивы воинов Хаоса не всегда однозначны. Один и тот же воин может быть движим жаждой власти и отчаянием, стремлением к удовольствиям и религиозным фанатизмом.
• Хаос коварен и изменчив. Он нашептывает каждому то, что тот желает услышать, искушает обещаниями, которые не всегда может выполнить.

Личные амбиции:

• Месть:  жажда мести может стать мощным стимулом. Предательство, потеря близких, несправедливость — всё это толкает людей в объятия тёмных богов в поисках силы для отмщения.
• Честолюбие: Некоторые видят в Хаосе путь к быстрому возвышению. Хаос щедро вознаграждает своих самых успешных слуг, даруя им силу, богатство и власть, недоступные в «цивилизованном» мире.
• Скука: Мир смертных может показаться рутинным и серым для тех, кто жаждет острых ощущений. Хаос манит обещанием приключений, битв, новых миров и неизведанных возможностей.

Идеологические мотивы:

• Вера в силу: В мире, полном опасностей, некоторые приходят к убеждению, что выживают только сильнейшие. Они видят в Хаосе отражение суровой реальности, где царит право сильного, а слабость карается.
• Ненависть к порядку: Жесткие законы, социальное неравенство, лицемерие власть имущих — всё это может породить ненависть к установленному порядку. Хаос обещает разрушить старый мир и построить на его обломках новый, где не будет места несправедливости (хотя на деле это часто оказывается ложью).
• Цинизм и отчаяние: Когда вера в богов рушится, а надежда на лучшее будущее меркнет, Хаос может показаться единственной альтернативой. Циничный взгляд на мир, убеждение в бессмысленности борьбы и неизбежности конца — всё это делает людей уязвимыми к посулам тёмных богов.

ПОМНИТЕ:

• Граница между добром и злом в мире Warhammer Fantasy Battles очень тонка. Даже благородные помыслы могут привести к ужасным последствиям, если человек поддастся искушению Хаоса.

Архаон Всеизбранный

Мотивация Архаона Избранного, величайшего Чемпиона Хаоса, сложна и многогранна. Он не просто жаждет власти или разрушения, как многие другие воины Хаоса. Его движет жгучая ненависть, чувство глубокого разочарования и искажённое чувство справедливости.

Вот ключевые аспекты мотивации Архаона:

• Предательство и разочарование: Архаон, будучи когда-то благородным рыцарем-тамплиером Зигмара, увидел лицемерие и порочность мира людей. Его вера пошатнулась, когда он обнаружил запретные гримуары, разоблачающие тёмные тайны богов. Он был предан своими братьями-тамплиерами и объявлен еретиком, когда попытался поделиться правдой. Этот опыт глубоко ранил Архаона, посеяв в нём семена ненависти к старому миру и его богам.
• Жажда мести: Предательство со стороны тех, кому он доверял, породило в Архаоне жгучую жажду мести. Он поклялся уничтожить старый мир и покарать тех, кто его предал. Эта жажда мести стала движущей силой его восхождения к власти как Чемпиона Хаоса.
• Искажённое чувство справедливости: Архаон видит мир, полным несправедливости, лжи и страданий. Он верит, что старый мир прогнил насквозь и его нужно разрушить до основания. В его понимании, Хаос — это инструмент очищения, огонь, который сожжет старый мир и даст начало новому, более справедливому (хотя его видение «справедливости» далеко от идеала).
• Амбиции и гордыня: Нельзя отрицать, что Архаон обладает огромным честолюбием. Он жаждет не просто разрушить, но и править. Он верит, что достоин быть тем, кто перестроит мир по своему образу и подобию. Его гордыня подпитывается силой Хаоса, делая его ещё более амбициозным и безжалостным.

Важно отметить:

• Несмотря на всю свою мощь и жестокость, Архаон — трагическая фигура. Он — сломленный герой, чьи благородные помыслы были искажены горьким опытом и влиянием Хаоса.
• Экзистенциальный кризис: Обнаружив ложь о богах Сигмара, Архаон испытал не просто разочарование, но и глубокий экзистенциальный кризис. Весь его мир, все его идеалы рухнули в одночасье. Хаос, с его обещанием силы и свободы от лицемерной морали, стал для него выходом из этой бездны отчаяния.
• Нигилизм: Потеряв веру в старый мир и его богов, Архаон проникся глубоким нигилизмом. Он перестал видеть смысл в существовании добра и зла, порядка и справедливости. В его глазах, мир — это арена хаоса, где единственным законом является сила.
• Судьба и предназначение: Архаон верит, что ему суждено стать разрушителем старого мира. Он видит себя орудием судьбы, избранным самим Хаосом, чтобы смести с лица земли гнилой мир и создать нечто новое (хотя его видение «нового» далеко не оптимистично). Эта вера в свое «великое предназначение» делает его еще более опасным и фанатичным.
• Одиночество: Несмотря на то, что Архаон окружен ордами воинов Хаоса, он глубоко одинок. Он не доверяет никому, даже богам Хаоса, видя в них лишь инструменты для достижения своих целей. Это одиночество — еще одно проявление его трагедии: он обречен на вечную борьбу, не зная ни любви, ни дружбы, ни покоя.
• Противоречивость: Важно помнить, что Архаон — не одномерный злодей. В нем все еще теплится искра того благородства, которое он когда-то носил в себе как рыцарь Зигмара. Он способен на сострадание и даже милосердие, но эти проблески человечности тонут в пучине его ненависти, гордыни и жажды разрушения.

Важно отметить:

Архаон — не просто марионетка богов Хаоса. Он — могущественный воин и лидер, способный бросить вызов даже их воле.

• Мотивация Архаона — это клубок противоречий, отражающий сложную природу Хаоса, который он олицетворяет. Он — одновременно жертва и палач, разрушитель и творец, олицетворение всего ужасного и притягательного, что несет в себе Хаос.

Бе’лакор

Мотивация Бе’лакора проистекает из его уникального положения как первого Принца Демонов и его последующего падения. Вот разбор основных движущих сил его действий:

• Обида и зависть: Бе’лакор кипит от негодования по отношению к Богам Хаоса за свою нынешнюю участь. Когда-то он был самым могущественным Принцем Демонов, к которому сами боги искали расположения. Теперь же он вынужден служить их вестником, коронуя Вечноизбранных и терпя их насмешки. Он завидует мощи и свободе Богов Хаоса и Вечноизбранных, считая себя более достойным.
• Амбиции и жажда власти: Несмотря на падение, амбиции Бе’лакора безграничны. Он жаждет власти и господства над миром смертных, стремясь вернуться к своим славным дням как неоспоримый повелитель Хаоса. Он постоянно плетет интриги и манипулирует, стремясь вырваться из-под контроля Богов Хаоса и установить собственное правление.
• Злоба и разрушение: Бе’лакор получает извращенное удовольствие от распространения хаоса и страданий. Он наслаждается, наблюдая, как горит мир, и смакует возможность мучить как смертных, так и демонов. Им движет глубоко укоренившаяся злоба, подпитываемая его обидой на Богов Хаоса и собственными несбывшимися амбициями.
• Искаженное чувство предназначения: Несмотря на то, что Бе’лакор ненавидит свою роль предвестника, он признает свое уникальное положение в великой схеме Хаоса. Он считает себя предназначенным для величия, убежденный в том, что однажды он свергнет Богов Хаоса и заберет их силу себе. Эта вера подпитывает его действия, даже когда он исполняет их волю.
• Одиночество и изоляция: Будучи первым Принцем Демонов, Бе’лакор существует в уникальном положении. Он не совсем демон, но и не бог. Это создает пропасть между ним и другими существами, порождая глубокое чувство одиночества и изоляции. Он жаждет признания и понимания, но его природа обрекает его на вечное отчуждение. Возможно, это толкает его на еще более отчаяные поступки в надежде заполнить пустоту внутри себя.
• Интеллект и хитрость: В отличие от многих демонов, движимых лишь яростью и голодом, Бе’лакор обладает острым умом и хитростью. Он мастер интриг и манипуляций, способный выстраивать сложные планы, охватывающие века. Его интеллект — это и дар, и проклятие, поскольку он позволяет ему осознать всю глубину своего падения и безысходность своего положения.
• Жажда мести: Бе’лакор не прощает обид. Он вынашивает планы мести не только против Богов Хаоса, но и против всех, кто когда-либо перешел ему дорогу. Это включает в себя как смертных героев, так и других демонических сущностей. Жажда мести — это огонь, который горит в его душе, подпитывая его действия и не давая ему покоя.

В конечном счете, Бе’лакор — это сложный и противоречивый персонаж, раздираемый множеством противоречивых желаний. Он — воплощение амбиций, гордыни и отчаяния, обреченное на вечные страдания и поиски выхода из лабиринта собственных амбиций.

Зигвальд Великолепный

Он не просто бездумное орудие Слаанеша. Вот несколько ключевых аспектов его мотивации, которые стоит учитывать:

1. Тщеславие и стремление к совершенству:

• Одержимость собственным образом: Главная движущая сила Зигвальда — его собственная красота. Он считает себя вершиной физического совершенства и идет на крайние меры, чтобы поддерживать этот образ (зеркальные доспехи, убийство тех, кого он считает «уродливыми» и т. д.).
• Желание улучшения: Это выходит за рамки простого поддержания. Зигвальд постоянно стремится превзойти собственную красоту, будь то с помощью магии, роскошных украшений или даже попыток превратить свою плоть в мрамор.
• Дар Слаанеш: Бог Слаанеш наделил Зигвальда невероятной красотой и обаянием, что еще больше подпитывает его тщеславие и стремление к совершенству.

2. Гедонизм и жажда новых ощущений:

• Поиск удовольствий: Зигвальд — гедонист, одержимый поиском новых и все более изощренных удовольствий. Он окружает себя роскошью, предается излишествам и не останавливается ни перед чем, чтобы удовлетворить свои желания.
• Скука и жажда новизны: Обычные удовольствия быстро наскучивают Зигвальду. Он постоянно ищет новых ощущений, что часто приводит его к жестокости, насилию и разрушению.
• Влияние Слаанеш: Слаанеш — бог излишеств и темных желаний. Влияние этого бога подталкивает Зигвальда к все более ужасным и развратным поступкам.

3. Амбиции и жажда власти:

• Жажда признания: Зигвальд жаждет не только восхищения своей красотой, но и признания своей силы и власти. Он хочет, чтобы его имя вселяло страх и трепет в сердца смертных.
• Поиск могущественных артефактов: Зигвальд одержим поиском могущественных артефактов, которые могли бы еще больше усилить его мощь и красоту.
• Служение Слаанеш: В конечном счете, амбиции Зигвальда служат одной цели — доставить удовольствие Слаанеш и заслужить его благосклонность.

В заключение: Зигвальд Великолепный — сложный и противоречивый персонаж, движимый тщеславием, гедонизмом и жаждой власти. Он — яркий пример того, как темные боги Warhammer Fantasy могут искажать даже самые благородные устремления, превращая их в орудия разрушения и хаоса.

Холек Пожиратель Солнца

Мотивация Холека Пожирателя Солнца сильно отличается от мотивации Сигвальда. Если Сигвальд движим жаждой власти, удовольствий и самоутверждения, то Холек — это скорее сила природы, не обремененная сложными эмоциями.

Вот ключевые аспекты его мотивации:

• Первобытная ярость: Холек — существо хаоса в чистом виде. Он воплощает разрушительные силы природы — бури, землетрясения, извержения вулканов. Его ярость не направлена на кого-то конкретно, это просто его естественное состояние.
• Долг перед Тёмными Богами: Холек связан древним договором с Хаосом. Он — их оружие, молот, обрушивающийся на мир смертных по их воле.
• Удовольствие от разрушения: Хотя Холеком не движут сложные желания, он, вероятно, получает извращенное удовольствие от разрушения. Крушить города, сокрушать армии — это для него так же естественно, как для хищника охотиться.
• Безразличие к судьбам мира: Холека не интересуют ни слава, ни власть, ни судьбы народов. Он просто выполняет свою разрушительную функцию, не задумываясь о последствиях.

В отличие от Сигвальда, который строит планы и манипулирует, Холек — это стихийное бедствие. Он непредсказуем и неумолим.

Зверолюды

Мотивация Зверолюдов

Зверолюды — не просто безмозглые машины для убийства. Их поступки, какими бы жестокими они ни были, проистекают из сложного сплетения инстинктов, эмоций и искажённых воспоминаний. Разберём подробнее:

1. Изначальное Отвращение к Порядку:

• Проклятье в плоти: Хаос, исказивший их сущность, заложил в них глубокое отвращение ко всему упорядоченному. Гармония, красота, законы природы — всё это вызывает у них инстинктивную ярость, как у дикого зверя, запертого в клетке.
• Искажённое восприятие: Мир, созданный богами, видится им фальшивым, прогнившим изнутри. Их искажённые чувства улавливают малейшие изъяны, заставляя ненавидеть всё сущее ещё сильнее.
• Жажда Разрушения: Уничтожение всего упорядоченного — не просто прихоть, а глубинная потребность, продиктованная самой их сущностью. Каждый разрушенный храм, каждый осквернённый алтарь — это шаг к уничтожению ненавистного им миропорядка.

2. Боль Отвергнутого:

.

• Постоянное преследование: Зверолюды обречены на вечное изгнание. Их боятся, ненавидят, преследуют, что только подпитывает чувство горечи и жажду мести.
• Одиночество искажённого: Даже среди себе подобных зверолюды часто сталкиваются с недоверием и агрессией. Они — изгои даже среди изгоев, что толкает их на ещё более жестокие поступки.

3. Месть как Смысл Существования:

• Ненависть к богам: Зверолюды винят богов в своём существовании, считая их творцами Хаоса, исказившего их. Эта ненависть может принимать разные формы — от слепого желания разрушать всё, что связано с богами, до изощрённых планов мести.
• Жажда расплаты: Некоторые зверолюды, особенно обладающие остатками разума, стремятся не просто сеять хаос, но и отомстить своим мучителям — людям, которые изгнали их, магам, которые пытались их подчинить, богам, которые допустили их существование.

4. Индивидуальные Мотивы:

• Малагор: Как могущественный и, вероятно, разумный зверолюд, Малагор может иметь собственные, более сложные мотивы. Возможно, он стремится не просто разрушать, но и подчинить себе Хаос, стать его новым властелином. Или же он одержим идеей найти способ обратить своё превращение вспять и отомстить богам за свои страдания.
• Разнообразие судеб: Важно помнить, что каждый зверолюд — это отдельная трагедия. У каждого из них своя история, свои причины ненавидеть мир и свои цели. Одни действуют на уровне инстинктов, другие руководствуются искажёнными воспоминаниями, третьи способны на хитрость и планирование.

В итоге, мотивация зверолюдов — это клубок боли, ярости и отчаяния, сплетённый с инстинктами, заложенными Хаосом. Это делает их одними из самых опасных и трагичных существ в фэнтези-мире.

Социальная динамика стада:

• Иерархия и доминирование: Внутри стада зверолюдей царит жестокая иерархия. Каждый стремится занять место повыше, используя для этого силу, хитрость или жестокость. Это толкает их на постоянную борьбу за власть.
• Принадлежность и страх: Несмотря на внутренние конфликты, зверолюди испытывают жажду принадлежности к стаду. Изгнание для них равносильно смерти, поэтому они готовы подчиняться вожаку, даже если ненавидят его.
• Ритуалы и традиции: Жизнь стада пронизана кровавыми ритуалами и варварскими традициями. Участие в них не только укрепляет связь со стадом, но и служит способом выпустить наружу кипящую внутри ярость.

Индивидуальные амбиции:

• Жажда силы: Некоторые зверолюди не хотят мириться с участью бездумных пешек. Они стремятся к большей силе, к новым мутациям, которые приблизят их к демонам Хаоса. Такие амбиции толкают их на безрассудные поступки и опасные сделки.
• Отчаяние и безумие: Постоянная борьба с собственной натурой, шепот Хаоса, неутолимый голод — всё это может довеcти зверочеловека до полного безумия. Тогда он становится опасен не только для окружающих, но и для себя самого.

Хазрак Одноглазый

Мотивация Хазрака Одноглазого комплексна и выходит за рамки простого желания разрушения, присущего многим зверолюдам. Вот её основные аспекты:

• Жажда мести: Потеря глаза от руки Бориса Тодбрингерa оставила глубокую рану не только на лице, но и в душе Хазрака. Он одержим идеей отомстить курфюрсту, причинив ему такую же боль, какую испытал сам. Эта жажда мести движет многими его действиями, делая конфликт с Тодбрингерoм особенно личным и жестоким.
• Амбиции: Хазрак не просто хочет быть одним из многих вождей зверолюдов. Он жаждет власти и признания, мечтая объединить разрозненные орды и возглавить их в качестве Царя Зверей. Его стратегические таланты и растущая сила делают его серьезным претендентом на этот титул.
• Доказать свое превосходство: Хазрак стремится доказать свое превосходство не только силой, но и умом. Он наслаждается, превосхищая противников, особенно Бориса Тодбрингерa, которого считает достойным соперником. Каждая победа для Кхазрака — это подтверждение его интеллектуального и стратегического превосходства.
• Принести славу Хаосу: Как и все зверолюды, Хазрак — пешка в руках богов Хаоса. Его действия направлены на то, чтобы сеять разрушение и хаос в мире, ублажая тем самым своих темных покровителей. Чем больше страданий и боли он причиняет, тем больше он укрепляет свою связь с Хаосом.

В целом, мотивация Хазрака — это гремучая смесь личной ненависти, амбиций, гордыни и фанатичной преданности Хаосу. Это делает его не просто безумным монстром, а сложным и опасным противником, действия которого основаны на холодном расчете и жестокой целеустремленности.

Моргур Тенедар

Мотивация Моргура, как и его сущность, хаотична и ужасна, но её корни можно найти в следующих аспектах:

• Природа Хаоса: Как воплощение искажения и разрушения, Моргур следует воле Хаоса, сея безумие и мутацию везде, где ступает. Он – инструмент разрушения мирового порядка, и его действия продиктованы самой сутью Хаоса.
• Ненависть к порядку: Всё упорядоченное и цивилизованное вызывает у Моргура первобытную ярость. Он стремится уничтожить всё, что олицетворяет стабильность и гармонию, будь то леса Атель Лорена или города людей.
• Голод: Моргур жаждет поглотить божественную силу, особенно ту, что принадлежит богам природы, как эльфийским, так и другим. Он стремится стать сильнее, поглощая essence божественных сущностей, и это толкает его на поиски и разрушения.
• Месть: Моргур помнит все свои поражения, и особенно сильно он ненавидит Ариэль и лесных эльфов за то, что они неоднократно изгоняли его. Месть – это мощный мотиватор для Моргура, заставляющий его возвращаться снова и снова, чтобы сеять хаос и разрушение в Атель Лорене.

Важно отметить, что Моргур не действует рационально, как человек. Его мотивы – это смесь инстинктов, безумия и воли Хаоса, делающая его непредсказуемым и опасным противником.

Таврос

Мотивация Тавроса, как и многих порождений Хаоса, проистекает из первобытной ярости и жажды разрушения. Однако, в отличие от Моргура, стремящегося к уничтожению порядка, Таврос движим неутолимой жаждой крови и битвы.

Вот ключевые аспекты его мотивации:

• Вечное буйство: После «дара» Хаоса, Таврос существует в состоянии вечного бешенства. Он не способен контролировать свою ярость, и она толкает его на бесконечную череду убийств и разрушений.
• Жажда крови: Кровь для Тавроса — это не просто пища, это топливо, усиливающее его ярость и дающее силы. Он жаждет видеть реки крови, и эта жажда ведет его вперед, к новым битвам и новым жертвам.
• «Благословение» Хаоса: Таврос не осознает себя пешкой в руках богов Хаоса. Он воспринимает свою трансформацию как дар, дающий ему силу и неуязвимость. Эта «благодарность» толкает его на еще большие зверства, чтобы доказать свою преданность темным силам.
• Инстинктивное стремление к разрушению: В отличие от Моргура, у Тавроса нет цели уничтожить цивилизацию или отомстить. Он разрушает всё на своем пути, потому что это единственное, что приносит ему удовлетворение в его вечном безумии.

В итоге, Таврос — это существо, сведенное к своим самым базовым инстинктам. Он — воплощение слепой ярости и разрушения, неспособное мыслить рационально или ставить перед собой долгосрочные цели.

Маллагор

• Религиозный фанатизм: Малагор одержим идеей свержения человеческих богов. Он видит в них своих врагов и стремится уничтожить все их следы в мире.
• Жажда разрушения: Уничтожение храмов, убийство жрецов, осквернение святынь — все это приносит Малагору извращенное удовольствие. Он наслаждается разрушением и хаосом.
• Мессианский комплекс: Малагор считает себя избранником Хаоса, призванным вести зверолюдов к победе над человечеством. Эта вера в свою «священную» миссию делает его еще более опасным и безжалостным.
• Влияние темных богов: Как и все зверолюды, Малагор подвержен влиянию Хаоса. Темные боги питают его ненависть и направляют его действия, толкая на все более ужасные злодеяния.

В отличие от Тавроса, движимого животной яростью, Малагор обладает извращенным интеллектом и хитростью. Он использует свою силу и влияние, чтобы сеять хаос и разрушение, целенаправленно уничтожая веру людей в их богов.

Гортор

Гортора, также известного как Гортор Жестокий и Гортор Повелитель Зверей, движет не просто жажда крови и разрушения, свойственная его дикой расе. Он одержим видением, дарованным ему Темными Богами, видением мира, где господствуют зверолюди, а человечество уничтожено.

Вот ключевые аспекты его мотивации:

• Мессианский комплекс: Гортор искренне верит, что он избранник Хаоса, призванный истребить род людской и установить господство зверолюдей. Это не просто амбиции, а глубокая фанатичная убежденность в своей судьбе.
• Жажда власти: Хотя видения играют ключевую роль, Гортор наслаждается властью над своими сородичами, своим превосходством в силе и ярости. Он жаждет не просто разрушать, но и повелевать, быть абсолютным лидером.
• Ненависть к человечеству: Гортор видит в людях угрозу, враждебную силу, оскверняющую мир своим существованием. Он не просто хочет их покорить, он стремится стереть их с лица земли, очистить мир от их присутствия.
• Кровожадность: Как и все зверолюди, Гортор испытывает первобытную жажду крови и насилия. Разрушение городов, убийства и страдания приносят ему извращенное удовлетворение, подпитывая его темную энергию.

В целом, Гортор — это не просто жестокий варвар, а сложная и опасная фигура, движимая комплексом мессии, жаждой власти и ненавистью. Его фанатичная преданность Хаосу и вера в свою судьбу делают его одним из самых опасных врагов человечества.

Унгрол

Мотивация Унгрола Четырехрогого, мутанта-унгора с двумя головами, пропитана горечью, злобой и жаждой мести. Его можно описать как трагического персонажа, чьи действия продиктованы болью и отчаянием.

Вот ключевые факторы, формирующие его мотивацию:

• Отверженность: Унгрол был отвергнут с самого рождения — сначала собственными родителями-людьми из-за его уродства, а затем и соплеменниками-зверолюдьми, которые издевались над ним и унижали. Эта пожизненная травма посеяла в нем зерна ненависти и жажды мести.
• Зависть и обида: Унгрол всегда стремился к признанию и уважению, которых был лишен. Он завидовал горским зверолюдям с их могучими рогами, символом силы и статуса в зверином обществе. Эта зависть, помноженная на постоянные унижения, подталкивала его к отчаянным поступкам.
• Жажда власти: Убив вождя и шамана своего племени и завладев их рогами, Унгрол попытался самоутвердиться, занять место, которого, как он считал, был достоин. Он стал лидером отверженных, стремясь доказать всем свою силу и превосходство.
• Ненависть к миру: Годы унижений и страданий сделали Унгрола циничным и жестоким. Он возненавидел и людей, и зверолюдей, и весь мир, который, как ему казалось, отвернулся от него. Эта ненависть стала движущей силой его набегов и зверств.

В итоге, Унгрол — это продукт жестокости и равнодушия, сломленная душа, искаженная болью и жаждой мести. Он стремится не просто к разрушению, но и к тому, чтобы нанести миру ту же боль, которую испытал сам.

Лунный Коготь, сын Моррслиба

Лунный Коготь, существо, рожденное не в нашем мире, а из чрева Хаоса Луны Морслиб, движим силами, которые едва ли может осознать даже он сам. Его мотивацию можно описать как смесь безумия, инстинктов и влияния Хаоса.

• Безумие: Лунный Коготь — воплощение безумия Морслиб. Его действия хаотичны, непредсказуемы и жестоки. Он не руководствуется логикой или разумом, а лишь искаженными импульсами, исходящими из глубин его сущности.
• Инстинкт разрушения: Как порождение Хаоса, Лунный Коготь несет в себе инстинкт разрушения и хаоса. Он стремится уничтожать все упорядоченное и стабильное, осквернять святыни и сеять безумие вокруг себя.
• Связь с Морслиб: Лунный Коготь неразрывно связан с Морслиб. Когда луна в зените, его сила возрастает, и он становится проводником её хаотичной энергии. Он действует как её агент в материальном мире, исполняя её непостижимую волю.
• Месть: Согласно пророчеству Слуанов, Лунный Коготь жаждет мести за попытку изменить орбиту Морслиб. Он видит в этом акте нападение на себя и стремится наказать виновных, обрушивая на них свою ярость.

Он — сила хаоса, облеченная в плоть, орудие разрушения в руках безумного божества. Его действия не всегда имеют явную цель, но всегда несут с собой разрушение и безумие.

Гхоррос Боевое Копыто

Гхоррос Боевое Копыто, несмотря на свою звериную натуру, движим вполне понятными желаниями:

• Жажда битвы: Главная страсть Гхорроса — это война. Он живет ради сражений, наслаждаясь самой атмосферой битвы, ее хаосом и жестокостью. Он не ищет власти или славы, ему просто нравится сражаться.
• Неуемная энергия: Гхоррос обладает невероятной жизненной силой и энергией, которые нужно куда-то девать. И лучший способ для него — это война, где он может дать волю своей ярости и физической мощи.
• Похоть: Гхоррос известен своим неуемным либидо. Он постоянно ищет новых партнеров и гордится своим многочисленным потомством. Можно сказать, что размножение для него — еще один способ утвердить себя и оставить след в мире.
• Тщеславие: Гхоррос обожает хвастаться своими подвигами, пусть даже и преувеличенными. Он жаждет внимания и уважения, хочет, чтобы его боялись и восхищались им. Его заявления о том, что он — прародитель всех кентавров, — это проявление его раздутого эго.

В целом, мотивация Гхорроса довольно примитивна и основана на инстинктах. Он живет, чтобы сражаться, пировать и размножаться, не задумываясь о последствиях и не стремясь к каким-либо глобальным целям. Он — воплощение животной природы Хаоса, грубой и неукротимой.

Лесные Эльфы

Защита Атель Лорена: Это их главная и всепоглощающая цель. Лесные эльфы считают себя хранителями леса и готовы на всё, чтобы защитить его от любой угрозы, будь то орки, люди или демоны Хаоса.

• Месть: Лесные эльфы помнят каждую обиду, нанесённую им или их лесу. Они вынашивают планы мести веками, ожидая подходящего момента для удара.
• Сохранение баланса: Эльфы верят в естественный порядок и равновесие в мире. Они видят себя его хранителями и беспощадно карают тех, кто нарушает этот баланс.
• Гордость и высокомерие: Лесные эльфы считают себя выше других рас, видя в них лишь дикарей и разрушителей. Это высокомерие часто толкает их на конфликты, даже если те не служат прямой защите Атель Лорена.
• Любовь к природе: Лес для эльфов — это не просто место обитания, это часть их самих. Они чувствуют боль и страдания леса как свои собственные и яростно защищают каждое дерево и ручей.
• Пророчества и судьба: Эльфы руководствуются древними пророчествами и верят в предопределённость. Они могут вступить в войну или заключить союз, повинуясь велению судьбы, даже если это кажется нелогичным со стороны.
• Тоска по ушедшей эпохе: Лесные эльфы помнят времена, когда мир был молод, а их народ процветал. Эта память о потерянном рае может влиять на их меланхолию и стремление защитить то немногое, что осталось.
• Опасение перед внешним миром: Видя, во что превратился мир после падения империи высших эльфов, лесные эльфы еще больше утвердились в своей изоляции. Они не стремятся вернуть утраченные территории, но готовы яростно защищать свои границы от вторжения.

Важно отметить, что:

• Мотивация отдельных эльфов может отличаться. Некоторые движимы исключительно жаждой мести, другие — любовью к лесу, третьи — чувством долга перед своим народом.
• Лесные эльфы — не монолитная фракция. Внутри их общества существуют разные кланы и фракции, преследующие собственные цели.

Личные амбиции:

• Слава и признание: Героические деяния высоко ценятся в эльфийской культуре. Некоторые эльфы жаждут славы и признания, стремясь оставить свой след в истории и песнях своего народа.
• Любовь и месть: Как и все существа, эльфы способны на глубокие чувства. Любовь, ревность, жажда мести за погибших близких — все это может стать мощным мотиватором для действий.

Философия и мировоззрение:

• Борьба с Хаосом: Лесные эльфы чувствуют угрозу Хаоса острее, чем многие другие расы. Защита Атель Лорена для них — это не просто защита дома, но и борьба за саму ткань реальности.
• Цикличность времени: Эльфы верят в цикличность времени и неизбежность упадка. Их действия могут быть продиктованы желанием отсрочить неизбежное или направить ход событий в нужное русло.

Важно отметить, что:

• Мотивация отдельных эльфов может отличаться. Некоторые движимы исключительно жаждой мести, другие — любовью к лесу, третьи — чувством долга перед своим народом.
• Лесные эльфы — не монолитная фракция. Внутри их общества существуют разные кланы и фракции, преследующие собственные цели.

Орион
Мотивация Ориона проистекает из его двойственной природы: он и бог, и смертный, король и охотник. Вот основные движущие силы его поступков:

• Защита Атель Лорена: Как Король Леса, Орион обязан защищать свой дом и свой народ от любых угроз. Это его первостепенная задача, и он готов на всё ради её выполнения.
• Жажда охоты: Будучи аватаром Курноуса, Орион испытывает первобытную жажду охоты. Он наслаждается погоней, схваткой, вкусом победы. Эта жажда может быть как благом, подталкивая его к защите слабых, так и проклятием, толкая на безрассудные поступки.
• Любовь к Ариэль: Орион глубоко любит Ариэль. Эта любовь придает ему сил и решимости, но также может стать его слабостью.
• Борьба с тьмой в себе: В каждом воплощении Ориона присутствует частица духа Курноуса, дикого и неукротимого бога. Ориону приходится постоянно бороться с этой тьмой внутри себя, чтобы не потерять контроль и не превратиться в разрушительную силу.
• Стремление к искуплению: Орион помнит свои прошлые воплощения, в том числе и те, где он поддавался своей темной стороне и причинял вред тем, кого любил. Это бремя вины заставляет его стремиться к искуплению и быть лучшим королем, чем он был раньше.
• Связь с природой: Орион неразрывно связан с лесом Атель Лорен и его духами. Он чувствует боль леса как свою собственную и яростно защищает его от любого вторжения. Эта связь с природой питает его силы и направляет его действия.
• Противостояние Хаосу: Как защитник Атель Лорена, Орион является одним из главных противников сил Хаоса. Он ненавидит разрушение и безумие, которые они несут, и готов сражаться с ними до самой смерти. Эта борьба с Хаосом – не просто долг, но и личная миссия Ориона.

Он разрывается между своим долгом, своей любовью и своей дикой природой. Это делает его одним из самых интересных и противоречивых персонажей Warhammer Fantasy Battles.

Ариель
Мотивация Ариэль, Королевы-Мага, столь же глубока , как и природа самого Атель Лорена. Вот ее основные движущие силы:

• Защита Атель Лорена: Как воплощение самой души леса, Ариэль несет ответственность за благополучие своего народа и сохранность границ своего королевства. Она готова на любые жертвы, чтобы защитить Атель Лорен от вторжения сил Хаоса, жадных людей и других угроз.
• Сохранение баланса: Ариэль глубоко чтит естественный порядок вещей и стремится поддерживать баланс между всеми живыми существами. Она понимает, что даже самые разрушительные силы природы необходимы для поддержания равновесия, и старается направлять их, а не контролировать.
• Любовь к Ориону: Несмотря на свою божественную природу, Ариэль испытывает глубокие чувства к Ориону. Их любовь – это не просто романтическая привязанность, но и сложная связь, отражающая двойственную природу Атель Лорена – дикую и прекрасную одновременно.
• Мудрость и дальновидность: Ариэль обладает невероятной мудростью и способностью видеть будущее. Она принимает решения, основываясь не только на сиюминутных потребностях, но и на долгосрочных последствиях для Атель Лорена и всего мира.
• Надежда на мир: Несмотря на все ужасы, которые она видела, Ариэль не теряет веры в то, что мир возможен. Она верит, что даже в самые темные времена свет сможет победить тьму, и делает все возможное, чтобы приблизить этот день.
• Безумная Ариель :
• Маниакальная защита Атель-Лорена: Порча Теневого Короля и бремя ответственности многократно усилили страх Ариэль перед внешним миром. Она видела угрозы повсюду, считая, что только она способна защитить лес. Ее действия, направленные на «защиту», стали жестокими и деспотичными, а paranoia — обоснованием для изоляции и подавления инакомыслия.
• Искаженное понимание баланса: Ариэль всегда стремилась к гармонии в Атель-Лорене, но безумие извратило это благородное желание. Она стала считать, что баланс достижим только через абсолютный контроль, а не через естественное взаимодействие.
• Жажда власти, как средство контроля: Магия стала для Ариэль инструментом не только защиты, но и подавления. Она все больше полагалась на свою силу, чтобы контролировать всё и вся, видя в этом единственный путь к «порядку».
• Отчаяние и одиночество: Безумие отрезало Ариэль от близких, усиливая чувство одиночества. Она стала подозрительной и недоверчивой, видя предательство там, где его не было. Это толкало ее на еще большую жестокость, укрепляя убеждение, что она может полагаться только на себя.

Важно понимать, что безумие Ариэль — это трагедия, а не сознательный выбор зла. Она стала жертвой собственной силы, страхов и обстоятельств, которые исказили ее благие намерения.

Мотивация Ариэль сложна, как и сама природа. Она – защитница, лидер, любовница и мудрый правитель, объединенный в одном лице.

Дуртху

Мотивация Дуртху сложна и полна противоречий.

С одной стороны:

• Любовь к Атель Лорену: Дуртху — древнейший дух леса, он старше самих эльфов. Он помнит те времена, когда лес простирался гораздо шире, и его главная цель — защитить то, что осталось, от посягательств извне.
• Чувство вины: Дуртху винит себя в том, что допустил вторжение демонов в Авелорн и гибель многих лесных духов. Он считает, что должен был предвидеть угрозу и защитить свой народ.
• Жажда мести: Века войн и разрушений оставили свой след на Дурту. Он одержим ненавистью к врагам леса, особенно к гномам, которые когда-то чуть не уничтожили его самого.

С другой стороны:

• Надежда: Глубоко внутри Дуртху теплится надежда на то, что лес сможет возродиться и вернуть себе былую славу. Он видит в эльфах Атель Лоренa своих союзников и защитников леса.
• Потенциал к исцелению: Дуртух обладает огромной силой, накопленной за тысячелетия. Если он сможет преодолеть свою ненависть и отпустить прошлое, то сможет направить эту силу на исцеление леса и самого себя.

В итоге:

Мотивация Дуртху — это постоянная борьба между любовью и ненавистью, надеждой и отчаянием. Он разрывается между желанием защитить лес и жаждой мести, между верой в будущее и грузом прошлого.

Сестры Сумерек
Мотивация Наэстры и Арахан, Сестёр Сумерек, проистекает из их уникальной природы и связи с Атель Лорен:

Защита Атель Лорена: Как и все Лесные Эльфы, Наэстра и Арахан преданы защите своего дома, Атель Лорена, от любых угроз. Они — верные слуги Королевы Ариэль и без колебаний встанут на защиту леса и его обитателей.

Служение Ариэль: Сестры Сумерек — доверенные агенты Королевы Ариэль. Они выполняют её волю, выступая как её посланницы и полководцы в битвах. Их преданность Ариэль абсолютна.

Двойственность природы: Будучи двумя сторонами одной сущности, Наэстра и Арахан воплощают в себе двойственность природы: свет и тьму, порядок и хаос.
* Наэстра: Стремится к миру и гармонии, предпочитает избегать насилия, если есть возможность. Её мотивирует желание защитить невинных и сохранить баланс в мире.
* Арахан: Жаждет битвы и наслаждается сражением. Её мотивирует жажда мести врагам Атель Лорена и желание испытать себя в бою.

Неразрывная связь: Несмотря на различия в характерах, Наэстра и Арахан связаны нерушимой связью. Они дополняют друг друга и черпают силу друг в друге. Их мотивация — защищать не только Атель Лорен, но и друг друга.

Дрича

Ярость и скорбь: Дрича хранит в себе память о первозданном Атель-Лорене, существовавшем до прихода эльфов. Она видит в асраях осквернителей, нарушивших естественный порядок леса. Её гнев подпитывается скорбью по утраченному прошлому и страхом за будущее леса.

• Фанатичная преданность: Дрича фанатично предана Атель-Лорену и готова на всё ради его защиты. Однако её понимание защиты искажено и доведено до крайности. Она верит, что эльфы, несмотря на союз, представляют угрозу для леса, и их присутствие в конечном итоге приведёт к его гибели.
• Инструмент Коэддила: Связь Дричи с Коэддилом, древним и могущественным Древесным Владыкой, оказывает на неё огромное влияние. Коэддил также с подозрением относится к эльфам, и Дрича может стать инструментом в его руках, если он решит изгнать их из Атель-Лорена.
• Жажда мести: Дрича помнит имена всех духов леса, погибших, по её мнению, по вине эльфов. Она жаждет мести за их смерть и за осквернение Атель-Лорена.

В конечном итоге, Дрича движима желанием вернуть Атель-Лорену его первозданное величие, даже если для этого придётся уничтожить всё, что она считает угрозой, включая эльфов. Её действия продиктованы не ненавистью, а извращённой формой любви и преданности, которая делает её одновременно трагическим и опасным персонажем.

Коэдилл

Коэддил — существо противоречивое и исполненное скорби. Его мотивы проистекают из:

• Древней мудрости и памяти: Коэддил помнит времена задолго до появления эльфов, когда лес был совсем другим. Эта память формирует его недоверие к «детям Иши», которых он считает эфемерными и разрушительными существами.
• Травмы прошлого: Нападения гномов на Атель-Лорен, особенно во время войны за бороды, оставили глубокие шрамы на душе Коэддила. Он с трудом верит, что эльфы, потомки тех, кто навлёк на лес гнев гномов, могут быть его истинными защитниками.
• Связи с лесом: Коэддил неотделим от Атель-Лорена, он чувствует боль и гнев леса как свои собственные. Возможно, он видит в эльфах угрозу для хрупкого равновесия леса, угрозу, которую необходимо устранить.
• Влияния Моргура и заточения: Битва с Моргуром, хотя и завершилась победой Коэддила, могла отравить его разум тьмой. Долгие годы заточения в Дикой Древесине, вдали от мудрости Аданху и целительной силы Ариэль, могли усугубить его гнев и недоверие.

В конечном итоге, Коэддил — это воплощение мощи и ярости природы, неподвластной пониманию смертных. Его действия могут казаться жестокими и бессмысленными, но они продиктованы древней мудростью и любовью к Атель-Лорену, какой бы извращённой она ни была.

Аданху

Мотивация Аданху проистекает из его глубокой связи с Атель-Лореном, его мудрости и дальновидности, а также его чувства ответственности за судьбу леса.

• Любовь и преданность Атель-Лорену: Как старейший из Древних, Аданху считал лес своим домом и семьей. Он чувствовал боль и радость Атель-Лорена как свои собственные и был готов на все, чтобы защитить его.
• Сохранение баланса и гармонии: Аданху понимал хрупкое равновесие сил в природе и стремился к гармонии внутри Атель-Лорена. Он видел опасность в чрезмерном влиянии как эльфов, так и духов леса, и старался найти компромисс.
• Предвидение и ответственность: Аданху обладал даром предвидения и понимал, что изоляция Атель-Лорена не приведет ни к чему хорошему. Он видел в эльфах шанс на выживание леса, но понимал и риски, связанные с их присутствием.
• Надежда на мирное сосуществование: Аданху верил в возможность мирного сосуществования эльфов и духов леса. Он надеялся, что эльфы научатся жить в гармонии с природой, а духи леса смягчат свою дикость.
• Жертвенность во имя высшего блага: Аданху был готов пожертвовать собой ради спасения Атель-Лорена. Его поступок, когда он принял на себя порчу Ариэль, демонстрирует его бескорыстную любовь к лесу и готовность на все ради его блага.

В целом, Аданху руководствовался любовью, мудростью и ответственностью. Он был хранителем Атель-Лорена, готовым на все ради его защиты и процветания.

Аралот

Мотивация Аралота многогранна и сформирована его уникальным опытом:

1. Долг перед Ариэль и эльфами: Встреча с богиней Ариэль стала поворотным моментом в жизни Аралота. Он больше не трусливый дворянин, а избранный герой, защитник эльфов от грядущей тьмы. Этот долг, данный им богине, — главная движущая сила всех его поступков. Аралот стремится оправдать доверие Ариэль и защитить свой народ от любых угроз.

2. Благодарность и любовь к Ариэль: Аралот испытывает глубокую благодарность к Ариэль за то, что она помогла ему найти в себе храбрость и дала ему цель в жизни. Более того, его чувства к богине выходят за рамки простого почитания. Аралот любит Ариэль и надеется вновь увидеть ее во время своих ночных вылазок.

3. Желание быть достойным героем: Преодолев свою трусость, Аралот стремится соответствовать образу героя, который создал в глазах своего народа. Его подвиги — это не только выполнение долга, но и способ доказать самому себе и окружающим, что он достоин звания чемпиона Ариэль.

4. Ожидание пророчества: Аралот знает о пророчестве, связанном с его перворожденной дочерью – спасительницей эльфов. Это знание, скорее всего, влияет на его решения и может подталкивать его к поиску жены и рождению наследницы.

5. Борьба с прошлым: Несмотря на все свои подвиги, Аралот, вероятно, все еще помнит свое трусливое прошлое. Эта память может быть дополнительным стимулом для него — доказывать прежде всего себе, что он изменился и больше никогда не вернется к прежнему «я».

В целом, Аралот — это сложный персонаж, движимый не только чувством долга, но и любовью, амбициями и желанием искупить ошибки прошлого.

Лорд Дайт:

Мотивация лорда Дайта, как и подобает древнему и мудрому кузнецу, многогранна и пропитана веками опыта:

1. Долг перед Атель-Лореном: Дайт, возможно, один из старейших обитателей леса, помнящий его первые дни. Его преданность Атель-Лорену абсолютна, и он посвящает свою жизнь защите леса и его обитателей.

2. Ответственность мастера: Дайт – не просто кузнец, а величайший мастер своего дела. Он чувствует ответственность за каждое созданное им оружие, зная, что оно может как защищать, так и отнимать жизни.

3. Ненависть к врагам: Клятва, данная Дайтом во время Резни на Мрачном Лугу, демонстрирует его непримиримость к врагам эльфов, особенно к зверолюдам. Он куёт оружие не только для защиты, но и для мести, желая покарать тех, кто угрожает его дому.

4. Любовь к искусству: Несмотря на свой суровый нрав, Дайт – прежде всего художник. Создание оружия для него – это не просто ремесло, а искусство, в которое он вкладывает всю свою душу и мастерство.

5. Забота о молодых героях: Дайт, подобно мудрому наставнику, заботится о молодом поколении защитников Атель-Лорена. Он с радостью снабжает их оружием и, вероятно, даёт советы, основываясь на своем многовековом опыте.

В целом, лорд Дайт – это сложный персонаж, движимый чувством долга, горечью прошлого, любовью к своему искусству и желанием защитить свой дом и его обитателей.

Скарлок

1. Преданность Атель-Лорену: Как и у лорда Дайта, любовь Скарлока к Атель-Лорену абсолютна. Он не просто защищает его границы, но и активно ищет угрозы за его пределами, стремясь предотвратить опасность до того, как она приблизится к его дому.

2. Дальновидность и ответственность: Скарлок понимает, что безопасность Атель-Лорена зависит не только от силы, но и от информации. Он берет на себя ответственность за разведку, зная, что своевременное предупреждение может спасти бесчисленное количество жизней.

3. Уважение к природе: Скарлок, вероятно, обладает глубокой связью с природой, свойственной многим лесным эльфам. Его деятельность по защите лесов за пределами Атель-Лорена, даже без ведома их обитателей, говорит о его стремлении сохранить природу и ее магию.

4. Дипломатия и поиск союзников: Скарлок понимает, что даже могущественным эльфам Атель-Лорена нужны союзники. Его дружба с бретоннцами, основанная на взаимном уважении и общих врагах, демонстрирует его дальновидность и дипломатические навыки.

5. Тяга к приключениям и неизведанному: Несмотря на всю свою ответственность, Скарлок, похоже, получает удовольствие от своих странствий и исследования мира за пределами Атель-Лорена. Это говорит о жажде знаний и, возможно, о некотором бунтарском духе, скрытом под маской верного защитника.

В целом, Скарлок – это не просто воин или разведчик. Он – дальновидный стратег, искусный дипломат и преданный защитник своего дома, готовый идти на риск и искать союзников ради блага Атель-Лорена и всего живого в лесах Старого Света.

Бретонния

Мотивация Бретоннии: Рыцарский дух и защита королевства

Бретонния в мире Warhammer Fantasy — это королевство, пропитанное рыцарскими идеалами и традициями. Мотивация бретоннцев проистекает из глубоко укоренившихся ценностей, которые определяют их жизнь и действия:

1. Верность и честь: Бретоннские рыцари живут по строгому кодексу чести, основанному на верности своему королю, даме сердца и богине-покровительнице, Леди Озера. Они стремятся к славе через доблесть в бою, защищая слабых и сражаясь за правое дело.

2. Защита родины: Бретонния — земля плодородных полей и древних лесов, и бретоннцы яростно преданы своей родине. Они готовы сражаться до последнего вздоха, чтобы защитить свои дома, семьи и земли от любых угроз, будь то зеленокожие, нежить или другие захватчики.

3. Религиозное рвение: Леди Озера — центральная фигура в бретоннской вере. Рыцари верят, что она дарует им силу и защиту в бою, и стремятся заслужить ее благосклонность своими подвигами. Религиозное рвение подпитывает их решимость бороться с ересью и нечистью.

4. Жажда славы: Бретоннские рыцари жаждут славы и признания своих подвигов. Они участвуют в турнирах, чтобы продемонстрировать свою доблесть, и с готовностью отправляются в опасные походы, чтобы заслужить место в легендах.

5. Социальная иерархия: Бретоннское общество строго иерархично, и каждый класс имеет свои обязанности и привилегии. Рыцари — высший слой общества, и их долг — защищать королевство и его жителей. Крестьяне, в свою очередь, обеспечивают рыцарей продовольствием и ресурсами. Эта система создает чувство долга и взаимной зависимости между разными слоями общества.

В целом, мотивация бретоннцев — это сложная смесь религиозного рвения, рыцарского кодекса чести, любви к родине и жажды славы. Эти факторы объединяют бретоннцев и делают их одной из самых могущественных сил в мире Warhammer Fantasy.

Луан Леонкур

1. Рыцарский долг:

• Защита слабых: С раннего детства Луан, как и все благородные сыновья Бретоннии, впитывал идеалы рыцарства, главный из которых – защита слабых и беззащитных. Это не просто абстрактный принцип, а неотъемлемая часть его натуры. Будь то крестьяне, терпящие бедствие от разбойников, или целая Империя, стоящая на грани гибели, Луан не может оставаться в стороне, когда кому-то угрожает опасность.
• Справедливость: «Справедливость во всём» – этот девиз Луан пронес через всю свою жизнь. Он стремится к справедливости не только на поле боя, но и в каждом своем решении, будь то суд над преступником или разрешение спора между дворянами.
• Честь: Честь для Луана – не пустой звук. Он свято чтит данные клятвы, сражается благородно, даже с врагами, недостойными милости, и всегда ставит интересы Бретоннии выше собственных амбиций.

2. Вера в Владычицу Озера:

• Благословение Грааля: Луан – не просто король, но и один из могущественнейших рыцарей Грааля. Его вера в Владычицу Озера непоколебима, и он видит свое предназначение в том, чтобы быть её мечом и щитом в мире смертных. Эта вера дает ему силы в самые тяжелые времена и направляет его действия.
• Защита Бретоннии: Луан видит в Бретоннии не просто королевство, а священную землю, находящуюся под покровительством Владычицы Озера. Он готов на всё, чтобы защитить её от любых угроз, будь то орды зеленокожих, полчища нежити или демоны Хаоса.

3. Личные качества:

• Мужество: Луан – бесстрашный воин, всегда готовый встретить опасность лицом к лицу. Он не знает, что такое страх, и его храбрость вдохновляет всех вокруг.
• Сострадание: Несмотря на всю свою воинственность, Луан не лишен сострадания. Он искренне скорбит о каждом павшем воине, независимо от того, на чьей он стороне, и всегда готов протянуть руку помощи нуждающимся.
• Любовь к Бретоннии: Луан безгранично любит свою родину и свой народ. Он правит мудро и справедливо, стремясь к процветанию Бретоннии и благополучию её жителей.

В целом, Луан Леонкур – это сложный и целостный образ идеального правителя и рыцаря. Его мотивация основана на глубоком чувстве долга, непоколебимой вере и благородстве души. Он готов пожертвовать всем, даже собственной жизнью, ради того, во что верит, и его имя навсегда останется в сердцах людей как символ мужества, чести и самопожертвования.

Репанс Де Лионесс

1. Месть:

• Жажда возмездия: Потеря семьи и дома от рук орков оставила глубокую рану в сердце Репанс. Месть за эти зверства стала её навязчивой идеей, главной движущей силой.
• Ненависть к зеленокожим: Эта ненависть распространяется не только на конкретных убийц её семьи, но и на всех зеленокожих без разбора. Репанс видит в них исчадия зла, угрозу для всего живого, и считает своим долгом истреблять их без жалости.

2. Защита Бретонии:

• Долг перед родиной: Несмотря на личную вендетту, Репанс осознает угрозу, которую зеленокожие представляют для всей Бретонии. Её миссия выходит за рамки личной мести — она сражается за выживание своего народа и своей земли.
• Инструмент Леди Озера: Репанс верит, что избрана Леди Озера для борьбы с силами разрушения. Эта вера даёт ей силы и решимость, оправдывает жестокость и беспощадность.

3. Внутренний конфликт:

• Борьба с тьмой: Неутолимая жажда мести и постоянные битвы оставили след на душе Репанс. Она балансирует на грани, рискуя поддаться ярости и превратиться в то самое чудовище, с которым борется.
• Цена победы: Репанс осознает, что её путь — это путь крови и насилия. Её мучает вопрос, останется ли она человеком после того, как уничтожит последнего врага, или же превратится в бездушную машину для убийства.

4. Вера и фанатизм:

• Религиозное рвение: Вера Репанс в Леди Озера абсолютна и непоколебима. Она видит себя орудием божественной воли, карающим мечом в руках богини.
• Чёрно-белое восприятие мира: Эта вера диктует ей бескомпромиссность и фанатизм. Для Репанс не существует полутонов — есть только добро и зло, свет и тьма, верные Леди Озера и враги, которых нужно уничтожить.

Важно помнить:

• Образ Репанс де Лионесс — это отражение жестокости и бескомпромиссности мира Warhammer Fantasy. Она — инструмент войны, закаленный в горниле страданий и ненависти.
• Несмотря на свою жестокость, Репанс — трагический персонаж. Её история — это история о потере, мести и тяжелой ноше, которую приходится нести во имя спасения.

В целом, мотивация Репанс де Лионесс — это гремучая смесь мести, долга, религиозного фанатизма и внутренней борьбы. Она — воплощение разрушительной силы войны, способной как сокрушать врагов, так и калечить душу.

Фея Заклинательница
Её поступки могут быть непостижимы для смертных, но за ними всегда стоит высшая цель. Вот некоторые ключевые аспекты, которые могут пролить свет на её действия:

1. Служение Владычице Озера:
Это её первостепенная и самая сильная мотивация. Моргана — не просто служительница, а проводник воли богини в мире смертных. Все её действия, даже кажущиеся жестокими, направлены на исполнение божественного замысла и защиту Бретоннии.

2. Любовь к Бретоннии:
Моргана неотделима от судьбы своей родины. Она оберегает королевство от внешних и внутренних угроз, направляет правителей, благословляет героев. Её любовь может быть суровой, но всегда направлена на процветание Бретоннии.

3. Ревностная защита магии:
Моргана — хранительница древней, природной магии, связанной с Владычицей Озера. Она с подозрением относится к другим формам волшебства, особенно к тем, что практикуются мужчинами, видя в них потенциальную угрозу. Возможно, эта неприязнь имеет под собой и личные причины, уходящие корнями в далекое прошлое.

4. Стремление к балансу:
Моргана не стремится к слепому добру или злу. Она — сила природы, которая поддерживает равновесие в мире. Её действия могут быть как милосердными, так и грозными, в зависимости от того, что требуется для восстановления гармонии.

5. Загадочные личные цели:
Как и у любого существа, у Морганы могут быть собственные, скрытые от посторонних глаз желания и стремления. Возможно, они связаны с её прошлым, природой её связи с Владычицей Озера или даже с судьбой самого мира.

6. Бремя бессмертия/долгой жизни:
Если верить легендам, Моргана живет очень долго, возможно, даже тысячелетия. Такое существование накладывает свой отпечаток. Возможно, она устала от бремени вечности, от бесконечной борьбы и потерь. С другой стороны, долгая жизнь могла сделать её беспристрастной наблюдательницей, играющей жизнями смертных ради великой цели, которую они не в силах постичь.

7. Испытание героев:
Моргана часто испытывает рыцарей Бретоннии, подвергая их опасности, направляя на сложные задания. Возможно, этот мотив связан с желанием найти достойнейших защитников Бретоннии, тех, кто способен противостоять грядущим тьме. Или же она видит в этих испытаниях способ закалить души героев, подготовить их к тяжелым испытаниям.

8. Противостояние Хаосу:
Как хранительница природного равновесия, Моргана является заклятым врагом сил Хаоса, стремящихся к разрушению и безумию. Её мотивация в этом противостоянии проста и понятна: защитить Бретоннию и весь мир от поглощения тьмой.

9. Поиск знания:
Долгая жизнь и связь с богиней могли наделить Моргану ненасытной жаждой знания. Возможно, она использует своё влияние и возможности, чтобы проникнуть в сокровенные тайны мира, понять его истинную природу и место Бретоннии в нём.

Важно помнить, что мотивация Морганы ле Фэй — это сложный клубок, который не всегда возможно распутать. Она может действовать по велению сердца, разума или божественной воли, и иногда даже она сама не может до конца понять собственные побуждения.

Жиль ле Бретон

Мотивация Жиля ле Бретона, легендарного основателя Бретоннии, проистекает из нескольких ключевых факторов, которые сделали его не просто воином, но и святым, символом целой нации.

1. Вера: Жиль был глубоко верующим человеком, с юности видевшим знамения и получавшим наставления от самой Леди Озера. Эта вера была движущей силой его жизни, источником его силы и решимости. Он верил, что ему суждено объединить свой народ и создать королевство, благословленное богами.

2. Любовь к своему народу: Жиль видел страдания своего народа, разделённого и угнетаемого. Он стремился принести мир и процветание на свою землю, защитить её от внешних врагов и внутренних раздоров. Его любовь к Бретоннии была безусловной и всепоглощающей.

3. Чувство долга: Получив от Леди Озера волшебный меч и чашу Грааля, Жиль принял на себя священную миссию. Он дал клятву защищать слабых, вершить правосудие и служить высшим идеалам. Чувство долга стало для него путеводной звездой, определяющей каждый его шаг.

4. Амбиции: Нельзя отрицать, что Жиль был амбициозным человеком. Он желал не просто власти, но величия, хотел оставить после себя наследие, которое переживёт века. Именно его амбиции, подкреплённые верой и любовью к своему народу, позволили ему объединить разрозненные племена и основать могущественное королевство.

Мотивация Жиля ле Бретона – это сложный коктейль из веры, любви, долга и амбиций. Он был не просто воином, но и пророком, не просто королём, но и святым, чьи деяния продолжают вдохновлять жителей Бретоннии на протяжении веков.

Зеленый Рыцарь

Мотивация Зеленого Рыцаря столь же загадочна, как и его происхождение. Она глубоко переплетена с его сущностью защитника Бретоннии и слуги Владычицы Озера, образуя сложный гобелен из долга, любви, ярости и надежды. Вот несколько ключевых аспектов, которые могут проливать свет на его действия:

Долг и преданность: Зеленый Рыцарь — воплощение рыцарского идеала. Он предан Бретоннии и Владычице Озера до последней капли крови. Его долг — оберегать страну и её священные места от любых угроз. Возможно, им движет не только долг, но и глубокая, всепоглощающая любовь к Владычице Озера. Он — её верный рыцарь, готовый на всё, чтобы заслужить её благосклонность и защитить то, что дорого ей — Бретоннию.

Испытание и отбор: Зеленый Рыцарь выступает как инструмент Владычицы Озера, испытывая рыцарей на прочность, доблесть и преданность. Он отсеивает недостойных, помогая истинным героям найти свой путь. Его поединки — не просто сражения, а испытания духа, которые могут быть продиктованы верой в потенциал человечества и желанием найти тех, кто продолжит его дело.

Жажда справедливости: Шаабхех, Душегуб — это лик безжалостного мстителя, карающего тех, кто оскверняет природу, причиняет боль невинным или угрожает балансу Бретоннии. Его ярость обрушивается на злодеев с неумолимой силой, возможно, отражая внутреннюю борьбу с тьмой, бушующей в его душе.

Связь с землёй: Зеленый Рыцарь тесно связан с самой землей Бретоннии, с её лесами, полями и магией. Он защищает не только людей, но и природу, отражая гнев самой земли в ответ на злодеяния. Эта связь может быть обусловлена и бременем долгой жизни, если верить, что Зеленый Рыцарь — это Жиль ле Бретон или другая древняя сущность, ищущая искупления в защите Бретоннии.

Тайна и предназначение: Истинная мотивация Зеленого Рыцаря недоступна для полного понимания простых смертных. Его действия диктуются древними обетами, пророчествами и волей высших сил. Он — инструмент судьбы, движущийся по пути, известному лишь ему и Владычице Озера, возможно, являясь предвестником перемен и направляя Бретоннию навстречу грядущим испытаниям.

• Бремя бессмертия: Если верить, что Зеленый Рыцарь — это Жиль ле Бретон (или другая древняя сущность), то его поступками может двигать бремя долгой жизни и желание искупить прошлые ошибки. Защита Бретоннии — это его способ обрести покой и смысл существования, который длится уже много веков.
• Любовь к Владычице Озера: Возможно, Зеленый Рыцарь движим не только долгом, но и глубокой, всепоглощающей любовью к Владычице Озера. Он — её верный рыцарь, готовый на всё, чтобы заслужить её благосклонность и защитить то, что дорого ей — Бретоннию.
• Борьба с тьмой в себе: Не исключено, что в душе Зеленого Рыцаря идёт вечная битва между светом и тьмой. Его ярость и безжалостность к врагам — это отражение внутренней борьбы, которую он ведет, чтобы не поддаться разрушительным силам. Защищая Бретоннию, он защищает и свою душу от тьмы.
• Вера в людей: Несмотря на грозный облик и суровые испытания, которые он устраивает рыцарям, Зеленый Рыцарь может верить в потенциал человечества. Он ищет героев, достойных наследия Бретоннии, тех, кто продолжит его дело, когда он сам уже не сможет защищать страну.
• Предвестник перемен: Возможно, появление Зеленого Рыцаря — это не только знак опасности, но и предвестник перемен. Он появляется в переломные моменты истории Бретоннии, чтобы направить её судьбу, испытать силы и подготовить к грядущим испытаниям.

В конечном итоге, Зеленый Рыцарь — это загадка, окутанная тайной. Его мотивы сложны отражая древнюю магию и героические идеалы сердца Бретоннии, переплетаясь с его собственными стремлениями, болью и надеждой.

Владычица Озера

Мотивация Владычицы Озера, как и всё, что связано с этой загадочной фигурой, окутана туманом и тайной. Её действия часто не поддаются объяснению с точки зрения простых смертных, но можно выделить несколько ключевых аспектов, которые проливают свет на её мотивы:

Защита Бретоннии: Владычица Озера — покровительница и защитница Бретоннии. Её судьба неразрывно связана с этой землёй и её народом. Она дарует рыцарям силу и благословение, направляет их на подвиги и оберегает от тьмы. Её действия, какими бы странными они ни казались, всегда направлены на благо Бретоннии, даже если это означает необходимость в жертвах или испытаниях.

Сохранение баланса: Владычица Озера — не просто защитница Бретоннии, но и хранительница её хрупкого равновесия между цивилизацией и природой, между мужеством и милосердием. Она направляет рыцарей на борьбу с тьмой, но также испытывает их сердца, чтобы убедиться, что они не поддадутся гордыне или жестокости. Её цель — не просто победа, но сохранение гармонии, которая делает Бретоннию особенной.

Тайные замыслы: Мотивы Владычицы Озера не всегда очевидны. Она может плести интриги, сталкивать лбами героев, испытывать их веру и решимость. Возможно, она следует древним пророчествам или ведёт борьбу с силами, о которых смертные даже не подозревают. Её действия могут показаться жестокими или непостижимыми, но за ними всегда стоит высшая цель, недоступная пониманию простых смертных.

Любовь и скорбь: Несмотря на свою божественную природу, Владычица Озера не лишена эмоций. Она способна на глубокую любовь к своим избранникам, как показано в легендах о Жиле ле Бретоне и других рыцарях. Но она также знает скорбь и потерю, ведь многие из её защитников встречают свою гибель в борьбе с тьмой. Эта двойственность делает её образ ещё более трагичным и загадочным.

Надежда на будущее: В действиях Владычицы Озера можно увидеть не только желание защитить Бретоннию, но и надежду на лучшее будущее. Она ищет героев, способных не только сражаться, но и править мудро и справедливо. Она испытывает их, закаляет в горниле испытаний, чтобы взрастить новое поколение защитников, которые будут достойны наследия Бретоннии.

В конечном итоге, Владычица Озера — это воплощение самой Бретоннии: прекрасной, суровой, загадочной и непредсказуемой.

Норска

Мотивация норски, этих свирепых обитателей замерзших пустошей, сложна и многогранна, проистекая из суровых условий их родины, их воинственной культуры и глубокой веры в богов Хаоса.

1. Выживание в суровых условиях:

• Борьба за ресурсы: Норска – это суровый край, где выживание требует постоянной борьбы за скудные ресурсы. Набеги на южные земли – это не просто жажда наживы, но и необходимость добыть пропитание, оружие и другие предметы, необходимые для выживания в условиях вечной мерзлоты.
• Закалка в борьбе с природой: Суровая природа Норски закалила ее жителей, сделав их выносливыми, сильными и безжалостными. Они привыкли к лишениям, холоду и постоянной угрозе со стороны диких зверей и чудовищ, порожденных Хаосом.

2. Воинственная культура:

• Слава в битве: В культуре норски высшей ценностью считается воинская доблесть. Слава в битве, добытая кровью врагов, – это путь к признанию, уважению и высокому положению в обществе.
• Жажда приключений: Норскийцам чужда рутина и монотонность. Они жаждут приключений, новых земель и опасных испытаний, которые позволят им проявить свою силу и отвагу.
• Месть и кровная вражда: Норскийцы свято чтут традиции кровной мести. Оскорбление чести, убийство соплеменника или набег на их земли – все это требует жестокого возмездия.
• Охота на чудовищ: Норска кишит порождениями Хаоса – от гигантских троллей до ледяных драконов. Для норскийца убийство такого монстра – это способ доказать свою силу и отвагу, а также возможность добыть ценные трофеи – клыки, шкуры, кости.

3. Вера в богов Хаоса:

• Поиск благословения: Норскийцы фанатично преданы богам Хаоса, видя в них источник своей силы и путь к вечной славе. Они совершают набеги, убивают и приносят жертвы, чтобы заслужить благословение своих темных покровителей.
• Мутации как знак избранности: Мутации, даруемые богами Хаоса, воспринимаются норсканами не как проклятие, а как знак избранности. Они верят, что эти изменения приближают их к истинной природе Хаоса.
• Стремление к вечной битве: Норскане верят, что после смерти достойные воины попадают в царство Хаоса, где их ждет вечная битва. Эта вера делает их бесстрашными и жаждущими смерти в бою.

Их жажда битвы и славы, подпитываемая верой в Хаос толкает их на постоянные набеги и схватки с самыми могущественными врагами.

Вульфрик Странник
1. Амбиции и гордыня:

• Жажда славы: Вульфрик всегда был честолюбив, жажда славы и признания его воинской доблести была его движущей силой. Он искал поединков с сильнейшими противниками, чтобы доказать свое превосходство.
• Проклятие как вызов: Даже попав в ловушку вечных странствий и битв, Вульфрик не сломался. Он принял проклятие как вызов, возможность сразиться с лучшими воинами всех времен и народов.

2. Осознание воли богов:

• Инструмент Хаоса: Постепенно Вульфрик осознал, что его проклятие – не наказание, а часть великого плана богов Хаоса. Он стал их орудием, агентом перемен и разрушения в мире.
• Фанатичная преданность: Осознание своей роли пробудило в Вульфрике фанатичную преданность Хаосу. Он верил, что служит высшей цели, участвуя в бесконечной битве между силами порядка и хаоса.

3. Жажда достойного противника и дар наречий:

• Скука от легких побед: Вульфрик превосходил большинство воинов в силе и мастерстве. Он испытывал скуку от слишком легких побед, жаждал настоящего вызова, противника, способного противостоять ему.
• Дар наречий как инструмент: Дар наречий стал для Вульфрика не только проклятием, но и инструментом. Он использовал его, чтобы выманить достойных противников, зажигая в их сердцах ярость и жажду битвы своими колкими оскорблениями.
• Победа как искусство: Вульфрик видел искусство не только в искусном владении оружием, но и в умении сломить врага психологически. Дар наречий позволял ему превратить каждый поединок в спектакль, где он был и режиссёром, и актёром, ведущим свою жертву к неизбежному концу.

В итоге, мотивация Вульфрика – это сложное переплетение личных амбиций, религиозного фанатизма, поиска смысла в мире хаоса и жажды достойного противника. Дар наречий, вплетенный в его судьбу, стал не только проклятьем, но и орудием, позволяющим ему следовать своему извращенному кодексу чести и искать совершенства в бесконечной череде смертельных схваток.

Трогг
Мотивация Трогга, Короля Троллей, проистекает из его необычного для представителя своего вида интеллекта и амбиций:

• Превосходство над сородичами: Трогг осознает ограниченность интеллекта большинства троллей. Он не желает мириться с участью глупого животного и стремится вывести свой народ из тьмы невежества.
• Жажда власти: Трогг одержим идеей власти над всем миром. Он видит себя правителем новой ледниковой эпохи, где тролли будут господствующей расой.
• Инструмент Хаоса: Подобно Вульфрику, Трогг осознает себя инструментом в руках богов Хаоса. Он верит, что его завоевания — часть божественного плана, и фанатично предан этой идее.
• Тактическое мышление: Трогг не бездумный берсерк. Он умелый стратег и тактик, использующий суровый климат севера в своих интересах. Он объединяет разрозненные племена монстров под своим знаменем, создавая огромную армию.
• Месть: Трогг не прощает обид. Он жаждет отомстить всем, кто причинил ему зло, будь то люди, нежить или даже другие слуги Хаоса.

В отличие от Вульфрика, Трогг не ищет достойных противников и не наслаждается искусством битвы. Его цель — тотальное уничтожение врагов и установление своего господства. Он – безжалостный и амбициозный лидер, ведомый инстинктами, честолюбием и верой в свою великую судьбу.

 

Берег Вампиров

Мотивация Берега Вампиров, как и у любой пиратской фракции, проста и понятна:

• Богатство и власть: Они жаждут золота, сокровищ и могущества. Грабежи прибрежных поселений, поиски затерянных кладов и захват контроля над морскими путями — вот что движет ими.
• Жажда крови: Будучи нежитью, Берег Вампиров испытывает постоянную потребность в крови. Они утоляют её, нападая на живых и превращая их в новых рабов для своих кораблей и поселений.
• Поиск артефактов: Берег Вампиров одержим легендами о древних артефактах, таких как Звездометаллический гарпун. Они верят, что эти предметы дадут им ещё большую силу и власть над морями.

В целом, мотивация Берега Вампиров эгоистична и жестока. Они не знают сострадания и жалости, а их действия несут лишь смерть и разрушение.

Лютор Харкон: Амбиции безумного короля

За пеленой безумия, охватившего разум Лютора Харкона, скрывается хитрая и амбициозная натура. Его мотивация – это гремучая смесь жажды власти, одержимости древними знаниями и жажды мести.

Жажда могущества: Харкон не просто пират, грабящий ради наживы. Он жаждет власти над всем, что его окружает. Его цель – не просто владеть сокровищами, а подчинить себе силы, превосходящие человеческое понимание. Именно поэтому его так манят артефакты Сланнов – он видит в них ключ к безграничному могуществу.

Одержимость знаниями: Разрушенный разум Харкона жаждет не только силы, но и знания. Его влечет к древним секретам, особенно к тем, что связаны с расой Сланнов. Он верит, что эти знания помогут ему восстановить свой разум и обрести еще большую силу.

Месть: Поражение от рук ящеролюдов оставило глубокую рану в самолюбии Харкона. Он жаждет отомстить им за свое унижение и уничтожить все, что им дорого. Грабежи храмов, похищение артефактов – все это звенья в цепи его мести.

Путь к цели: Харкон не брезгует никакими средствами для достижения своих целей. Он готов заключать союзы с теми, кого презирает, использовать грязные трюки и предавать, если это приблизит его к желанному.

Трагедия безумия: Несмотря на всю свою хитрость и амбиции, Харкон остается рабом своего разрушенного разума. Его действия часто хаотичны и непредсказуемы, а жажда мести затмевает здравый смысл.

Таким образом, Лютор Харкон – это не просто кровожадный пират-нежить. Это сложный и трагичный персонаж, движимый амбициями, жаждой знаний и мести. Его история – это напоминание о том, что даже самые могущественные существа могут стать жертвами собственных демонов.

Граф Ноктилус

Ноктилус, ранее известный как Никлаус фон Карштайн, движим амбициями, которые выходят далеко за рамки желаний его собратьев-вампиров. Устав от междоусобных склок и ограниченности Сильвании, он обратил свой взор на безграничный океан, видя в нем путь к невиданной власти.

Вот ключевые аспекты его мотивации:

• Отвращение к ограничениям: Ноктилус презирает мелочные распри вампиров, считая их пустой тратой времени и сил. Он жаждет большего, чем просто власть над клочком проклятой земли. Океан, с его бескрайностью и неисчерпаемой энергией, манит его как источник настоящего могущества.
• Жажда безграничной власти: Ноктилус одержим идеей подчинить себе весь мир. Он видит в океане не просто поле для пиратских набегов, а инструмент для достижения своей глобальной цели. Затопить мир приливом смерти – вот его конечная, апокалиптическая цель.
• Магия как инструмент: Ноктилус – не просто воин, но и искусный некромант, жаждущий познания. Он скрупулезно изучает магические течения, видя в них ключ к управлению силами смерти. Ритуал переноса замка – яркий пример его мастерства и готовности использовать любые средства для достижения цели.
• Одиночка по натуре: Ноктилус не ищет соратников или последователей. Он правит своим флотом железной рукой, подчиняя своей воле как живых, так и мертвых. Его цель – единоличное господство, и он не потерпит конкурентов.

В итоге, Ноктилус – это воплощение амбиций, помноженных на гениальность и безжалостность. Он не просто пират или вампир, а сила природы, стремящаяся разрушить старый мир и установить свой собственный, мрачный порядок.

Аранесса Солтспайт

• Независимость: Аранесса не желает подчиняться никому и ничему, будь то боги, короли или даже сама смерть. Она отвергает любые попытки ограничить ее свободу, будь то общественные нормы, законы или магические проклятия.
• Жажда приключений: Море для Аранессы — не просто дом, но и бескрайнее поле для подвигов и открытий. Она жаждет опасностей, сражений и сокровищ, которые может дать только жизнь пирата.
• Месть: Тяжелое детство, предательство соплеменников и постоянная борьба за выживание закалили характер Аранессы. В ее сердце горит огонь мести, направленный против всех, кто когда-либо причинял ей боль или пытался ее подчинить.
• Связь с морем: Происхождение Аранессы окутано тайной, но ее связь с океаном неоспорима. Море — это ее стихия, ее защитник и источник силы. Возможно, именно эта связь толкает ее на покорение морских просторов и борьбу за господство над ними.

В итоге, Аранесса Солтспайт – это воплощение свободолюбия, силы духа и неукротимой жажды жизни. Она не злодейка и не героиня в традиционном понимании, а скорее сила природы, которая следует своим собственным законам и желаниям.

Килостра Плавник

Мотивация Килостры, «Сирены Шторма», пропитана горечью, тщеславием и жаждой мести:

• Ненависть к Феникс-королю: Килостра винит Феникс-короля Ултуана в своей гибели. Она убеждена, что если бы не приказ плыть в Ултуан, то она бы не погибла в шторме. Эта иррациональная ненависть толкает ее на разрушение всего, что дорого высшим эльфам.
• Жажда выступить перед публикой: Килостра была талантливой певицей, одержимой сценой и вниманием публики. Даже после смерти эта одержимость не отпускает ее. Она жаждет вновь петь, но ее голос искажен проклятьем, а ее песни несут лишь смерть и разрушение.
• Горечь и отчаяние: В глубине души Килостра осознает, что ее трагическая судьба — результат ее собственной гордыни и безрассудства. Но вместо того, чтобы принять свою участь, она цепляется за призрачную надежду вернуть прошлое, вымещая свою боль и отчаяние на всем мире.
• Служба Штормфелсу: Став сиреной шторма, Килостра оказалась связана с волей бога бурь и разрушения. Она вынуждена выполнять его приказы, сея хаос и смерть в морях. Это еще больше разжигает ее гнев и толкает на путь разрушения.

В итоге, Килостра Плавник — это трагический персонаж, чьи амбиции и гордыня привели к ужасным последствиям. Она застряла в петле собственной ненависти и отчаяния, обреченная на вечные скитания и разрушения.

Черный Дженс

1. Жажда власти и коварство: Дженс, будучи некогда капитаном корабля, обладает природной хитростью и стремлением к контролю. Служба у Харкона даёт ему власть, пусть и опосредованно. Он наслаждается положением серого кардинала, управляя от имени безумного лорда.
2. Страх перед Харконом: Несмотря на амбиции, Дженс боится своего хозяина-вампира. Харкон могущественен и жесток, а Дженс, как его раб, зависит от его воли. Этот страх заставляет его быть осторожным и скрывать свои истинные намерения.
3. Пробуждающаяся человечность: В глубине души Дженса теплится искра его прошлой жизни. Он вспоминает о своей команде, о корабле, о свободе. Эти проблески человечности вызывают в нем отвращение к собственной нежизни и ненависть к Харкону, который обрек его на такую судьбу.
4. Неопределенность будущего: Дженс оказывается перед выбором: продолжать служить Харкону, рискуя окончательно потерять себя, или же попытаться вырваться из-под его власти, что равносильно самоубийству. Эта неопределенность мучает его и заставляет искать выход из сложившейся ситуации.

Он – марионетка в руках судьбы и собственных страхов, но в то же время он способен на неожиданные поступки. Неизвестно, какой путь он выберет в итоге: останется ли он верным слугой, предаст ли своего хозяина или же найдет способ вернуть себе утраченную человечность.

Брайнова Жена (Brine Wife)

1. Жажда мести: Предательство Харкона, превратившего её в сирену против её воли, оставило глубокий след в душе Кетерильн. Несмотря на вынужденный союз, она жаждет отомстить ему за боль и унижение. Эта жажда мести подпитывает её силу и жестокость.
2. Борьба за сохранение «Я»: В отличие от бездумных сирен, Брайновая Жена сохранила разум и память о своей прошлой жизни. Эта искра человечности заставляет её цепляться за былую красоту, отрицая чудовищность своего нынешнего облика. Зеркала стали для неё способом заглянуть в прошлое и убедить себя в том, что она всё ещё прекрасна.
3. Жажда власти и контроля: Став сиреной, Кетерильн обрела огромную магическую мощь, превосходящую её прежние возможности. Союз с Харконом, хоть и вынужденный, даёт ей власть над островом и возможность проводить собственные зловещие эксперименты. Она наслаждается своим могуществом и контролем над другими, что помогает ей заглушить душевную боль.
4. Одиночество и отчаяние: Несмотря на всю свою мощь и влияние, Брайновая Жена глубоко одинока. Она заперта в проклятом теле, неспособная вернуться к прежней жизни. Её окружает страх и отвращение, даже Харкон опасается её. Эта глубокая изоляция толкает её на всё более жестокие и безумные поступки.

Таким образом, Брайновая Жена — трагический персонаж, разрываемый противоречивыми желаниями. Она одновременно жертва и злодейка, запертая в клетке собственного разума и проклятая служить тому, кого ненавидит.

Вангейст
В начале:

• Жадность и жажда бессмертия: Вангейст предал своего нанимателя, мага света Альбрехта фон Цейха, ведомый ложными обещаниями вечной жизни. Он был готов на всё ради достижения своей цели, даже на убийство.

После превращения в призрака:

• Вечное проклятие и страдание: Предательство Вангейста не принесло ему желаемого бессмертия, а обрекло на вечные муки. Он и его команда стали заложниками корабля-призрака, обречёнными вечно скитаться по морям.
• Жажда мести: Можно предположить, что Вангейст испытывает ненависть к живому миру и стремится причинить как можно больше страданий другим, вымещая свою собственную боль и отчаяние.
• Служение Ноктилусу: Вангейст присоединился к флоту Ноктилуса, возможно, видя в этом способ утолить свою жажду разрушения и насилия.

Последние события:

• Необъяснимые действия: Недавние нападения Вангейста на прибрежные поселения выходят за рамки его обычного поведения. Это может говорить о том, что он либо находится под чьим-то контролем, либо его мотивация претерпела новые изменения.

Противоречия:

• Отсутствие ясной цели: Несмотря на активные действия, мотивация Вангейста после превращения в призрака остаётся неясной. Он по-прежнему жаждет бессмертия или же ищет способа прервать своё проклятие?

В заключение:

Вангейст – трагическая фигура, ставшая жертвой собственной алчности. Он напоминает о том, что не все желания стоит исполнять, и что цена за бессмертие может оказаться слишком высокой. Его дальнейшая судьба и истинные мотивы остаются загадкой, что делает его одним из самых интересных и зловещих персонажей мира Warhammer.

Высшие эльфы

1. Сохранение наследия:

• Гордость за прошлое: Асуры — древняя раса, помнящая времена, когда люди были дикарями. Они создали великую цивилизацию, полную красоты, искусства и магии. Эта гордость за свое наследие — один из главных мотивов их действий. Они стремятся сохранить свою культуру, традиции и знания, передавая их из поколения в поколение.
• Ответственность за мир: Асуры верят, что они — избранники богов, наделенные миссией защищать мир от сил Хаоса. Они видят себя хранителями порядка и гармонии, и эта ответственность заставляет их вступать в войны и союзы, даже если это требует жертв.
• Сохранение Ултуана: Их остров — земной рай, созданный специально для них. Асуры готовы на все, чтобы защитить его от врагов, будь то темные эльфы, северяне или демоны Хаоса. Ултуан — не просто земля, это символ их цивилизации, их дома и их души.

2. Борьба с Хаосом:

• Вражда с друхиями: Темные эльфы — их заклятые враги, предатели, осквернившие эльфийское наследие. Война с ними — не просто борьба за территорию, это борьба за идеалы, за душу эльфийской расы. Асуры стремятся уничтожить Наггарот и остановить зло, исходящее от него.
• Противостояние демонам: Асуры помнят ужасы вторжения демонов и знают, что силы Хаоса всегда будут угрожать миру. Они готовы сражаться с ними до конца, используя все свои силы — магию, военное искусство и союзы с другими расами.
• Защита Великого Вихря: Это их творение, удерживающее силы Хаоса в узде. Асуры понимают, что если Вихрь будет разрушен, мир погрузится во тьму. Они готовы защищать его любой ценой, даже ценой собственных жизней.

3. Внутренние конфликты:

• Гордыня и высокомерие: Асуры считают себя высшей расой, и это часто приводит к конфликтам с другими народами. Они неохотно идут на союзы, предпочитая действовать самостоятельно. Их гордость — их сила и их слабость.
• Интриги и соперничество: Эльфийское общество пронизано интригами и соперничеством между знатными родами. Борьба за власть и влияние часто отвлекает их от более важных задач.
• Угасание расы: Асуры понимают, что их раса угасает. Рождаемость падает, а население сокращается. Это вызывает тревогу и заставляет их искать пути возрождения своей цивилизации.

4. Жажда знаний:

• Поиск мудрости: Асуры стремятся к знаниям и пониманию мира. Они собирают информацию, изучают магию и историю, стремясь раскрыть тайны вселенной.
• Создание Белой Башни: Это символ их жажды знаний, хранилище мудрости и магии. Асуры гордятся этим творением и защищают его как драгоценность.
• Изучение Высшей магии: Они стремятся к совершенству в магическом искусстве, изучая Высшую магию — самую мощную и сложную форму чародейства.

В целом, мотивация высших эльфов — это сложный баланс между желанием сохранить свое наследие, защитить мир от Хаоса и преодолеть внутренние конфликты. Они — гордая и древняя раса, стремящаяся к совершенству во всем, что они делают, но их гордость и высокомерие часто мешают им достичь своих целей. Они — хранители порядка и гармонии, но также и жертвы собственной истории и угасающей расы.

Тирион

1. . Защита Ултуана: Как потомок Аэнариона и один из величайших воителей Высших Эльфов, Тирион чувствует глубокую ответственность за защиту своей родины. Он видит в Ултуаане последний бастион эльфийской цивилизации и готов на любые жертвы ради его безопасности.

2. Любовь к Алариэль: Тирион испытывает сильные чувства к Вечной Королеве Алариэль, граничащие с поклонением. Защита Алариэль — не просто долг, но и дело его сердца. Он готов на всё, чтобы уберечь её от любой угрозы.

3. Борьба с Хаосом: Тирион — ярый противник Хаоса и всех его проявлений. Он видит в силах разрушения угрозу всему миру и считает своим долгом бороться с ними везде, где бы они ни появились.

4. Проклятие рода: Осознание проклятия, тяготеющего над его родом, толкает Тириона на героические поступки. Он стремится доказать свою силу и преданность, чтобы избежать участи своих предков, поражённых безумием и слабостью.

5. Внутренний конфликт: Несмотря на непоколебимую решимость, Тирион подвержен мрачным настроениям и вспышкам гнева. Возможно, это проявление проклятия, а может быть, следствие постоянного напряжения и груза ответственности. Этот внутренний конфликт добавляет сложности его образу и делает его более человечным.

В целом, Тирион — это пример героя, движимого благородными стремлениями, но не лишённого внутренних противоречий. Он готов сражаться за то, что ему дорого, даже если это означает противостояние всему миру.

Теклис

 

1. Защита мира от Хаоса: Теклис, как и все асуры, видит себя хранителем порядка и гармонии, но его миссия выходит далеко за пределы Ултуана. Он осознает угрозу, которую Хаос представляет для всего мира, и готов сражаться с ним на всех фронтах.

• Превосходство над Малекитом: Победа над Королём-Чародеем в битве на Равнине Финувал – не просто вопрос личной гордости. Теклис видит в Малеките угрозу вселенского масштаба и стремится не допустить его планов по разрушению мира.
• Помощь другим расам: В отличие от многих сородичей, Теклис не ограничивается защитой Ултуана. Он основал Коллегии Магии в Империи, обучая людей магии, чтобы те могли противостоять Хаосу. Теклис верит, что только объединившись, разные расы смогут противостоять силам разрушения.
• Поиск знаний: Теклис неустанно изучает магию, стремясь к совершенству. Он верит, что знание – ключ к победе над Хаосом, и надеется однажды найти способ окончательно избавить мир от этой угрозы.

2. Наследие Аэнариона и ответственность перед будущим:

• Проклятье Аэнариона: Хрупкое здоровье Теклиса – постоянное напоминание о бремени его рода. Он, как и брат, обречен на вечную борьбу. Осознание этого только усиливает его решимость защищать мир.
• Превзойти отца: В отличие от отца, погрязшего в попытке восстановить доспехи Аэнариона, Теклис направляет свой интеллект и магический дар на решение реальных проблем, угрожающих миру.
• Надежда на будущее: Теклис видит потенциал в других расах, особенно в людях. Он верит, что, помогая им развиваться, он вносит вклад в будущее всего мира, даже если это будущее не будет принадлежать эльфам.

3. Жажда знаний и стремление к совершенству:

• Постижение тайн мироздания: Теклис жаждет понять природу магии, Хаоса и самого мира. Он верит, что только глубокое знание даст ему силу победить тьму.
• Пределы магии: Теклис постоянно испытывает пределы своих способностей, изучая запретные знания и вступая в схватку с могущественными врагами.
• Наследие для будущих поколений: Теклис стремится не только защитить мир, но и оставить после себя наследие знаний, которое поможет будущим поколениям противостоять Хаосу.

В целом, мотивация Теклиса – это сплав долга, ответственности и неутолимой жажды знаний. Он видит себя не просто защитником Ултуана, а воином в вечной битве за судьбу всего мира. Его действия продиктованы не гордыней или желанием власти, а глубоким пониманием угрозы, нависшей над миром, и готовностью пожертвовать всем ради его спасения.

Эльтарион

1. Долг и ответственность:

• Защитник Ултуана: Эльтарион, как и многие другие высшие эльфы, видит в себе защитника Ултуана от внешних угроз. Он ставит благополучие своего народа и безопасность острова превыше всего.
• Хранитель Тор Ивресса: После героической обороны города и стабилизации путеводного камня, Эльтарион принял на себя бремя Хранителя Тор Ивресса. Он чувствует ответственность за безопасность города и его жителей, и готов на всё, чтобы защитить их от новых нападений.
• Предотвращение катастрофы: Эльтарион знает, насколько хрупок баланс сил в мире, и как опасны могут быть последствия магических катаклизмов. Он стремится предотвратить повторение разрушений, вызванных вторжением Грома, и не допустить новых бедствий.

1. Личная трагедия и жажда мести:

• Разрушение Атель Тамары: Уничтожение родного дома и гибель отца от рук зеленокожих оставили глубокую рану в сердце Эльтариона. Он одержим жаждой мести и не успокоится, пока все виновные не будут наказаны.
• Борьба с зеленокожими: Эльтарион считает зеленокожих примитивной и разрушительной силой, угрозой для всего прекрасного в мире. Он посвятил свою жизнь борьбе с ними и не остановится, пока не уничтожит угрозу со стороны зеленокожих раз и навсегда.
• «Мрачная» решимость: Трагедия и постоянная борьба закалили характер Эльтариона, сделав его суровым и немногословным. Он не ждёт от жизни пощады и готов на любые жертвы ради достижения своих целей.

1. Стремление к совершенству:

• Мастерство во всём: Эльтарион стремится к совершенству во всех аспектах своей жизни, будь то военное дело, магия или управление государством. Он постоянно оттачивает свои навыки и ищет новые знания.
• Пример для подражания: Эльтарион хочет быть примером для своего народа, символом силы, мужества и непоколебимой решимости. Он верит, что только так можно сплотить эльфов перед лицом опасности.
• Наследие героя: Эльтарион мечтает оставить после себя след в истории, чтобы его имя помнили как имя великого воина и мудрого правителя, спасшего Ултуан от гибели.

В целом, мотивация Эльтариона – это сложная смесь долга, боли потерь и непреклонной воли к победе. Он – воин, правитель и страж, несущий на своих плечах груз ответственности за судьбу своего народа и всего Ултуана.

Алариэль

Мотивация Алариэль, Вечной Королевы Ултуана, проистекает из её божественной природы и глубокой связи с самим островом. Вот её ключевые движущие силы:

• Защита Ултуана и его народа: Как богиня-покровительница, Алариэль неразрывно связана с Ултуаном. Его благополучие — это её благополучие, а его боль — её боль. Она яростно защищает свой остров и его жителей от любых угроз, будь то внешние враги или внутренние распри.
• Поддержание баланса: Алариэль олицетворяет собой силы природы и магии. Она стремится поддерживать хрупкий баланс между этими силами, как на Ултуане, так и во всем мире. Любые нарушения этого баланса, особенно со стороны Хаоса, вызывают у неё гнев и решимость восстановить гармонию.
• Надежда и вдохновение: В глазах эльфов Алариэль — не просто правительница, но и символ надежды, красоты и стойкости. Она вдохновляет свой народ на борьбу за выживание, вселяя в них веру в светлое будущее, даже перед лицом тьмы.
• Любовь к своему народу: Несмотря на свой божественный статус, Алариэль искренне любит эльфов и скорбит вместе с ними в трудные времена. Она помнит имена каждого из своих павших защитников и готова на любые жертвы ради спасения своего народа.
• Противостояние Хаосу: Как воплощение порядка и гармонии, Алариэль является непримиримым врагом Хаоса. Она видит в нём угрозу всему сущему и готова бороться с ним до конца, даже если для этого придётся объединиться с бывшими врагами.

В целом, мотивация Алариэль — это смесь материнской любви к своему народу, ответственности за судьбу Ултуана и непреклонной решимости противостоять силам разрушения и хаоса.

Имрик

Мотивация Имрика, как принца Каледора и последнего Повелителя Драконов, проистекает из глубокого чувства долга, гордости за наследие своего народа и осознания ответственности за судьбу Ултуана.

1. Возрождение былой славы Каледора:

• Ностальгия по прошлому: Имрик скорбит об ушедшей эпохе, когда драконы бороздили небеса Ултуана, а его народ считался непобедимым. Он стремится вернуть Каледору былую славу и могущество.
• Доказать силу своего рода: Имрик одержим идеей доказать, что кровь Каледора не ослабела, и его народ всё ещё способен на великие подвиги. Он жаждет, чтобы Каледор вновь занял лидирующую позицию среди королевств Ултуана.
• Пробуждение драконов: Имрик видит в драконах не просто оружие, а символ величия своего народа. Он верит, что только вернув драконов, Каледор сможет вернуть себе былую славу и защитить Ултуан от любых угроз.

1. Ответственность за судьбу Ултуана:

• Защитник родины: Имрик – ярый патриот, готовый на всё ради защиты Ултуана от врагов. Он видит в себе одного из главных защитников острова и готов сражаться до последнего вздоха.
• Превосходство над врагами: Имрик презирает врагов Ултуана, особенно темных эльфов, и жаждет отомстить им за былые обиды. Он стремится не просто победить, но и унизить своих врагов, показав им мощь Каледора.
• Надежда на будущее: Несмотря на мрачные пророчества, Имрик верит в возможность победы над силами тьмы. Он надеется, что драконы Каледора станут решающей силой в грядущей битве за судьбу мира.

1. Личные качества:

• Гордость и высокомерие: Имрик – чрезвычайно гордый и высокомерный эльф, уверенный в своём превосходстве над другими. Эта гордыня подпитывает его стремление к величию и желание доказать свою правоту.
• Чувство долга: Имрик свято чтит традиции своего народа и готов пожертвовать всем ради выполнения долга. Он видит в этом смысл своей жизни и источник своей силы.
• Верность и дружба: Несмотря на свою надменность, Имрик способен на верную дружбу и никогда не бросит друзей в беде. Он высоко ценит честь и преданность и ожидает того же от других.

В целом, мотивация Имрика – это сложная смесь желания вернуть прошлое, защитить настоящее и обеспечить будущее своего народа. Он – воин, правитель и хранитель древних традиций, готовый на всё ради своего народа и своей родины.

 

Алит Анар

• Пылающая месть: Утрата семьи и дома, растоптанные Малекитом и его приспешниками, оставили в душе Алит Анара незаживающую рану. Он одержим жаждой мести, истребляя тёмных эльфов с беспощадностью, граничащей с жестокостью. Каждая смерть врага — это шаг к мнимому успокоению, капля в океане боли, но он не остановится, пока Малекит не падёт.
• Тяжесть долга: Несмотря на то, что его народ отвергнут другими высшими эльфами, Алит Анар продолжает защищать Ултуан от скверны тёмных эльфов. Он видит в этом свой долг перед памятью павших товарищей и будущим своего народа, пусть даже этот народ не принимает его. Он — щит, отбрасывающий тьму, даже если его не замечают в тени.
• Призрачная надежда: В глубине души Алит Анар лелеет мечту о возвращении Нагарита, о восстановлении былой славы своего народа. Эта мечта — словно огонёк в непроглядной тьме, дающий ему силы продолжать борьбу, когда надежда кажется потерянной. Он верит, что однажды кровь смоется, и Нагарит снова станет домом, а не просто полем битвы.
• Он сражается НА Ултуане, но не ЗА него. Ултуан для Алит Анара — это не родина, а поле боя. Место, где он может наносить максимальный урон силам Малекита, мстя за Нагарит. Он защищает остров не из любви к нему, а из холодного расчета. Падение Ултуана усилит Малекита, а этого Алит Анар допустить не может.
• Его не волнует судьба высших эльфов. Он видит их высокомерие и безразличие к судьбе Нагарита. Алит Анар сражается вопреки им, а не ради них. Он — живой укор их гордыне, постоянное напоминание о цене их бездействия.
• Его война — это личная вендетта. Алит Анар одержим местью и собственным горем. Он не ищет ничьей благодарности или признания. Его не интересует судьба Ултуана или его обитателей, если это не служит его главной цели — уничтожению Малекита и отомщению за Нагарит.

Алит Анар — это тень, нависшая над Ултуаном. Он не герой и не спаситель. Он — инструмент мести, заостренный до предела и направленный против тьмы. И пока его жажда мести не угаснет, он будет продолжать сражаться, не считаясь с жертвами и не ожидая награды.

Аэннарион

Мотивация Аэннариона сложна и менялась на протяжении его жизни. Вот ключевые факторы:

1. Долг и любовь к Ултуану:

Аэннарион был странником, но вернулся в Ултуан, когда его родина оказалась в опасности. Он любил свой народ и чувствовал ответственность за его судьбу. Это чувство долга и любви двигало им, когда он стал Королём-Фениксом и повёл эльфов на войну с демонами.

2. Отчаяние и жажда мести:

Гибель Астариэль и детей стала поворотным моментом. Отчаяние и жажда мести поглотили Аэннариона, заставив его взяться за Вдоводел, несмотря на проклятие. Он был готов на всё, чтобы покарать демонов, даже ценой собственной души.

3. Гордость и упрямство:

Аэннарион был невероятно гордым и упрямым. Он отказывался признать поражение, даже когда всё указывало на неизбежное. Его нежелание принять план Каледора, возможно, было продиктовано не только опасениями, но и нежеланием отступить от выбранного пути.

4. Ответственность за свои действия:

Несмотря на безумие, охватившее его после использования Вдоводела, Аэннарион сохранил частичку своего благородства. Он осознавал опасность меча и не хотел, чтобы он попал в чужие руки. Вернув Вдоводел на Проклятый остров, Аэннарион взял ответственность за свои действия и предотвратил ещё большие беды.

В итоге, Аэннарион руководствовался как благородными, так и эгоистичными мотивами. Он был героем, величайшим героем, способным на великие жертвы, но и сложной личностью, чьи недостатки привели к трагическому финалу.

Корхил

1. Долг и верность: Как капитан Белых Львов, личной гвардии короля-феникса, Корхил связан клятвой защищать как своего правителя, так и весь Ултуан. Он предан своему народу и готов отдать жизнь за его благополучие.

2. Честь и слава: Корхил — опытный и уважаемый воин, заслуживший своё место среди элиты Ултуана. Он стремится к славным деяниям, которые будут воспеты в легендах и станут примером для будущих поколений. Победа над опасными врагами, такими как тёмные эльфы или хаоситы, — дело чести для Корхилла.

3. Любовь к охоте и природе: Будучи выходцем из Чариса, Корхил с детства впитал уважение к природе и мастерство охотника. В битвах он видит не только сражения, но и противостояние с силами дикой природы, воплощёнными в чудовищах и врагах.

4. Дружба и верность товарищам: Корхил дорожит своими боевыми братьями и готов на всё ради их защиты. Он разделяет тяготы службы с Белыми Львами и вдохновляет их своим примером.

В целом, Корхил — это образчик благородного воина, движимого высокими идеалами долга, чести и верности. Он не лишён амбиций и жажды славы, но всегда ставит благополучие своего народа и товарищей превыше личных интересов.

Карадриян

1. Искупление: В юности Карадриян был высокомерным и эгоистичным аристократом, погрязшим в интригах и сплетнях. Видение, полученное им в Палате Дней во время паломничества к Святилищу Азуриана, перевернуло его мир. Он осознал ничтожность своих прежних стремлений и посвятил свою жизнь служению богу-творцу, стремясь искупить грехи прошлого.

2. Долг и преданность: Став капитаном Стражи Феникса, Карадриян принял на себя священный долг защищать Ултуан, Короля-Феникса и весь народ Высших Эльфов. Он не просто воин, но и хранитель древних традиций и защитник веры.

3. Тяжесть пророчеств: Карадриян, как никто другой, был близок к Азуриану и видел знамения судьбы. Он понимал всю тяжесть угрозы, нависшей над Ултуааном, особенно в «Время Конец». Это осознание подпитывало его решимость бороться до конца, даже перед лицом неминуемой гибели.

Можно сказать, что Карадриян руководствовался не только чувством долга, но и желанием стать лучше, чем он был раньше. Его молчание — не просто обет, но и символ отречения от прежней жизни, полной пустых слов. Он говорил делами, и каждое его действие было продиктовано желанием защитить то, что стало для него по-настоящему важным

Тёмные эльфы

Темные Эльфы

Мотивация Темных Эльфов в Warhammer Fantasy Battles пропитана тьмой, жестокостью и жаждой власти. Вот некоторые ключевые аспекты:

1. Ненасытная жажда мести:

• Предательство Ултуана: Один из двигателей действий Темных Эльфов — это жгучая ненависть к своим светлым собратьям, Высшим Эльфам Ултуана. Изгнание после разрушительной гражданской войны оставило в их сердцах незаживающую рану. Но если говорит прямо, Темные Эльфы ненавидят вообще всех.
• Возвращение в Ултуан: Многие Темные Эльфы одержимы идеей отплаты за былые обиды, мечтая о дне, когда они вернутся в Ултуан, чтобы утопить его в крови.

2. Культ Удовольствий, поклонение Кхейну:

• Кровавые жертвоприношения: Вера Темных Эльфов — это кровавый культ, требующий постоянных жертвоприношений Кхейну. Они верят, что чем больше душ они отправят богу убийства, тем сильнее он станет, защищая их от врагов.
• Услаждение болью: Садизм и жестокость — неотъемлемые черты Темных Эльфов. Они наслаждаются страданиями других, считая это проявлением силы и преданности Кхейну.

3. Власть и интриги:

• Общество рабов: Темные Эльфы построили свою империю на рабстве. Рабы — основа их экономики и инструмент удовлетворения самых извращенных желаний.
• Политические интриги: Внутренняя политика Наггарота — это паутина интриг, предательств и убийств. Дворянские дома борются за власть, используя любые средства для достижения своих целей.

4. Магия и жажда знаний:

• Магия тьмы: Темные Эльфы — искусные маги, черпающие силу из тьмы и боли. Они используют магию для достижения своих целей, не останавливаясь ни перед чем.
• Жажда запретных знаний: Они одержимы поиском древних артефактов и могущества, скрытого в глубинах мира. Так же Темные Эльфы практикуют охоту на демонов, дабы попытать, а затем заключить оного в каком нибудь артефакте.

5. Выживание в жестоком мире:

• Окруженные врагами: Наггарот — мрачное и опасное место, окруженное врагами. Выживание в таких условиях закалило Темных Эльфов, сделав их безжалостными и прагматичными.

Личные амбиции и стремление к превосходству:

• Индивидуализм: Несмотря на кажущуюся сплоченность, Темные Эльфы — индивидуалисты, одержимые жаждой власти и превосходства. Они готовы идти по головам, даже предавая своих сородичей, ради достижения своих целей.
• Доказательство своей ценности: В обществе, где слабость карается смертью, каждый Темный Эльф стремится доказать свою силу и ценность. Они жаждут славы, богатства и признания, даже если это означает сеять хаос и разрушение.

Вера в собственное превосходство:

• Искаженное благородство: Темные Эльфы считают себя истинными наследниками эльфийской расы, превосходящими своих «падших» собратьев из Ултуана. Они верят, что их жестокость и бескомпромиссность — это проявление истинной силы и превосходства.
• Презрение к слабости: Они презирают слабость во всех ее проявлениях, считая ее недостойной существования. Этот фанатизм толкает их на новые зверства, убеждая в необходимости уничтожения всего, что считают слабым и недостойным.

Страх и отчаяние:

• Тень Слаанеш: Под поверхностью жестокости и высокомерия скрывается глубокий страх. Темные Эльфы знают о голоде Слаанеш, жаждущего их душ. Этот страх подпитывает их жестокость, заставляя цепляться за власть и силу, как за единственный щит от вечного забвения.
• Поиск смысла в хаосе: В мире, где царит тьма и безумие, Темные Эльфы отчаянно пытаются найти смысл своего существования. Они цепляются за свои искаженные идеалы, веря, что только сила и жестокость могут защитить их от хаоса, как внешнего, так и внутреннего.

Важно помнить, что Темные Эльфы — не бездумные монстры. У них есть свои законы, культура и даже подобие чести, хотя и сильно искаженные тьмой и жестокостью. Их мотивы сложны и многогранны, как и сама темная сторона эльфийской души. (Дарки реально чисто злые фентези ублюдки (©Ahashra Riel)

Малекит

Мотивация Малекита, Короля-Чародея Наггарота возведена в абсолют его положением и амбициями. Вот ключевые аспекты:

1. Месть Ултуану и жажда власти:

• Наследник обиды: Малекит считает себя истинным наследником престола Ултуана, несправедливо отнятого у его предков. Эта мысль питает его ненависть и желание отомстить Высшим Эльфам, уничтожив их цивилизацию и вернув то, что, по его мнению, принадлежит ему по праву.
• Покоритель мира: Амбиции Малекита простираются далеко за пределы Ултуаана. Он жаждет абсолютной власти над всем миром, видя себя не просто королем Темных Эльфов, а владыкой всех рас.

2 Парадокс и трагедия:

• Защитник Наггарота: Несмотря на свою жестокость, Малекит — единственный, кто способен защитить Наггарот от бесчисленных врагов. Он — щит, за которым прячутся Темные Эльфы, даже проклиная его имя.

3. Харизма и безжалостность:

• Рожденный лидер: Малекит обладает невероятной харизмой и силой воли, подчиняя себе других Темных Эльфов. Он внушает страх и преданность, объединяя их под своим знаменем.
• Жестокость как инструмент: Малекит не гнушается никакими средствами для достижения своих целей. Он безжалостен к врагам и союзникам, видя в них лишь инструменты на пути к своей цели.

4. Влияние Морати: Этот пункт можно возвести в абсолют, если мы говорим о мотивации Малекита. Это – основная движущая сила. Опустим детали их порочных взаимоотношений.

В итоге, Малекит – сложная и противоречивая фигура. Он — тиран и убийца, но и гениальный стратег, и могущественный воин, несущий на своих плечах бремя власти и проклятия. Его мотивы – это клубок из жажды мести, амбиций, религиозного фанатизма и стремления к саморазрушению, делающие его одним из самых интересных и трагических персонажей мира Warhammer.

Морати

1. Жажда власти и божественности: Морати стремится к абсолютной власти, к положению, превосходящему даже богов. Она одержима идеей подчинить себе Великий Вихрь, источник неиссякаемой магической энергии, чтобы перекроить мир по своему образу и, возможно, вознестись до уровня божества. Ради достижения этой цели она готова на любые жертвы, даже на уничтожение мира.

2. Неутолимая тоска по Аэнариону: Под маской холодного расчета и жестокости скрывается сердце, все еще тоскующее по первому Королю-Фениксу. Морати любила Аэнариона, но их отношения были сложными и пронизаны тьмой. Его смерть оставила в ее душе незаживающую рану, и в Тирионе она видит своего супруга, и, по сути, одержима Тирионом.

3.Месть: Морати не забывает обид. Она жаждет мести тем, кто, по ее мнению, причинил ей боль и унизил ее. Это касается как отдельных личностей (например, Бела Шанаара, предпочитавшего ее соперницу), так и целых народов (высших эльфов, отвергших Малекита).

4.Материнская любовь (искаженная): Морати безгранично любит своего сына Малекита и одержима идеей сделать его правителем всего Ултуана. Однако эта любовь эгоистична и деструктивна. Она готова на все, чтобы возвысить Малекита, даже если это противоречит его собственным желаниям и ведет к разрушению.

5.Цинизм и презрение к миру: Прожив тысячелетия, Морати разочаровалась в мире и его обитателях. Она видит лишь мимолетные тени, недостойные ее внимания. Ее цинизм подпитывает желание все разрушить и перестроить по своему усмотрению.

6.Одержимость контролем: Морати стремится контролировать все и вся – от судеб отдельных людей до потоков магии и хода истории. Она не терпит неповиновения и готова на самые жестокие меры, чтобы подчинить своей воле непокорных.

Хеллеброн

• Жажда крови и убийства: Будучи Верховной Жрицей Кхаина, бога войны и убийства, Хеллброн одержима кровожадностью. Убийство для нее не просто необходимость, а священный ритуал, приносящий удовлетворение и мощь.
• Ненависть к Морати: Хеллброн ненавидит Морати за то, что та, обладая секретами Котлов Крови, позволила ей стареть, в то время как сама остаётся вечно молодой. Эта зависть и жажда мести движет многими поступками Хеллброн.
• Амбиции: Хеллброн жаждет власти и признания. Она не желает быть просто пешкой в чужой игре, даже если этой игрой управляет сам Король-Чародей Малекит. Она стремится занять подобающее ей место в пантеоне тёмных эльфов.
• Верность Кхеину: Несмотря на свою жестокость и честолюбие, Хеллброн искренне верует в Кхеина и стремится исполнить его волю. Она верит, что утопив мир в крови, она сможет снискать его благосклонность.
• Борьба с увяданием: Хотя она и черпает силу в кровопролитии, ее одержимость Ночью Смерти и омоложением выдают глубокий страх старения и смерти. Хеллброн борется с собственной смертностью, цепляясь за мимолетные мгновения молодости и красоты.
• Доказать свою преданность Кхеину: В отличие от Морати, которая использует магию и хитрость для достижения своих целей, Хеллброн предпочитает прямой и кровавый путь. Она верит, что только безжалостная преданность и реки пролитой крови докажут Кхеину ее верность.
• Возвысить Культ Кхеина: Хеллброн не просто хочет власти для себя, она хочет, чтобы Культ Кхеина занял главенствующее место в обществе темных эльфов, затмив даже культы наслаждений. Она видит в этом способ вернуть своему народу былую славу и мощь.
• Месть за страдания своего народа: Как и многие темные эльфы, Хеллброн хранит в сердце боль и обиду за изгнание из Ултуана. Она верит, что только полное уничтожение врагов сможет искупить страдания ее народа.

В конечном счете, мотивация Хеллброн — это клубок из ненависти, амбиций, религиозного фанатизма и отчаянной борьбы за выживание. Она — порождение жестокого и бескомпромиссного мира темных эльфов, где выживание возможно только ценой крови.

Малус Темный Клинок

Мотивация Малуса Темного Клинка меняется на протяжении цикла, но основные движущие силы остаются неизменными:

1. Жажда выживания: С самого рождения Малус борется за свою жизнь. Проклятье Т’заркана толкает его на путь насилия и жестокости, ведь только так он может утолить голод демона и сохранить себе жизнь. Этот первобытный инстинкт самосохранения является основой многих его поступков.

2. Амбиции и жажда власти: Малус не просто хочет выжить, он жаждет власти и признания. Он стремится доказать всем, кто сомневался в нем, свою силу и превосходство. Завоевание, могущество и контроль над другими — вот что движет им на пути к вершине.

3. Борьба с демоном: Несмотря на влияние Т’заркана, Малус не желает быть марионеткой в его лапах. Он борется с демоном за контроль над своим телом и разумом, пытаясь подчинить его своей воле. Эта внутренняя борьба делает его персонажем трагичным и многогранным.

4. Искренние чувства: Под маской жестокости и цинизма скрывается способность к любви, верности и состраданию. Малус способен на глубокие чувства к близким ему людям, и ради них он готов на многое. Эта двойственность делает его персонажем, вызывающим противоречивые эмоции.

В разных книгах цикла мотивация Малуса может меняться:

• В начале им движет желание снять проклятье и выжить.
• Позже он начинает наслаждаться властью и стремится к большему.
• В конце он сталкивается с последствиями своих поступков и вынужден переосмыслить свои приоритеты.

Малус Темный Клинок — это сложный и противоречивый персонаж, движимый как благородными, так и низменными побуждениями. Именно эта двойственность делает его таким интересным и запоминающимся героем.

Т’заркан

Мотивация Т’заркана, демона Слаанеш, связанного с Малусом Темным Клинком, коренится в его демонической природе и отличается от человеческих желаний:

• Голод и разрушение: Как и многие демоны, Т’заркан одержим голодом. Но питается он не обычной пищей, а страданиями, болью и хаосом. Он подталкивает Малуса на путь насилия и жестокости, чтобы насытиться энергией разрушения.
• Распространение скверны: Т’заркан стремится развратить душу Малуса, полностью подчинить его своей воле и превратить в бездушную марионетку. Он нашептывает ему темные мысли, разжигает гнев и ненависть, пытаясь уничтожить все крупицы человечности.
• Освобождение из заточения: Т’заркан связан с Малусом и ограничен в своих возможностях. Он жаждет освободиться, чтобы сеять хаос и разрушение в полную силу. Для этого он пытается сломить волю Малуса и захватить полный контроль над его телом.
• Доказательство превосходства: Как и многие демоны, Т’заркан высокомерен и считает себя выше смертных. Он стремится доказать свое превосходство над Малусом, сломить его дух и показать ничтожность человеческой расы.

Важно отметить:

• Хитрость и манипуляции: Т’заркан редко действует напрямую. Он мастер интриг и манипуляций, умело использует слабости Малуса, его амбиции и страхи, чтобы добиться своих целей.
• Отсутствие сочувствия: Т’заркан — существо из чистой злобы, лишенное сострадания, совести и морали. Он наслаждается страданиями других и не испытывает угрызений совести за свои поступки.

Взаимоотношения Малуса и Т’заркана — это постоянная борьба за контроль, где сталкиваются воля смертного и могущество демона.

Локхир

Мотивация Локхира Жестокосердного, как и большинства друхиев, сложна и пропитана тьмой. Он не просто бездумный мясник, жаждущий крови. Его жестокость — инструмент, а хитрость — путь к достижению своих целей.

Вот несколько ключевых аспектов его мотивации:

• Жажда власти: Локхир одержим властью, как и любой другой друхий. Он жаждет власти над морями, над своими врагами и даже над другими друхии. Он не остановится ни перед чем, чтобы укрепить свое влияние и подняться выше в иерархии Наггарота.
• Амбиции: Локхир не довольствуется званием адмирала. Он мечтает о большем, чем просто командование флотом.
• Месть: Флот Локхира не раз сталкивался с сопротивлением. Высшие эльфы, Империя, гномы — все они познали на себе ярость Черных Ковчегов. Каждая победа над врагом — это не только шаг к власти, но и акт мести за прошлые обиды, нанесенные темным эльфам.
• Слава и признание: Локхир жаждет не только власти, но и признания своей силы и хитрости. Он хочет, чтобы его имя вселяло ужас в сердца врагов и вызывало зависть у соперников.
• Удовольствие от жестокости: Нельзя отрицать, что Локхир получает извращенное удовольствие от страданий своих врагов. Он наслаждается их болью, страхом и отчаянием. Это темная сторона его натуры, которая подпитывает его жестокость и делает его поистине ужасающим противником.

Важно отметить, что мотивы Локхира могут меняться в зависимости от ситуации. Он прагматик и оппортунист, готовый заключить союз с кем угодно, если это принесет ему выгоду. Но за его хитростью и обаянием скрывается безжалостный и амбициозный тиран, готовый на все ради достижения своих целей.

Ракарт

Жажда власти и признания: Как и многие темные эльфы, Ракарт одержим властью. Он не просто хочет подчинять зверей, он жаждет быть признанным величайшим дрессировщиком в Наггароте, превосходящим всех остальных. Эта амбициозность подпитывает его стремление к новым, более опасным зверям и подвигам.

• Гордыня и высокомерие: Ракарт презирает слабость в любых ее проявлениях. Он считает себя выше других темных эльфов, не говоря уже о других расах. Эта гордыня заставляет его искать самые сложные вызовы, ведь только они достойны его мастерства.
• Жажда мести: Поражение от высших эльфов и их магии оставило глубокий след в душе Ракарт а. Он жаждет доказать превосходство темной магии и отомстить за свое унижение, найдя способ подчинить магию своей воле.
• Научный интерес: Ракарт не просто дрессировщик, он исследователь, стремящийся познать природу зверей и найти новые способы подчинения их своей воле. Создание Заклинателеядных Гидр — яркий пример его стремления выйти за рамки возможного.
• Служба Малекиту: Несмотря на амбиции, Ракарт остается верным слугой Короля-Чародея. Он видит в Малеките инструмент для достижения своих целей и возможность направить свою ярость на врагов темных эльфов.

Важно отметить, что Ракарт не руководствуется слепой жестокостью. Он жесток и безжалостен, но его действия продиктованы холодным расчетом и стремлением к совершенству в своем темном ремесле. Он — инструмент разрушения в руках Малекита, но инструмент с собственными амбициями и жаждой власти.

Людоящеры

Людоящеры

Мотивация людоящеров в Warhammer Fantasy Battles проистекает из их древней истории, физиологии и непоколебимой веры в то, что они являются истинными наследниками мира:

1. Цикл Великого Плана:

• Людоящеры — это инструменты Древних, созданные для исполнения Великого Плана. Этот план, записанный на скрижалях судьбы, диктует, как должен функционировать мир.
• Каждый ящер, от простого сцинка до могучего Сланна, одержим исполнением своей роли в этом плане, будь то защита священных городов-храмов или истребление врагов Древних.
• Их действия не продиктованы эмоциями, а холодной, расчётливой логикой, направленной на достижение целей Великого Плана.

2. Ненависть к врагам Древних:

• Людоящеры ненавидят всех, кто представляет угрозу для Великого Плана, особенно Хаос.
• Они видят в других расах лишь жалких выскочек, оскверняющих мир, созданный Древними.
• Эта ненависть подпитывает их воинственность и жестокость, делая их одними из самых опасных противников в мире Warhammer.

3. Почитание Сланнов:

• Сланны, могучие маги-жрецы, являются проводниками воли Древних и хранителями знаний.
• Людоящеры безгранично преданы Сланнам и беспрекословно подчиняются их приказам.
• Каждый приказ Сланна — это священная миссия, которую нужно выполнить любой ценой.

4. Возвращение Древних:

• Многие людоящеры верят, что однажды Древние вернутся в мир и восстановят его былое величие.
• Эта вера даёт им силы продолжать борьбу, даже когда всё кажется потерянным.
• Ради этого славного дня они готовы жертвовать всем, что у них есть.

5. Защита Люстрии:

• Люстрия — последний оплот цивилизации людоящеров, их дом и священная земля.
• Защита Люстрии от посягательств чужаков — это священный долг каждого ящера.
• Они будут сражаться до последнего вздоха, чтобы защитить свою родину.

6. Цикличность и предопределенность:

• В отличие от других рас, людоящеры не боятся конца света.
• Они верят в цикличность бытия, в то, что мир будет разрушен и создан заново.
• Их задача — обеспечить правильное течение цикла и защитить мир от преждевременного разрушения

7. Презрение к «низшим» расам:

• Людоящеры считают себя венцом творения Древних Богов, превосходящим все остальные расы.
• К другим народам они относятся с безразличием или презрением, видя в них лишь помеху или инструмент для достижения своих целей.
• Исключения редки и обусловлены, как правило, необходимостью в союзе против общего врага, такого как Хаос.

8. Территориальность и защита священных мест:

• Людоящеры фанатично преданы своим древним городам, храмам и местам силы.
• Они будут яростно защищать их от любых посягательств, неважно, насколько мала угроза.
• Многие конфликты с другими расами возникают из-за споров о принадлежности тех или иных территорий, которые людоящеры считают своими по праву.

9. Холодная жестокость:

• Людоящеры не знают жалости или сострадания к врагам.
• Они уничтожают своих противников без колебаний и угрызений совести, видя в этом лишь исполнение воли Древних.
• Эта жестокость часто шокирует другие расы, но для людоящеров она естественна, как дыхание.

10. Внутренние конфликты:

• Несмотря на кажущееся единство, среди людоящеров случаются и внутренние конфликты.
• Разные Сланны могут по-разному толковать знаки Древних, что приводит к разногласиям и даже войнам между кланами.

В итоге, мотивация людоящеров в Warhammer Fantasy Battles — это сложная смесь религиозного фанатизма, холодного расчёта и генетической предопределённости. Они — не просто дикие монстры, а древняя и могущественная раса, движимая непоколебимой верой в свою правоту и предназначение.

 

Лорд Кроак

• Защита Люстрии: Как и для всех людоящеров, для Кроака защита Лустурии – первоочередная задача. Он видит в своей родине последний бастион цивилизации Древних и не допустит её падения.
• Противостояние Хаосу: Кроак обладает глубоким пониманием угрозы, которую представляет Хаос. Он знает, что Хаос — это не просто враг, а сила, способная уничтожить саму реальность. Борьба с Хаосом для него — не просто выполнение Великого Плана, а вопрос выживания всего мира.
• Мудрость и дальновидность: В отличие от многих Сланнов, склонных к догматизму, Кроак способен мыслить гибко и адаптироваться к меняющимся обстоятельствам. Он не боится отступать, когда это необходимо, и заключать временные союзы с другими расами, если это служит интересам Лустурии и противостоянию Хаосу.
• Тяжесть бремени: Кроак — старейший и мудрейший из Сланнов, хранитель огромных знаний и мощи. Но это бремя давит на него. Он видел взлеты и падения своей расы, гибель братьев-Сланнов и бесчисленные войны. Это наложило отпечаток на его характер, сделав его замкнутым и серьёзным.
• Надежда на возвращение Древних: Несмотря на всю свою суровость, Кроак не лишён надежды. Он верит, что однажды Древние вернутся и восстановят мир в его былой славе. Эта надежда даёт ему силы продолжать борьбу, даже когда всё кажется безнадёжным.

В целом, мотивация Лорда Кроака — это сочетание чувства долга, глубокой мудрости, прагматизма и непоколебимой решимости защитить свой народ и весь мир от Хаоса. Он — не просто инструмент Великого Плана, а один из его архитекторов, готовый на всё ради спасения мира.

Лорд Маздамунди

Мотивация Маздамунди, как и у большинства Сланнов, глубоко укоренена в исполнении Великого Замысла Древних. Однако, в отличие от своих пассивных собратьев, погруженных в многовековую медитацию, Маздамунди отличается решительностью и активным стремлением к действию.

Вот ключевые аспекты его мотивации:

• Довести до конца первый этап Великого Замысла: Маздамунди убежден, что прежде чем двигаться дальше, необходимо завершить первоначальную задачу Древних – очистить мир от рас, не входящих в Великий Замысел. Он считает, что преждевременное стремление к следующему этапу без завершения первого приведёт к новым ошибкам.
• Изучение и интерпретация знамений: Маздамунди – один из немногих Сланнов, кто активно изучает древние письмена и артефакты, пытаясь разгадать волю Древних. Он верит, что только глубокое понимание прошлого позволит правильно действовать в настоящем.
• Защита Люстрии: Будучи правителем Гексоатля, Маздамунди несет ответственность за безопасность своего города и всего Люстрии. Он яростно защищает свои владения от любых посягательств, будь то зеленокожие, скавены или люди.
• Личное честолюбие: Несмотря на кажущуюся бесстрастность, Маздамунди – могущественный маг, обладающий огромной силой. Возможно, в глубине души он жаждет не только исполнить волю Древних, но и оставить свой след в истории мира, как самый великий из ныне живущих Сланнов.

Важно отметить, что Маздамунди – персонаж неоднозначный. Его стремление к достижению цели порой граничит с жестокостью и безжалостностью. Он не терпит некомпетентности и легко приносит в жертву жизни других существ, даже собственного народа, если это служит высшей цели.

Техенхауин

Мотивация Техенхауина, Пророка Сцинков, проста в своей основе, но ужасающа в своих проявлениях: он одержим идеей возвращения Древних богов, веря, что только они способны восстановить мир в его первозданном великолепии.

Вот ключевые аспекты его мотивации:

• Фанатичная вера: Техенхауинн глубоко религиозен, даже фанатичен. Он видит знамения во всем и вся, интерпретируя их как указания Древних. Его вера непоколебима, и он готов на любые жертвы ради ее воплощения.
• Видение утопического мира: В его понимании, возвращение Древних приведёт к созданию идеального мира, где не будет места хаосу, страданиям и несовершенству. Это мир, где Лизардмены будут править вечно, а все остальные существа будут либо уничтожены, либо порабощены.
• Ненависть к «нечистым»: Техенхауин считает все расы, кроме Лизардменов, «нечистыми» и недостойными существования. Он видит в них угрозу Великому Замыслу, препятствие на пути к возвращению Древних.
• Готовность к самопожертвованию: Он верит, что его собственная жизнь — ничто по сравнению с грандиозностью его цели. Он готов умереть, если это приблизит возвращение Древних, и с радостью принесет в жертву тысячи жизней ради достижения своей цели.

Важно понимать, что Техенхауин не видит в своих действиях жестокости или зла. Он искренне верит, что действует во благо мира, следуя воле Древних. Его видение искажено фанатизмом, а методы жестоки, но он движим искренним, хоть и ужасающим, стремлением к «лучшему» будущему.

Гор-рок

Гор-Рок, благородный Завр, ведомый не фанатизмом, а чистой преданностью своему долгу и инстинктивной жаждой защиты. Его мотивация проистекает из глубин его существа, заложенная в нем самими Древними:

• Непоколебимый защитник: Гор-Рок — воплощение воина-защитника. Его первичный инстинкт — оберегать то, что ему поручено, будь то Храм Звезды, его собратья-Лизардмены, или даже сам Великий Замысел.
• Верность до последнего вздоха: Он предан своим обязанностям и тем, кто разделяет его цель. Предательство для него — понятие чуждое, а верность нерушима. Он будет сражаться до последнего вздоха, защищая то, что ему дорого.
• Честь в битве: Несмотря на свою свирепость в бою, Гор-Рок не лишён благородства. Он верит в честную схватку и презирает подлость и трусость. Он уважает достойных противников, даже сражаясь с ними насмерть.
• Инстинктивное понимание Великого Замысла: Хотя он не обладает интеллектом Сцинков или Магов-Жрецов, Гор-Рок на глубинном уровне чувствует Великий Замысел и свою роль в нём. Он инстинктивно следует его течению, исполняя свою роль с непоколебимой решимостью.

В отличие от Техенхауина, движимого фанатичной верой, Гор-Рок руководствуется более простыми, но не менее сильными мотивами. Он — меч в руках Древних, защитник, верный своему долгу до конца. Его мотивация — это сама суть воина, воплощение силы и преданности, заложенная в каждом Завре.

Оксиотль

• Долг перед Древними: Как и все людоящеры, Оксотль движим врожденным императивом выполнять Великий Замысел Древних, древних создателей мира. Это включает в себя борьбу с Хаосом, поддержание порядка и направление мира к его предназначенному состоянию.
• Защита Люстрии: Оксотль беззаветно предан защите Люстрии, родины людоящеров. Он видит в силах Хаоса прямую угрозу своему народу и их священному долгу и неустанно борется, чтобы отразить любые вторжения.
• Великая Охота: Как сцинк-хамелеон, Оксотль обладает первобытным инстинктом охоты. Это проявляется в желании выслеживать и уничтожать могущественных врагов Древних, особенно демонов и чемпионов Хаоса. Он рассматривает эти охоты как священные ритуалы и испытания своего мастерства.
• Личная честь: Хотя Оксотль движим древними инстинктами, он не лишен чувства личной чести. Он стремится воплотить в себе идеалы совершенного воина, демонстрируя в бою мужество, хитрость и непоколебимую решимость.

Важно отметить, что мотивы Оксотля не всегда однозначны. Он часто действует на инстинкте и интуиции, руководствуясь видениями и пророчествами. Это делает его загадочной и непредсказуемой фигурой даже для его собратьев-людоящеров.

Крок Гар

Крок-Гар, Древний Завр, Последний Защитник Хребта, пропитанный мощной магией и яростью, движим несколькими ключевыми мотивациями:

1. Долг и традиция:

• Крок-Гар — последний из Древних, могучих ящеров, созданных Древними Богами для защиты мира. Он связан клятвой и древней магией выполнять свой долг — защищать Люстрию и весь мир от сил Хаоса и других угроз.
• Он хранитель древних знаний и традиций ящеров, живое воплощение их истории и культуры. Он фанатично предан выполнению древних пророчеств и ритуалов, видя в этом единственный путь к спасению мира.

2. Ненависть и жажда мести:

• Крок-Гар стал свидетелем разрушения своего мира и гибели бесчисленных сородичей от рук демонов и других врагов.
• Он одержим жаждой мести, особенно по отношению к Хаосу, и не остановится ни перед чем, чтобы уничтожить своих врагов.
• Эта ненависть — мощный источник его силы, но и опасная слабость, которая может затуманить его разум.

3. Чувство долга перед потомками:

• Несмотря на свою ярость и жажду мести, Крок-Гар не лишён сострадания.
• Он видит в сланнах, жрецах и других ящерах своих потомков и наследников древнего наследия.
• Он готов защищать их и направлять на путь истинный, чтобы те продолжили его дело после его смерти.

В итоге, мотивация Крок-Гара сложна и многогранна. Он движим не только жаждой разрушения, но и глубоким чувством долга, ответственности и желания защитить свой мир и наследие своего народа.

Тиктак’то

• Долг перед Древними: Как и все сцинки, Тиктак’то движим врожденным желанием исполнить Великий План, оставленный Древними. Его действия — это не просто жажда битвы, а служение высшей цели, восстановление порядка, задуманного создателями.
• Защита Гексоатля: Тиктак’то предан своему городу-храму. Он неустанно патрулирует небеса, охраняя Гексоатль от любых угроз, будь то дикие звери, зеленокожие или другие захватчики.
• Любовь к небу: Тиктак’то — прирожденный летун, он чувствует себя свободным и могучим в небесах. Его мастерство в управлении террадоном и воздушном бою приносит ему удовлетворение и гордость.
• Жажда знаний: Тиктак’то постоянно стремится узнать больше о мире, особенно о небе и его тайнах. Его патрули — это не только защита, но и исследование, поиск новых знаний и понимания.
• Слава и признание: Хотя Тиктак’то и не тщеславен, он ценит признание своих заслуг. Титул Мастера Небес и уважение, которым он пользуется, — это доказательства его преданности и мастерства.

Важно отметить, что Тиктак’то не безжалостный убийца. Он следует своей природе, хладнокровно и решительно устраняя угрозы, но не наслаждается бессмысленным насилием.

Накай Скиталец

• Защита Люстрии: Накай появляется в самые трудные для ящеролюдов времена, сражаясь с захватчиками и защищая храмы. Он — живой щит Люстрии, оберегающий её от скверны.
• Исполнение воли Древних: Как древний кроксигор, Накай может чувствовать волю Древних более отчетливо. Его появление в определенных местах и в определенное время может быть ответом на угрозу, о которой он узнает через эту связь.
• Борьба с Хаосом: Его схватка с крысоогром клана Чумы демонстрирует готовность сражаться с силами Хаоса, даже ценой собственного здоровья. Возможно, он видит в Хаосе угрозу не только Люстрии, но и всему миру.
• Мудрость и руководство: Накай не просто бездумная машина для убийств. Он почитаем жрецами-сцинками, которые видят в нем духовного лидера. Возможно, его мотивация включает в себя и желание направлять свой народ, делиться мудростью и опытом, накопленными за долгие годы.

Тетто’Эко

Мотивация Тетто’эко, как и у многих сцинков-жрецов, скорее всего, глубоко связана с его верой и предназначением, дарованным Древними. Вот несколько ключевых аспектов:

• Служение Древним: Сцинк-жрецы верят, что являются инструментами воли Древних, и Тетто’эко, с его даром предвидения, наверняка ощущает эту ответственность особенно остро. Его действия направлены на исполнение «Великого Плана», даже если его детали известны только ему.
• Защита расы ящеролюдов: Тетто’эко не раз спасал свой народ от опасностей, предвидя угрозы и направляя армии ящеролюдов. Он наверняка предан своему народу и сделает все возможное, чтобы обеспечить его выживание.
• Жажда знаний: Как астромансер, Тетто’эко одержим разгадыванием тайн небес и поиском скрытых посланий в движении звезд. Его может мотивировать желание узнать больше о прошлом, настоящем и будущем мира, особенно в контексте роли ящеролюдов в «Великом Плане».
• Борьба с Хаосом: Как и все служители Древних, Тетто’эко наверняка видит в силах Хаоса угрозу мирозданию. Его предвидение — мощное оружие в борьбе с демонами и их приспешниками.

Скавены

Скавены

Мотивация Скавенов

1. Голод. Всепоглощающий, вечный голод:

• Физический голод: Скавены — существа прожорливые. Их популяция растет с невероятной скоростью, требуя всё новых и новых ресурсов. Этот голод толкает их на поверхность, заставляет рыть туннели, захватывать новые территории.
• Голод амбиций: Скавены не хотят просто существовать, они жаждут власти, доминирования. Они верят в свое превосходство над другими расами и мечтают о дне, когда весь мир будет принадлежать им.
  Развернуть

  После боя у скавенов случается припадок «чёрного голода» и они начинают жрать любую плоть — раненных, но ещё живых врагов и товарищей, трупы, траву — всё. Это помогает им восстановить силы. В т.ч. из-за быстрого метаболизма рядовые скавены живут лет по 20-30, а элита плотно сидит на диете с использованием варп-камня, что не только омолаживает, но и увеличивает умственный и физические силы.

2. Инстинкт выживания в жестоком обществе:

• Внутривидовая борьба: Мир скавенов — это мир предательства, интриг и постоянной борьбы за власть. Выживают сильнейшие, хитрейшие, самые безжалостные. Это формирует их жестокость, подозрительность и готовность идти по головам ради достижения своих целей.
  Развернуть

  и убедительно лебезящие перед вышестоящими, талантливые жополизы нужны везде

• Страх перед Рогатой Крысой и Советом Тринадцати: Религия играет важную роль в жизни скавенов. Они боятся гнева Рогатой Крысы и безжалостности Совета Тринадцати. Это подталкивает их к повиновению, заставляет участвовать в войнах и заговорах.

3. Врожденная склонность к разрушению:

• Варп-камень: Эта субстанция оказывает пагубное влияние на скавенов, искажает их и без того неустойчивую психику, усиливает агрессию и жажду разрушения.
  Развернуть

  но годится в пищу, действуя как стимулятор. Для Серых Провидцев это ещё и сильнейший магический стероид. Тот же Танкуоль вообще долбит его в стратегических масштабах.
  Так же варп-камень является и валютой, и источником энергии, и алхимическим реагентом. Скрайр и Моулдер используют его и для создания оружия, и для средства коммуникации, и для экспериментов

• Удовольствие от хаоса: Скавены наслаждаются хаосом, насилием, страданиями других. Разрушение для них — не просто средство достижения цели, а самоцель, источник извращенного удовольствия.

4. Индивидуальные амбиции:

• Владыки Разложения: Каждый из членов Совета Тринадцати одержим жаждой власти. Они плетут интриги, развязывают войны, заключают и разрывают союзы, чтобы укрепить свое положение и, возможно, однажды самим занять место Рогатой Крысы.
• Клановые амбиции: Каждый клан стремится к богатству, власти, расширению своих владений. Это толкает их на конфликты друг с другом, заставляет искать новые способы уничтожения врагов и удовлетворения своих амбиций.

5. Влияние клановой структуры:

• Специализация кланов: Каждый клан, будь то одержимый мутациями клан Моулдер, коварный клан Эшин или помешанный на технологиях клан Скрайр, имеет свою специфическую сферу интересов. Это вносит дополнительный хаос в их действия, так как кланы постоянно соперничают друг с другом за ресурсы, влияние и благосклонность Рогатой Крысы.
• Предательство как норма: Доверие — чуждое понятие для скавенов. Предательство, интриги, заговоры — вот основа их взаимодействия. Это делает их общество нестабильным, но в то же время невероятно адаптивным. Они легко меняют союзников и врагов, приспосабливаясь к изменяющейся ситуации.

6. Отношение к другим расам:

• Все — враги или рабы: Скавены не знают жалости и сострадания. Все остальные расы для них — либо препятствие, которое нужно уничтожить, либо ресурс, который можно эксплуатировать. Это делает их опасными противниками, готовыми использовать любые средства для достижения своих целей.
• Изучение и копирование: Несмотря на всю свою ксенофобию, скавены не лишены животного практицизма. Они внимательно изучают другие расы, копируют их технологии и тактику, чтобы обратить их же оружие против них.

7. Вера в «Великое Восхождение»:

• Пророчества Серых Провидцев: Скавены фанатично верят в пророчества о дне, когда они поднимутся из подземелий и завоюют весь мир. Эта вера придает им силы, фанатизм, готовность к самопожертвованию.
• Цикличность истории: Многочисленные поражения не в силах сломить скавенов. Они воспринимают их как временные неудачи, испытания, посланные Рогатой Крысой, чтобы сделать их сильнее. Они учатся на своих ошибках, перегруппировываются и снова идут в бой, ведомые неутолимой жаждой власти и разрушения.

В итоге, мотивация скавенов — это сложный и многослойный феномен, обусловленный как биологическими, так и социальными факторами. Это делает их не просто примитивными монстрами, а уникальной и пугающе жизнеспособной расой, представляющей серьезную угрозу для всего мира Warhammer.

Икит Клешня
1. Неутолимая жажда знаний и могущества:

• Икит одержим жаждой знаний, особенно в области технологий и варп-магии. Он путешествовал по всему миру, воруя секреты у других рас, чтобы превзойти их в искусстве разрушения.
• Он не просто хочет создавать оружие — он стремится создавать самое мощное и разрушительное оружие, какое только можно вообразить. Его амбиции простираются далеко за пределы амбиций обычного скавена.

2. Безумный гений:

• Икит — безумец, даже по меркам скавенов. Его одержимость наукой и экспериментами граничит с безумием, и он не остановится ни перед чем, чтобы достичь своих целей.
• Он готов жертвовать всем — жизнями своих сородичей, безопасностью самого мира — ради удовлетворения своего научного любопытства и жажды власти.

3. Преданность Морскиттару и клану Скрайр:

• Несмотря на свою одержимость, Икит предан своему покровителю, Морскиттару, и клану Скрайр. Он видит в своих изобретениях средство возвышения клана и достижения господства над другими кланами.
• Его верность, однако, не безгранична. Если бы Икит увидел возможность превзойти Морскиттара и захватить власть над кланом Скрайр, он бы, вероятно, воспользовался ею.

4. Конкуренция и соперничество:

• Икит одержим идеей превзойти своих соперников, как среди скавенов, так и среди других рас. Он жаждет славы и признания, хочет, чтобы его имя помнили как имя создателя самого разрушительного оружия в истории.
• Его соперничество с мастером-инженером Клараком Бронзовым Молотом — яркий пример этой одержимости. Икит готов рисковать всем, чтобы доказать свое превосходство над дварфом.

В итоге, Икит Клешня — это воплощение самых опасных аспектов скавенской натуры: их ненасытного любопытства, безжалостной амбициозности и безумного гения. Он — постоянное напоминание о том, что скавены — не просто орда гнусных крыс, а реальная угроза, способная уничтожить весь мир.

Морскитарр

• Жажда власти: Морскиттар, объявивший себя «Императором всего Скавендома», жаждет абсолютного господства над всеми скавенами и всем миром. Он хитёр, жесток и безжалостен в достижении своих целей.
• Научное любопытство: Морскиттар — величайший варп-инженер всех времен. Его одержимость наукой и экспериментами не знает границ. Он стремится создавать все более совершенные и разрушительные устройства, не обращая внимания на жертвы и последствия.
• Паранойя и недоверие: Как и большинство скавенов, Морскиттар одержим паранойей. Он не доверяет никому, даже своим ближайшим советникам. Эта подозрительность заставляет его постоянно искать предателей и врагов, что толкает его на все более жестокие и безрассудные поступки.
• Вера в Рогатую Крысу: Морскиттар фанатично предан Рогатой Крысе, видя в ней ключ к безграничной мощи и господству. Он верит, что служит богу, и что его действия, какими бы жестокими они ни были, оправданы волей Рогатой Крысы.

Квик Головогрыз
Мотивация Квика Головореза проста и прямолинейна, как удар его «Гномодолбилы»:

• Слава через битву: Квик жаждет быть известным как величайший воин, сражаясь и побеждая сильнейших врагов. Каждая отрубленная голова на его гребёнке — это доказательство его превосходства и шаг к абсолютной славе.
• Кровожадность: Квик получает удовольствие от насилия и убийства. Он не стратег, а берсерк, наслаждающийся самим актом боя.
• Признание Долгогрыза: Воспитанный вождём клана Морс, Квик стремится оправдать ожидания своего покровителя, демонстрируя свою силу и преданность.
• Ненависть к врагам: Поражения, хоть и немногочисленные, глубоко ранят эго Квика. Он одержим местью и жаждет уничтожить тех, кто посмел бросить ему вызов, особенно Горфанга, Гримнара и Белегара.

В отличие от многих скавенов, Квик не гонится за властью, богатством или хитроумными интригами. Его движет жажда битвы, крови и признания как величайшего воина.

Мастер смерти Сникч

• Служение клану Эшин: Сникч фанатично предан своему клану и готов выполнить любой приказ Ночного Лорда, каким бы сложным или жестоким он ни был.
• Совершенствование мастерства: Сникч одержим искусством убийства, стремясь к его вершинам. Каждое новое задание — это вызов, шанс превзойти себя и доказать, что он лучший в своем деле.
• Сеять страх: Сникч осознает мощь террора как оружия. Он намеренно оставляет свои кровавые метки, чтобы все знали о причастности клана Эшин и трепетали перед его искусством.
• Личные амбиции: Хотя Сникч и предан клану, он не лишен честолюбия. Он наслаждается славой (пусть и теневой) и властью, которые дает ему положение Мастера Смерти.

Сникч — это не бездумный убийца. Он — инструмент клана Эшин, действующий с хладнокровным расчетом и беспощадной эффективностью. Его мотивы — это сложная смесь долга, профессиональной гордости и жажды власти, скрытая за завесой секретности и страха.

Лорд Скролк
Лорд Скролк, олицетворение чумы и разложения, руководствуется волей своего бога, но его мотивация сложнее слепого фанатизма:

• Религиозное рвение: Скролк — фанатичный пророк Рогатой Крысы, верящий, что несет миру очищающую силу чумы. Он одержим идеей распространения заразы и уничтожения всего живого во имя своего бога.
• Жажда власти: Скролк — амбициозный лидер, стремящийся к власти над всеми скавенами. Он использует свою религиозную власть и силу чумы, чтобы подчинить себе другие кланы и занять место Серого Провидца.
• Научный интерес: Скролк — не просто фанатик, но и талантливый алхимик, одержимый изучением болезней. Он видит мир как гигантскую лабораторию, а распространение чумы — как эксперимент, позволяющий ему создавать всё более смертоносные болезни.
• Садистское удовольствие: Скролк наслаждается страданиями других существ. Он получает извращенное удовольствие, наблюдая, как болезни уничтожают целые народы, превращая цветущие земли в гниющие пустоши.

Мотивация Скролка — это гремучая смесь фанатизма, жажды власти, научного любопытства и садизма. Он — чудовищное порождение мира Warhammer, несущее разрушение и смерть во имя своего отвратительного бога.

Третч Подлый Хвост

Третч — хитрый и амбициозный скавен, движимый прежде всего жаждой власти и выживания. Он прагматик до мозга костей, готовый на все, чтобы подняться по социальной лестнице скавенов, даже если это означает предательство или трусость.

Вот основные аспекты его мотивации:

• Жажда власти: Третч не довольствуется подчинением. С самого начала он стремится к лидерству, используя хитрость и обман, чтобы устранить конкурентов и занять более высокое положение.
• Инстинкт самосохранения: Третч мастерски избегает опасностей, часто бросая своих подчиненных на произвол судьбы. Он прекрасно понимает, что жизнь скавена мало что значит, и ставит свою безопасность превыше всего.
• Острый ум и хитрость: Третч не полагается на грубую силу, а использует смекалку и хитроумные планы, чтобы добиться своего. Он мастерски манипулирует другими, обращая их слабости в свою пользу.
• Амбиции: Достигнув высокого положения, Третч не останавливается на достигнутом. Он продолжает искать новые возможности для усиления своего влияния и власти, будь то набеги на города или поиски варп-камня.

В целом, Третч — классический пример скавена, воплощающий в себе худшие черты своей расы. Он коварен, эгоистичен и не остановится ни перед чем, чтобы достичь своих целей.

Тротт Нечистый
Трот Нечистый движим ненасытной жаждой знаний и одержимостью создавать все более ужасных и могущественных тварей. Его мотивация многогранна и проистекает из следующих факторов:

• Научное любопытство: Трот одержим экспериментами и стремится постичь самые темные тайны мутаций, вызванных варп-камнем. Он жаждет увидеть, на что способен, какие чудовищные формы жизни может создать.
• Жажда власти: Трот не просто ученый, он амбициозен и жаждет власти. Его творения — не только плод научного любопытства, но и инструмент достижения могущества и влияния в клане Моулдер и за его пределами.
• Голод: Мутации исказили Тротa не только физически, но и ментально. Он страдает от постоянного, мучительного голода, который толкает его на поиски все новых и новых источников пищи. Этот голод также подпитывает его желание создавать все более крупных и сильных тварей, способных добыть ему достаточно пропитания.
• Паранойя и недоверие: Как и большинство скавенов, Трот подозрителен и недоверчив. Он окружен врагами, как среди своих сородичей, так и среди других рас. Это заставляет его постоянно искать новые способы защиты и нападения, что выражается в создании все более смертоносных творений.

В итоге, Трот — это трагичная и ужасающая фигура, гениальный ученый, поглощенный собственной одержимостью и искаженный варп-камнем. Он движим не столько злом, сколько ненасытной жаждой знаний и власти, которая в конечном итоге может привести его к гибели.

Танкуоль

1. Жажда Власти и Амбиции:

• Стать Верховным Провидцем: Танкуоль одержим идеей занять место Верховного Провидца, правящего Скавенами. Он верит в свою исключительность и превосходство над другими Провидцами.
• Контроль над Советом Тринадцати: Танкуоль стремится манипулировать Советом Тринадцати, чтобы получить абсолютную власть над Скавенами и использовать их для достижения своих целей.
• Поиск Могущества: Он одержим жаждой могущества и готов на все, чтобы заполучить артефакты и знания, которые дадут ему преимущество над соперниками.

2. Паранойя и Недоверие:

• Страх перед Соперниками: Танкуоль постоянно подозревает заговоры и предательства со стороны других Скавенов. Он видит конкурентов в каждом и готов устранить любого, кто встанет у него на пути.
• Подозрительность к Приказам: Танкуоль часто «неправильно» понимает приказы Совета Тринадцати, интерпретируя их в свою пользу, что приводит к непредсказуемым и часто катастрофическим последствиям.
• Использование Других: Танкуоль мастер манипуляций и использует других Скавенов как пешек в своих играх, не заботясь об их судьбах.

3. Неутолимая Ненависть к Готреку и Феликсу:

• Месть за Унижения: Танкуоль одержим местью Готреку и Феликсу за свои многочисленные поражения и унижения, которые они ему причинили.
• Доказать Свое Превосходство: Он одержим идеей доказать свое превосходство над ними, считая их главными препятствиями на пути к своим целям.
• Навязчивая Идея: Ненависть к Готреку и Феликсу стала для Танкуоля навязчивой идеей, затмевающей даже его амбиции.

Ключевые Выводы:

• Его действия часто продиктованы эгоизмом и стремлением к личной выгоде, даже если это вредит другим Скавенам.
• Несмотря на свою хитрость и магическую мощь, Танкуоль часто становится жертвой собственных амбиций и паранойи.

Важно отметить, что, несмотря на свои недостатки, Танкуоль — выдающийся стратег и манипулятор, обладающий острым умом и безжалостностью. Он — яркий пример того, как амбиции и жажда власти могут исказить даже самых умных и способных лидеров.

Рогатая Крыса
-ПИИ-ПИИ-ПИИ! РОГАТЫЙ БОГ ЖАЖДЕТ! -ПИИ-ПИИ!-

Он ЖРЕТ, ЖРЕТ, ЖРЕТ! Весь мир будет в его брюхе! Гниль, СМРАД, РАЗРУШЕНИЕ — вот его еда! -ПИИ!-

Другие боги? Ха! РОГАТЫЙ БОГ сильнее! Он будет ВЕРХОВНЫМ! Все будут поклоняться ЕМУ! -ПИИ-ПИИ!-

Эльфы, людишки, все сдохнут! Месть! КРОВЬ! СЛАВА РОГАТОМУ! -СКРИИИ!-

ХАОС! РАЗРУШЕНИЕ! РОГАТЫЙ БОГ несет гибель! Все сгниет! -ПИИ-ПИИ!-

Он ждет! Хитер! Коварен! ВЕЛИКОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ близко! Скавены ПРАВЯТ! -ПИИ-ПИИ-ПИИ!-

РОГАТЫЙ БОГ — ВЕРШИНА! СМЕРТНЫЕ — НИЧТО! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА! -СКРИИИИИ!-

Скавены ненавидят ВСЕХ! -СКРИИИ!-

Но если выбирать…

• Людишки-человеки! Грязные, тупые, многочисленные! Мешают скавенам захватить МИР! -ПИИ!-
• Эльфы-ушастики! Высокомерные, древние, слабые! Раньше были сильными, а теперь прячутся! Скавены запомнили! -СКРИИИ!-
• Гномы-бородачи! Упрямые, жадные, живучие! Стоят на пути к ВКУСНЫМ ВАРП-КАМНЯМ! -ХРУМ-ХРУМ!-
• Другие скавены! Всегда! Конкуренты за еду, власть, ВАРП-КАМНИ! Убить-убить-убить! -ПИИ-ПИИ!-

Рогатая Крыса учит: доверять нельзя НИКОМУ! Даже собственной тени! -СКРИИИИИ!-

Цари гробниц

Цари Гробниц

Мотивация Царей Гробниц в сеттинге Warhammer Fantasy Battles сложна, но в основе ее лежат следующие ключевые аспекты:

1. Жажда жизни: Несмотря на то, что они technically мертвы, Цари Гробниц одержимы желанием вернуть себе утраченную жизнь и славу. Они помнят времена своего величия и отказываются принять свою смертность.

2. Ненависть к живым: Цари Гробниц ненавидят все живое за то, что оно продолжает жить, в то время как они обречены на проклятое существование. Эта ненависть подпитывает их желание разрушать и истреблять все живое на своем пути.

3. Древние клятвы и обязательства: Многие Цари Гробниц были могущественными правителями при жизни, и их клятвы, амбиции и обиды сохранились и после смерти. Они стремятся выполнить данные обещания, отомстить своим врагам и вернуть себе утраченные владения, даже если для этого им придется превратить мир в пустыню из костей.

4. Гордыня и тщеславие: Цари Гробниц были великими правителями при жизни, и даже после смерти они цепляются за свою былую славу. Они жаждут поклонения и признания, даже если оно исходит от раболепных скелетов.

• Проклятие: Не-жизнь — это не только цель, но и проклятие для Царей Гробниц. Их разум раздирают фрагменты воспоминаний, сожаления и ярость, а жажда жизни смешивается с муками вечного существования. Эта внутренняя борьба может толкать их на отчаянные и разрушительные поступки.
  Развернуть

  Как-то появился в городе Нагаш, он к прохожим обратился
  Я, похоже, знаю, что у вас в мечтах, для этого я с гор спустился
  Хотите жить вечно? Вам повезло
  Я ваших, конечно, лет приумножу число

• Поиск смысла: Лишённые радостей жизни, Цари Гробниц могут цепляться за любую цель, которая придаст хоть какой-то смысл их существованию. Это может быть завоевание мира, месть врагам, восстановление былого величия или даже просто стремление к разрушению.
• Манипуляции со стороны жрецов Личей: Жрецы Личи, служащие Царям Гробниц, обладают значительной властью и влиянием. Они могут манипулировать своими повелителями, направляя их ярость на нужные цели и используя их мощь для достижения своих собственных амбиций.
• Поиск артефактов: Многие Цари Гробниц одержимы поиском древних артефактов, которые, как они верят, могут вернуть им жизнь, дать им ещё большую силу или облегчить их страдания. Эта одержимость может привести их к столкновению с другими фракциями и развязыванию разрушительных войн.
  Развернуть

  Некоторые ищут не просто артефакты, а свое движимое имущество, нагло спёртое до того, как Нагаш исполнил партию самого большого будильника

• Защита своих владений: Несмотря на свою жажду разрушения, Цари Гробниц ревностно защищают свои гробницы и территории от любых посягательств. Они видят в них последнее пристанище своей былой славы и символ своего могущества, которое они будут защищать до последнего скелета.
• Важно отметить, что мотивация каждого Царя Гробниц индивидуальна и зависит от его личности, истории и обстоятельств смерти.
• В целом, Цари Гробниц являются трагическими и ужасающими фигурами, движимыми ненавистью, отчаянием и тщетным желанием вернуть утраченное прошлое.

Нагаш

Мотивация Нагаша, Великого Некроманта, столь же глубока и ужасна, как и его мастерство над магией смерти. Вот некоторые ключевые аспекты его зловещих целей:

• Абсолютная власть: Нагаш жаждет безграничной власти над жизнью и смертью. Он видит себя не просто правителем, а богом, которому должны поклоняться все существа, живые и мёртвые.
• Месть: Нагаш не забыл своего унижения и изгнания из Неехары. Он жаждет отомстить своим врагам, уничтожить всё, что им дорого, и показать миру истинную цену своего могущества.
• Порядок через смерть: Нагаш презирает хаос и несовершенство жизни. Он верит, что только смерть способна принести миру истинный порядок и вечность. Его конечная цель — превратить мир в безмолвное царство нежити, где он будет править вечно.
• Познание запретного: Нагаш одержим жаждой знаний, особенно тех, что касаются жизни, смерти и всего, что находится за гранью. Он не остановится ни перед чем, чтобы проникнуть в самые мрачные тайны вселенной, даже если это будет стоить жизни (и не-жизни) бесчисленным существам.
• Трансцендентность: Нагаш стремится не просто к бессмертию, но и к превосходству над своей прежней человеческой сущностью. Он ищет способ стать чем-то большим, чем просто могущественным личем, возможно, даже богом смерти.

Важно отметить, что Нагаш — мастер манипуляции и интриг. Он редко раскрывает свои истинные мотивы, предпочитая использовать других для достижения своих целей. Он может заключать союзы и заключать сделки, но всегда преследует свои собственные интересы и без колебаний предаст любого, кто встанет у него на пути.

В конечном счёте, Нагаш — это олицетворение амбиций, гордыни и жажды власти, доведённых до крайности. Он — ужасающее напоминание о том, на что способен смертный, одержимый тьмой.

Сеттра

Мотивация Сеттры — это сложная смесь честолюбия, гордыни и жажды власти, усиленная горечью и разочарованием, которые он испытывает из-за своей нежизни. Вот основные аспекты его мотивации:

• Непревзойденная гордыня: Сеттра считает себя величайшим правителем, когда-либо ходившим по земле. Он жаждет власти и поклонения, и не терпит соперничества. Даже после смерти он не признает ничью власть над собой и стремится подчинить себе других Царей Гробниц.
• Жажда завоеваний: Сеттра был безжалостным завоевателем при жизни, и эта жажда не угасла после смерти. Он стремится вернуть себе свою империю и расширить ее границы, покорив весь мир.
• Ненависть к Нагашу: Нагаш навлек на Неехару проклятие нежизни, разрушив все, чего добился Сеттра. Сеттра жаждет отомстить Нагашу за то, что тот отнял у него истинное бессмертие и обрек на жалкое существование в виде Царя Гробниц.
• Горечь и разочарование: Сеттра был одержим идеей бессмертия, но вместо этого обрел лишь жалкое подобие жизни. Он ненавидит свое состояние нежити, но вынужден мириться с ним. Эта горечь подпитывает его ярость и жажду разрушения.
• Одержимость контролем: Сеттра жаждет не просто власти, а абсолютного контроля над всем и вся. Он не смог смириться с собственной смертностью, а теперь одержим контролем над своей нежитью, своими подданными и своей судьбой. Он борется с мыслью о том, что его воля может быть подчинена кому-то другому, даже богам.
• Тоска по прошлому: Под слоями ярости и гордыни Сеттра скрывается тоска по утраченному прошлому. Он помнит величие Неехары, славу своего правления и любовь (или страх) своих подданных. Эта тоска подталкивает его к попыткам восстановить свою империю, даже если он понимает, что это лишь бледная тень былого величия.
• Чувство долга: Как первый царь Неехары, Сеттра чувствует ответственность за свой народ, даже если этот народ теперь состоит из скелетов и мумий. Он верит, что обязан защищать свои земли от внешних врагов и направлять свой народ к величию, даже если это величие — лишь отголосок прошлого.
• Страх перед забвением: В глубине души Сеттра боится, что его будут забыты. Он воздвиг себе огромные памятники и жаждет славы, чтобы его имя помнили вечно. Он борется с мыслью о том, что когда-нибудь даже его могущество угаснет, и он станет лишь пылью на страницах истории.

В конечном счете, Сеттра — это сложный и противоречивый персонаж, мотивы которого не всегда ясны даже ему самому. Он — заложник своих амбиций и своего прошлого, обреченный на вечную борьбу за недостижимую мечту.

Архан Черный

Верность Нагашу: Архан — самый преданный слуга Нагаша. Он верит в могущество своего хозяина и считает его единственным, кто может противостоять силам Хаоса и защитить царства мертвых. Все действия Архана направлены на служение Нагашу и подготовку к его возвращению.

• Жажда знаний: Архан — могущественный некромант, одержимый жаждой знаний о смерти и магии. Он стремится постичь все тайны некромантии и стать равным по силе своему хозяину. Эта жажда знаний толкает его на поиски артефактов Нагаша и изучение запретных искусств.
• Амбиции: Хотя Архан предан Нагашу, он не лишен амбиций. Он стремится к власти и влиянию, и не упустит возможности укрепить свое положение. Возможно, он видит себя правой рукой Нагаша в будущем, управляющим царствами мертвых от его имени.
• Страх перед Хаосом: Архан осознает угрозу, исходящую от сил Хаоса, и понимает, что даже царства мертвых не защищены от их влияния. Это подталкивает его к действиям и укрепляет веру в необходимость возвращения Нагаша.
• Чувство долга: Как Лич-король, Архан чувствует ответственность за судьбу нежити. Он считает своим долгом защищать их от врагов и обеспечить им место в мире. Это чувство долга может быть связано как с верностью Нагашу, так и с собственными амбициями Архана.

В целом, Архан Черный — сложная личность. Он — могущественный некромант, движимый верностью, амбициями и жаждой знаний. Его действия продиктованы как желанием служить Нагашу, так и собственными стремлениями к власти и величию.

Халида

1. Долг и ответственность:

Даже в смерти Халида не освобождается от бремени правления. Она чувствует ответственность за свой народ и свои земли, и ее долг — защищать их от любых угроз.

2. Ненависть к нежити:

Парадоксально, но, будучи нежитью, Халида питает глубокую ненависть ко всем порождениям Нагаша. Это связано с тем, что она сама чуть не стала вампиром и испытала на себе ужас этого проклятия.

3. Жажда мести:

Халида жаждет отомстить Неферате за предательство и за то, что та обрекла ее на посмертное существование. Эта жажда мести распространяется на всех вампиров и нежить, как напоминание о ее собственной трагедии.

4. Поиск покоя:

В глубине души Халида томится и не находит покоя. Возможно, она верит, что, уничтожив всех вампиров, она сможет искупить свою не-жизнь и обрести покой.

5. Воля Асаф:

Как воплощение Асаф, Халида может быть движима волей богини. Возможно, Асаф использует ее как инструмент для борьбы с силами разрушения и хаоса, к которым относятся и порождения Нагаша.

Таким образом, мотивация Халиды — это клубок из долга, ненависти, жажды мести и поиска покоя. Она — трагический персонаж, разрываемый противоречиями, но продолжающий сражаться за то, что считает правильным.

Хатеп

1.Искупление: Кхатеп чувствует огромную вину за гнев Сеттры и изгнание из Кхемри. Он верит, что не смог оправдать доверия Погребального культа и своего царя, не сумев предвидеть ярость Сеттры. Его скитания и помощь другим царям гробниц — это форма покаяния, способ заслужить прощение и вернуться в лоно Кхемри.

2.Возрождение Неехары: Кхатеп — ярый патриот, преданный своей родине и ее славному прошлому. Он мечтает увидеть Неехару восстановленной во всей своей мощи и величии, какой она была до падения. Поиск древних артефактов и знаний направлен на достижение этой цели — вернуть Неехаре былую славу и могущество.

3.Сохранение знаний: Как хранитель древних знаний и традиций Погребального культа, Кхатеп считает своим долгом сохранить их для будущих поколений. Он верит, что эти знания — ключ к выживанию Неехары и ее народа, и не допустит, чтобы они канули в лету.

В конечном итоге, мотивация Кхатепа проистекает из глубокого чувства долга и ответственности — перед своим народом, своей страной и своим богом. Он готов на все, чтобы искупить свою вину, возродить Неехару и сохранить ее наследие.

Алкадизаар Завоеватель

Алкадизаар Завоеватель, последний царь-жрец Неехары, руководствовался в своих действиях следующими мотивами:

1. Благополучие Неехары: Алкадизаар страстно желал процветания и величия своей родины. Он объединил разрозненные города-государства, вернул Неехаре былую славу и привел ее к невиданному ранее могуществу.

2. Защита своего народа: Как царь, Алкадизаар нес ответственность за благополучие своего народа. Он самоотверженно сражался с Нагашем, чтобы защитить Неехару от некроманта и его армии нежити.

3. Чувство долга: Алкадизаар был истинным лидером, преданным своему народу и своей стране. Он ставил благополучие Неехары превыше собственных интересов и был готов на любые жертвы ради ее спасения.

4. Борьба со злом: Алкадизаар осознавал угрозу, которую Нагаш представлял для всего мира. Он понимал, что если не остановить некроманта, то тьма поглотит все живое.

5. Месть: После того, как Нагаш уничтожил Неехару и убил его близких, Алкадизааром двигала жажда мести. Он хотел покарать некроманта за его злодеяния.

В конечном итоге, Алкадизаар пожертвовал собой, чтобы уничтожить Нагаша и спасти мир от вечной тьмы. Его самоотверженность и героизм сделали его легендой, примером истинного лидера, готового на все ради своего народа.

Апофас, Повелитель Скарабеев

История Апофаса — это трагедия амбиций и отчаяния:

1. Жажда власти: Изначально Апофасом двигало ненасытное желание власти. Он убил всю свою семью, чтобы захватить трон Нумаса, демонстрируя полное пренебрежение к человеческой жизни и морали ради достижения своих целей.

2. Страх перед наказанием: После того, как народ восстал против него, Апофас столкнулся с ужасающей участью — быть погребенным заживо. Этот страх, вероятно, усилил его отчаяние и желание выжить любой ценой.

3. Желание свободы: Сделка с Усирианом дала Апофасу шанс на освобождение от вечных мук. Эта надежда, какой бы призрачной она ни была, стала его главной движущей силой.

4. Проклятие: Превращение в Повелителя Скарабеев — это одновременно и благословение, и проклятие. Апофас обрел новую форму существования, но она далека от человеческой и обрекает его на вечные скитания в поисках подходящей души.

5. Неосознанность: Трагедия Апофаса заключается в том, что он обречен на вечные поиски, которые никогда не увенчаются успехом. Он не осознает, что не существует двух одинаковых душ, и его сделка с Усирианом изначально была обречена на провал.

Апофас — это пример того, как амбиции и жажда власти могут привести к ужасным последствиям. Он — заложник своих собственных желаний, обреченный на вечное скитание и страдания.

Демоны Кхорна

Кхорн

Мотивация Кхорна, Кровавого Бога и повелителя Черепов, в Warhammer Fantasy Battles одновременно проста и ужасна:

• Бесконечная жажда крови и войны: Кхорн — божество чистой, первобытной агрессии. Он жаждет не власти, не поклонения, а лишь бесконечного, всепоглощающего насилия. Каждый бой, каждая пролитая капля крови — это музыка для его ушей и пир для его ненасытного голода.
• Уничтожение всего и вся: Кхорн не различает добра и зла, порядка и хаоса. Он желает лишь разрушения, аннигиляции всего сущего. Его конечная цель — превратить мир в арену бесконечной бойни, где останутся только самые сильные и кровожадные.
• Соперничество с другими богами: Кхорн ненавидит всех, включая своих братьев-богов Хаоса. Он постоянно борется за доминирование, стремясь доказать свою силу и превосходство.
• «Кровь за Бога Крови! Черепа для трона из черепов!»: Этот боевой клич последователей Кхорна — не просто слова. Это отражение его воли, его желания увидеть мир утопающим в крови и усеянным горами черепов.
• Парадокс удовольствия и разрушения: Хоть Кхорн и олицетворяет разрушение, он получает из этого извращенное удовольствие. Каждый акт насилия, каждая смерть — это для него экстаз. Это делает его еще более опасным, ведь он не просто уничтожает, он наслаждается этим процессом.
• Отражение темной стороны человечества: Кхорн питается агрессией, злобой и ненавистью, которые живут в сердцах смертных. Он — темное зеркало, отражающее самые низменные инстинкты, которые есть в каждом из нас. Это делает его не просто абстрактной силой, а чем-то пугающе близким.
• Непрерывное движение: Кхорн — бог вечной войны, он не знает покоя и не ищет его. Даже достигнув своей цели — полного уничтожения, — он не успокоится, ведь его голод ненасытен. Это делает его силой хаотичной и непредсказуемой, что еще больше усиливает его угрозу.
• Честность в насилии: Парадоксально, но Кхорн ценит честность в битве. Он презирает обман, хитрость и магию, считая их уделом слабаков. Он жаждет открытого противостояния, где побеждает сильнейший, где кровь и сталь решают исход битвы. Эта «честность» делает его еще более пугающим, ведь он не знает пощады и не признает компромиссов.
• Освобождение от оков разума: Кхорн представляет собой чистую, ничем не сдерживаемую ярость, лишенную рациональности и сомнений. В его глазах, разум — это клетка, а эмоции — истинная свобода. Он предлагает своим последователям освободиться от оков логики и морали, отдаться первобытным инстинктам и обрести силу в безумии битвы.

Скарбранд Изгнанник

Мотивация Скарбранда Изгнанника, как и любого демонического принца Кхорна, сложна и пропитана яростью. Однако, в отличие от бездумного кровопролития, движущего многими демонами, Скарбранд одержим жаждой вернуть себе былое величие и доказать свою непревзойденную мощь.

Вот ключевые аспекты его мотивации:

• Позор изгнания: Скарбранд некогда был могучим чемпионом Кхорна, но был изгнан из царства своего бога за некую неудачу или проступок. Эта рана на его гордости не заживает, питая ненависть и жажду мести. Он жаждет вернуться в огненные владения Кхорна не просто как раскаявшийся слуга, а как победитель, достойный восхищения самого Кхорна.
• Доказательство превосходства: Скарбранд одержим идеей стать величайшим воином всех времен. Каждая битва, каждый поверженный враг — это шаг к этой цели. Он ищет противостояния с сильнейшими противниками, чтобы их кровью доказать свое превосходство. Это не просто жажда крови, а стремление к признанию и славе, пусть и искаженной природой Кхорна.
• Непрекращающаяся битва: Изгнание обрекло Скарбранда на вечные скитания. Он не знает покоя, его существование — это бесконечная череда битв и сражений. Эта непрекращающаяся бойня — и проклятие, и единственный доступный ему путь к искуплению. Он обречен убивать, чтобы выжить, и выживать, чтобы убивать, стремясь к недостижимой цели — вернуть себе место у трона Кхорна.

Мотивация Скарбранда — это трагичная история падения и отчаяния, искаженной гордости и ненасытной жажды мести. Он — пример того, как даже самые могущественные воины могут стать рабами своих амбиций и гнева, обрекая себя на вечные муки.

Валькия Кровавая
Мотивация Валькии Кровавой многогранна и проистекает из ее прошлого как смертной и ее нынешней природы как княжны демонов Кхорна:

1. Жажда Славы и Признания Кхорна:

• Будучи смертной, Валькия жаждала славы и признания как величайшего воина.
• Став княжной демонов, эта жажда трансформировалась в стремление угодить Кхорну, принося ему горы черепов и души достойных воинов.
• Каждая битва, каждая смерть, которую она приносит Кхорну, — это способ заслужить его благосклонность и возвыситься в его глазах.

2. Кровавое Упоение:

• Превращение в демона Кхорна исказило ее сущность, наполнив ее ненасытной жаждой крови и битвы.
• Она наслаждается резней, болью и страданиями, которые сеет на поле боя.
• Это не просто долг, но и источник извращенного удовольствия.

3. Преданность Кхорну:

• В отличие от некоторых демонов, Валькия демонстрирует непоколебимую преданность Кхорну.
• Она верит в его силу, разделяет его идеалы бесконечной войны и стремится распространять его влияние в мире.
• Ее действия продиктованы не только личной выгодой, но и желанием служить своему богу.

4. Гордыня и Независимость:

• Несмотря на преданность Кхорну, Валькия сохраняет гордость и независимость.
• Она не просто бездумное орудие в его руках, а могущественный воин со своими амбициями.
• Возможно, она стремится не только угодить Кхорну, но и превзойти его ожидания, доказав свою исключительность.

В целом, мотивация Валькии Кровавой — это сложный коктейль из жажды славы, кровожадности, преданности и гордыни. Она — идеальное воплощение разрушительной и жестокой природы Кхорна, сеющая хаос и смерть во имя своего темного бога.

Эгиль Стирбьорн

Мотивация Эгиля Стирбьорна — это клубок из первобытной ярости, честолюбия и стремления к наследию, все пронизанное искаженной волей Кхорна.

• Кхорн как движущая сила: В основе всего лежит неутолимая жажда крови и битвы, вдохновленная Кхорном. Эгиль Стирбьорн не просто наслаждается насилием, он верит, что каждая пролитая капля крови, каждый поверженный враг — это дар, который приближает его к божественной славе.
• Жажда славы и признания: Эгиль Стирбьорн lодержим желанием стать величайшим чемпионом Кхорна. Он жаждет не просто побед, а легендарных подвигов, которые будут вечно воспеты скальдами и обеспечат ему место в залах Кхорна.
• Обеспечение своего наследия: Рождение наследника, достойного продолжить его дело — еще одна важная цель для Эгиль Стирбьорн. Он видит в своем сыне не просто продолжение рода, но и инструмент для распространения хаоса и разрушения в будущем.
• Искаженное чувство чести: Эгиль Стирбьорн не лишен своего кодекса чести. Он уважает силу и мужество в противниках, готов сдержать данное слово, пусть и данное в бою. Но эта честь искажена волей Кхорна, она проявляется в жестокости, беспощадности и презрении к слабости.

В целом, Эгиль Стирбьорн — это портрет фанатичного преданного Кхорну, который видит в насилии и войне не просто средство достижения цели, а саму суть своего существования. Он стремится к власти, славе и величию, но все его устремления окрашены кроваво-красным цветом его божественного покровителя.

Арбаал Непобедимый

Мотивация Арбаала Непобедимого многослойна, но в ее основе лежат три кита:

1. Божественный Инструмент: Арбаал не считает себя личностью в привычном смысле. Он — молот в руках Кхорна, воплощение его ярости и жажды битвы. Каждая победа, каждый поверженный враг — это дар Кхорну, шаг на пути к достижению божественной благосклонности.

2. Неутолимая жажда славы: Арбаал одержим идеей стать величайшим воином Кхорна всех времен. Его титул «Непобедимый» — не просто слова, а отражение его амбиций. Он жаждет не просто побеждать, а вписать свое имя кровавыми рунами в легенды Хаоса, заслужить вечную славу в глазах своего бога.

3. Дамоклов меч поражения: Титул «Разрушитель Кхорна» — это не только благословение, но и тяжкое бремя. Арбаал знает, что малейшая ошибка, любая демонстрация слабости или, упаси Кхорн, поражение, будут означать немилость бога и ужасную кару. Этот страх — постоянный двигатель его ярости, заставляющий сражаться с нечеловеческой свирепостью.

В отличие от Эгиля, Арбаал не стремится к продолжению рода или созданию наследия. Его взор обращен не в будущее, а на поле боя, на следующего врага, на следующий шаг к величию в глазах Кхорна.

Демоны Тзинча

Тзинч

Он не одержим жаждой крови, как Кхорн, не наслаждается страданиями, как Нургл, и не ищет чувственных удовольствий, как Слаанеш. Тзинч жаждет совсем иного:

1. Изменение как Суть Бытия: Тзинч верит, что единственная константа во вселенной — это изменение. Он стремится разрушить старый мир и создать новый, основанный на вечном движении, трансформации и хаосе. Стабильность и порядок для него — это застой и смерть.

2. Мастер Интриг и Манипуляций: Тзинч — непревзойденный стратег и интриган. Он плетет сложные сети заговоров, стравливает врагов, сеет хаос и раздор ради удовольствия наблюдать за тем, как рушатся планы и гибнут цивилизации.

3. Жажда Знания и Власти: Тзинч жаждет обладать всем знанием вселенной. Он собирает информацию, секреты и магические знания, чтобы использовать их для достижения своих целей. Власть над магией для него — это власть над самой реальностью.

4. Игра Богов: Тзинч участвует в «Великой Игре» с другими богами Хаоса, стремясь превзойти их в хитрости и могуществе. Он не прочь заключить союз, но так же легко предаст союзника, если это будет выгодно.

5. Хаос как Творчество: Тзинч видит в хаосе не разрушение, а потенциал для создания чего-то нового. Он наслаждается процессом трансформации, мутации и эволюции, даже если они приводят к ужасным и непредсказуемым результатам.

Тзинч — это бог перемен, и его цели постоянно меняются. Он непредсказуем, опасен и неумолим в своем стремлении перекроить реальность по своему образу и подобию.

Хотя Тзинч и считается богом Хаоса, а его действия часто несут разрушение и безумие, было бы упрощением считать его исключительно злой сущностью. В его мотивации можно найти и светлые аспекты, которые, однако, зачастую переплетены с его любовью к хаосу и переменам:

1. Движущая сила эволюции: Тзинч олицетворяет не только разрушительные перемены, но и эволюцию, развитие, стремление к новому. Без перемен нет прогресса, и в этом смысле Тзинч можно рассматривать как катализатор роста и развития, пусть и зачастую болезненного и непредсказуемого.

2. Покровитель знаний и мудрости: Тзинч жаждет знания не только ради власти, но и ради самого знания. Он собирает информацию, чтобы постичь тайны мироздания, и в этом смысле его можно считать покровителем искателей истины, ученых и магов, стремящихся раздвинуть границы познания.

3. Разрушение старого ради нового: Тзинч разрушает старые устои и порядки, чтобы освободить место для нового. Он не терпит застоя, и в этом смысле его действия можно рассматривать как необходимое зло, очищающее огонь, который дает возможность для возрождения и создания чего-то лучшего.

4. Испытание и закалка: Тзинч испытывает своих последователей, подбрасывая им сложные задачи и ставя перед выбором. Он не дарует им легких путей, но те, кто выдерживает его испытания, становятся сильнее, мудрее и могущественнее.

5. Хаос как свобода: Тзинч олицетворяет свободу от ограничений, правил и догм. Он призывает своих последователей мыслить нестандартно, подвергать сомнению устоявшиеся истины и искать свой собственный путь, даже если он ведет через хаос и разрушение.

Важно помнить, что Тзинч — это бог парадоксов. В нем уживаются и разрушительные, и созидательные силы, и то, что для одного покажется злом, для другого может стать путем к освобождению и прогрессу.

Эгримм ван Хорстманн

1. Месть как первопричина:

• Смерть сестры Лизбеты в змеиной яме по вине Альрика оставила незаживающую рану в душе Эгримма.
• Эта травма превратилась в одержимость местью, став двигателем всех его поступков.
• Он методично и хладнокровно строил планы, чтобы заставить Альрика страдать так же, как страдал он сам, наблюдая за гибелью сестры.
• Заточение Альрика в ловушке времени, где тот вечно наблюдает за тленом всего, что ему дорого, — извращённая форма мести, достойная последователя Тзинча.

2. Жажда знаний как путь к могуществу:

• С юных лет Эгримм проявлял интерес к магии, видя в ней способ вырваться из нищеты и бессилия.
• Со временем жажда знаний переросла в одержимость, затмив даже жажду мести.
• Ради доступа к запретным знаниям он был готов на всё: предательство, убийства, сделки с демонами.
• Он не просто изучал магию, он жаждал власти над ней, стремясь превзойти своих учителей и стать равным богам.

3. Амбиции, подпитываемые Тзинчем:

• Покровительство Тзинча открыло перед Эгриммом новые горизонты, разжигая в нём жажду ещё большей власти.
• Статус чемпиона Хаоса перестал быть для него самоцелью, превратившись в инструмент для достижения новых высот.
• Он мечтал стать Князем Демонов, чтобы вершить судьбы миров и диктовать свою волю смертным.
• Ради этого он был готов на любые жертвы, даже на окончательное слияние с Хаосом.

4. Фатализм марионетки:

• Понимая, что стал игрушкой в руках Тзинча, Эгримм не пытался противиться судьбе.
• Он принял свою роль, видя в служении богу Перемен единственный способ утолить жажду знаний и власти.
• С холодным фатализмом он наблюдал за тем, как рушатся его прежние идеалы, уступая место хаосу и безумию.
• Он стал воплощением изменчивой воли Тзинча, безжалостным и непредсказуемым, как и его божественный покровитель.

Эгримм ван Хорстманн — пример того, как жажда мести и жажда знаний, усиленные покровительством Хаоса, могут исказить даже самый блестящий ум, превратив его в орудие разрушения.

Вилич Проклятый

Мотивация Вилитча Проклятого пропитана горечью, завистью и жаждой власти, искаженной влиянием Тзинча.

• Комплекс неполноценности: Вилитч родился слабым и хилым, объектом насмешек и презрения, в то время как его брат Томин купался в лучах славы и силы. Эта несправедливость породила в нем жгучую зависть и желание доказать своё превосходство.
• Жажда власти и контроля: Вилитч не просто хотел стать сильным, он жаждал власти над теми, кто его унижал. Слияние с братом дало ему не только физическую мощь, но и возможность управлять им, как марионеткой, что доставляло Вилитчу извращенное удовольствие.
• Месть как двигатель: Вилитч жестоко отомстил всем, кто издевался над ним, наслаждаясь их страданиями. Он превратил своих обидчиков в безвольных кукол, демонстрируя свою абсолютную власть над ними.
• Амбиции, подогреваемые Тзинчем: Вилитч понял, что его искаженная форма — не проклятие, а дар Тзинча, открывающий путь к безграничному могуществу. Он стал пешкой в игре Архитектора Судеб, готовой на любые злодеяния ради достижения своих целей.

Вилитч Проклятый — яркий пример того, как Тзинч использует обиды и комплексы смертных, чтобы превратить их в своих безжалостных марионеток. Он не просто служит Хаосу, он наслаждается хаосом, который сеет, видя в нём подтверждение своей власти и превосходства.

Арек Демонический Коготь

От разочарования к жажде власти:

• Изначальное разочарование: Бывший дворянин Империи, Арек разочаровался в коррупции и несправедливости, царящих в обществе. Это подтолкнуло его к поиску альтернативы, пути силы и перемен, который он обрел в поклонении Тзинчу.
• Жажда власти: Сделав Хаос своим кредо, Арек возжелал не просто изменить мир, но и править им. Он стремился к власти и могуществу, которые, как он полагал, даровал ему Тзинч.

Влияние Тзинча:

• Интеллект и хитрость: Тзинч — бог интриг и перемен, и Арек, будучи его верным чемпионом, отличался острым умом и хитростью. Он был искусным стратегом и манипулятором, использовавшим эти качества для достижения своих целей.
• Постоянное стремление к переменам: Тзинч не терпит застоя, и Арек, движимый волей своего бога, всегда искал новых знаний, новых испытаний, новых путей к усилению своего могущества.

Амбиции и падение:

• Поход на Прааг: Возглавив огромную армию воинов Хаоса, Арек двинулся на Прааг, желая не только захватить город, но и утолить свою жажду разрушения и утвердить свое имя в анналах истории.
• Слепая самоуверенность: Вера в свою непобедимость, подогретая шепотом Тзинча, оказалась фатальной для Арека. Он пренебрег советами своих советников и проигнорировал предостережения о Готреке, что в конечном итоге привело его к гибели.

Арек Демонический Коготь — пример того, как жажда власти, помноженная на коварное влияние Тзинча, может привести даже самых одаренных к падению.

Аэкольд Хелбрасс

До становления чемпионом Тзинча:

• Поиск смысла жизни: Аеколд с юности искал высшую цель, не находя удовлетворения в роскоши и интригах. Религия Зигмара не дала ответов, оставив чувство пустоты.
• Жажда перемен: Орден Золотого Орла привлекал Аеколда идеей революции, стремлением изменить мир к лучшему (с его точки зрения). Он не принимал застой и несправедливость.
• Тяга к знаниям: Видение на Монолите Тзинча, предсказавшее его судьбу, заинтриговало Аеколда. Он отправился в опасное путешествие, чтобы разгадать его смысл.

После становления чемпионом Тзинча:

• Служение Тзинчу: Аеколд обрел новый смысл жизни в служении Архитектору Судеб. Он верит, что Тзинч несет перемены, необходимые миру.
• Доказательство своей правоты: Аеколд хочет показать Империи «истинное лицо» мира, раскрыть людям глаза на неизбежность перемен и тщетность сопротивления Тзинчу.
• Личная амбиция: Как и многие чемпионы Хаоса, Аеколд одержим жаждой власти. Он наслаждается разрушением старого мира и построением нового по своей воле.

Важно отметить:

• Мотивация Аеколда не однозначна. Он не просто злодей, а сложная личность, ведомая как благородными побуждениями, так и эгоистическими желаниями.
• Его вера в Тзинча искренна, но искажена. Он не видит разрушительной природы Хаоса, веря, что несет миру перемены к лучшему.

В конечном итоге, Аеколд Хелбрасс — это трагический персонаж, заблудшая душа, искавшая смысл жизни в служении Хаосу.

Кайрос Судьбоплет

Мотивация Кайроса Судьбоплета, как и многих могущественных демонов Тзинча, проистекает из его природы и служения своему богу:

Служение Тзинчу:

• Исполнитель воли: Кайрос — верный слуга Тзинча, выполняющий его приказы, какими бы сложными или опасными они ни были. Кража артефактов Грааля — яркий пример его преданности.
• Инструмент перемен: Как воплощение изменчивости Тзинча, Кайрос сеет хаос и раздор в мире смертных, способствуя великому плану своего бога.

Личные стремления:

• Жажда знаний: Обладая знанием прошлого и будущего, Кайрос стремится к еще большему пониманию потоков времени. Он жаждет проникнуть в тайны настоящего, скрытые от него.
• Доказательство превосходства: Кайрос наслаждается своим могуществом и превосходством над смертными. Он использует свои знания, чтобы манипулировать ими и демонстрировать свою власть.
• Утоление любопытства: Зная о бесчисленных возможностях, Кайрос часто действует из любопытства, желая увидеть, как развернутся события, или проверить свои предвидения.

Ограничения и парадоксы:

• Слепота настоящего: Неспособность видеть настоящее делает Кайроса уязвимым и подверженным ошибкам, что может приводить к непредсказуемым последствиям.
• Двойственность пророчеств: Противоречивые предсказания Кайроса отражают двойственную природу Тзинча и служат напоминанием о том, что даже знание будущего не является абсолютным.

Кайрос Судьбоплет — могущественный, но не всеведущий демон. Его мотивация — это сложная смесь служения, амбиций и ограничений, что делает его одним из самых интригующих персонажей вселенной Warhammer.

Сартораэль

Служение Тзинчу:

• Испытатель чемпионов: Сартораэль — инструмент Тзинча для проверки силы и решимости тех, кто стремится к разрушению мира. Он испытывает их, создавая хаос и наблюдая за их реакцией.
• Наблюдатель и судья: Сартораэль не просто сеет хаос, он оценивает потенциал хаоса, вызванного другими. Он определяет, достойны ли кандидаты на роль разрушителей мира поддержки Тзинча.

Личные стремления:

• Удовлетворение от хитрости: Сартораэль наслаждается манипуляциями и интригами. Он получает удовольствие, наблюдая, как его действия влияют на судьбы смертных и демонов.
• Жажда разрушения: Как демон Тзинча, Сартораэль жаждет разрушения старого мира и рождения нового из хаоса. Он видит в этом совершенствование и эволюцию.
• Доказательство верности: Сартораэль стремится заслужить благосклонность Тзинча, демонстрируя свою преданность и эффективность в выполнении его воли.

Отличия от Кайроса:

• Фокус на настоящем: В отличие от Кайроса, Сартораэль сосредоточен на настоящем, на непосредственном влиянии на ход событий. Он не скован знанием будущего, а действует в моменте.
• Субъективность суждений: Оценка Сартораэлем «достойности» хаоса субъективна и подчинена воле Тзинча. Он не ищет объективной истины, а следует замыслу своего бога.

Сартораэль Наблюдатель — коварный и опасный демон, чья мотивация заключается в том, чтобы сеять хаос, испытывать сильных и направлять разрушение мира в угоду Тзинчу. Он — воплощение переменчивой и непредсказуемой природы своего бога.

Синие Скрипторы

Мотивация Синих Скрипторов, П’тарикса и Ксират’па, уникальна даже среди демонов Тзинча, поскольку проистекает из сочетания навязанной цели и врожденной природы:

Служение Тзинчу:

• Обязанность, а не амбиция: В отличие от других демонов, жаждущих власти или знания, Писцы движимы задачей, возложенной на них Тзинчем – собирать осколки его сущности, заключенные в заклинаниях.
• Инструменты, а не ученики: Они не стремятся постичь магию, которую записывают, оставаясь лишь инструментами в руках Тзинча. Их интеллект ограничен, чтобы предотвратить бунт.

Природа Синих Ужасов:

• Жажда знаний, искаженная: Как и все Ужасы, Писцы одержимы знаниями, но их форма диктует им записывать, а не понимать. Это создает постоянное чувство неудовлетворенности.
• Внутренний конфликт: Способности Писцов дополняют друг друга, но не могут быть объединены в одном существе. Это порождает постоянные споры и чувство зависти между ними.

Парадокс мотивации:

• Самосохранение через служение: Писцы инстинктивно боятся быть поглощенными Тзинчем, но их задача приближает этот момент. Это создает трагизм – чем успешнее они служат, тем ближе их конец.
• Хаос как побочный эффект: Писцы не стремятся сеять разрушения ради удовольствия. Хаос, который они вызывают, — это следствие их поисков и неумелого использования магии.

В итоге, Синие Скрипторы – это рабы собственной природы и воли Тзинча. Их мотивация — не честолюбие, а бесконечный, мучительный поиск, обреченный на провал. Они — яркий пример того, как Тзинч использует даже самых преданных слуг в своих непостижимых целях.

Перевертыш

Природа Трикстера:

• Любовь к хаосу: Пересмешник наслаждается самим процессом создания хаоса и неразберихи. Обманы, интриги, подмены – это его стихия.
• Скука как двигатель: Вечность для Перевертыша – это поле для игр. Он не выносит рутины и постоянно ищет новые, всё более изощренные способы посеять хаос.
• Удовольствие от обмана: Каждая удачная проделка, особенно если жертва осознает обман, приносит Пересмешнику истинное удовольствие.

Отношения с Тзинчем:

• Инструмент и любимец: Перевертыш – не просто слуга Тзинча, но и его любимое развлечение. Бог Хаоса поощряет его выходки, видя в них часть своего плана.
• Свобода действий: В отличие от других демонов, Перевертыш обладает значительной свободой. Тзинч направляет его, но не контролирует каждое действие, давая простор для импровизации.

Важные нюансы:

• Отсутствие личной выгоды: Перевертыш не стремится к власти или богатству. Его цель – сам хаос, а не его последствия.
• Непредсказуемость: Мотивы Перевертыша часто непонятны даже Тзинчу. Он действует импульсивно, руководствуясь сиюминутным желанием посеять хаос.

В итоге, Перевертыша – это воплощение хаотичной и непредсказуемой природы самого Тзинча. Его мотивация – это вечная игра, где правила постоянно меняются, а ставкой является сам миропорядок.

Хтаркен

Главная цель:

• Ослабление врагов Тзинча: Хтаркен не одержим жаждой власти или разрушения ради них самих. Его цель – ослабить врагов Тзинча, в первую очередь – дварфов и высших эльфов, сталкивая их лбами.

Методы:

• Мастер интриг: Хтаркен – непревзойдённый манипулятор, способный плести интриги на протяжении веков. Он использует обман, подмену, провокации, чтобы направить врагов Тзинча по нужному ему пути.
• Эксплуатация слабостей: Хтаркен мастерски использует гордость, жажду мести и другие слабости своих жертв, чтобы сталкивать их друг с другом. Он не сражается напрямую, а направляет ярость своих врагов в нужное русло.
• Удовольствие от процесса: Хтаркен получает удовольствие от самого процесса плетения интриг. Он наслаждается каждым шагом, каждым успешным обманом, приближающим его к цели.

Отношения с Тзинчем:

• Преданный слуга: Хтаркен – фанатично предан Тзинчу и видит свою цель в исполнении его воли.
• Инструмент в руках бога: Хтаркен – это инструмент в руках Тзинча, но инструмент умный и изобретательный. Он не просто выполняет приказы, а сам ищет пути реализации плана своего бога.

Важные нюансы:

• Долгосрочный план: Хтаркен действует не сиюминутно. Его интриги рассчитаны на десятилетия и даже века, постепенно подтачивая силы врагов Тзинча.
• Отсутствие личной выгоды: Хтаркен не стремится к личному могуществу или славе. Его награда – это успешное выполнение воли Тзинча.

В итоге, Хтаркен – это воплощение хитрости и коварства Тзинча. Его мотивация – это служение своему богу через хаос и разрушение, которые он сеет не грубой силой, а искусными манипуляциями.

Демоны Нургла

Нургл

Нургл, Бог Чумы, — фигура неоднозначная. Его мотивация, как и у всех богов Хаоса, комплексна и не может быть сведена к примитивным желаниям.

1. Природа Нургла:

• Цикличность: В основе Нургла лежит не просто разложение, а вечный цикл жизни, смерти и перерождения. Он видит красоту в каждом этапе этого процесса, даже в самых отталкивающих проявлениях.
• Любовь к творению: Нургл – творец, он постоянно экспериментирует, создавая новые формы жизни, болезни и мутации. Он искренне любит свои творения, видя в них проявления естественной красоты.
• Забота и участие: В отличие от других богов Хаоса, Нургл искренне заботится о своих последователях. Он дарует им дары, облегчает страдания, дарит чувство общности и освобождение от страха смерти.

2. Цели Нургла:

• Распространение «любви»: Нургл стремится поделиться своей «любовью» со всем миром, распространяя болезни и разложение. Он верит, что, пройдя через страдания и перерождение, мир станет совершеннее.
• Раскрытие истинной красоты: Нургл видит красоту в том, что другие считают отвратительным. Он хочет открыть глаза смертным на истинную красоту разложения, на то, что смерть – это не конец, а начало.
• Соединение с творением: Нургл стремится к полному единению со своим творением, к тому, чтобы весь мир стал отражением его гниющей сущности.

3. Методы Нургла:

• Заражение: Нургл распространяет свои «дары» через болезни, эпидемии, мутации. Он использует естественные процессы разложения, чтобы приблизить мир к своему идеалу.
• Проповедь: Нургл обращается к тем, кто отвергнут, кто страдает, кто потерял надежду. Он предлагает им утешение, принятие и освобождение от боли, обращая их в свою веру.
• Манипуляции: Нургл использует хитрость и обман, чтобы добиться своих целей. Он нашептывает свои идеи смертным, подталкивая их к распространению болезней и хаоса.

4. Конфликт и соперничество:

• Тзинч: Нургл противостоит Тзинчу, богу перемен. Он видит в постоянных изменениях угрозу своему циклу жизни и смерти, стремясь к стабильности и неизбежности разложения.
• Смертные цивилизации: Нургл видит в упорядоченных обществах препятствие на пути к своему идеалу. Он стремится разрушить их изнутри, заражая болезнями и подрывая веру в ложных богов.

5. Нургл и смертные:

• Отношение к последователям: Нургл любит своих последователей, заботится о них, дарует им силу и выносливость. Он видит в них не просто инструменты, а часть своего великого замысла.
• Отношение к неверующим: Нургл не испытывает ненависти к тем, кто не следует за ним. Он скорее жалеет их, считая слепыми, неспособными увидеть истинную красоту мира.

Вывод:

Мотивация Нургла – это не просто жажда разрушения. Это стремление к трансформации мира, к его перерождению через разложение. Он – бог парадоксов, несущий в себе одновременно смерть и жизнь, разрушение и созидание. Его цель – не уничтожить мир, а переделать его по своему образу и подобию, превратив в цветущий сад разложения, где царит вечный цикл жизни и смерти.

Хотя Нургл и ассоциируется с болезнями, разложением и смертью, его образ имеет и светлую сторону, которую не всегда замечают.

1. Нургл как бог жизни:

• Цикличность: Нургл олицетворяет не просто смерть, а вечный круговорот жизни. Разложение – это не конец, а начало нового, удобрение для будущей жизни.
• Сила перерождения: Нургл дарует своим последователям не только выносливость к болезням, но и невероятную живучесть. Они способны пережить тяжелейшие раны, а их тела, пораженные гниением, продолжают существовать.
• Принятие неизбежного: Смерть – естественная часть жизни, и Нургл помогает принять этот факт. Он освобождает от страха смерти, даруя покой и умиротворение.

2. Нургл как бог сострадания:

• Забота о слабых: Нургл обращается к тем, кто отвергнут обществом – больным, уродливым, изгоям. Он дарит им любовь, принятие и чувство общности, которых им не хватает.
• Облегчение страданий: Нургл не наслаждается болью своих последователей. Он дарует им силу переносить страдания, а иногда и вовсе избавляет от них, даруя покой в смерти.
• Равенство перед смертью: Для Нургла нет разницы между богатым и бедным, сильным и слабым – все равны перед лицом смерти. Он разрушает искусственные границы, созданные обществом, и объединяет всех в едином цикле разложения и перерождения.

3. Нургл как бог трансформации:

• Преодоление себя: Нургл испытывает своих последователей, заставляя их пройти через страдания и лишения. Но те, кто выдерживает испытания, становятся сильнее, выносливее и мудрее.
• Открытие новых возможностей: Мутации, даруемые Нурглом, могут быть ужасны, но они же открывают новые возможности и пути развития.
• Освобождение от оков: Нургл помогает сбросить оковы материального мира, увидеть истинную сущность бытия, где нет места ложным ценностям и иллюзиям.

Вывод:

Нургл – не просто бог гнили и разложения. В его образе скрыта глубокая философия, которая учит принятию, состраданию и вечному обновлению. Он показывает, что даже в смерти есть красота, а разложение – это не конец, а начало новой жизни.

Ку’гат Чумной Отец

Мотивация Ку’гата Чумного Отца отличается особым фокусом на созидании и научном любопытстве:

1. Творческая страсть:

• Создание идеальной чумы: Главная цель Ку’гата – вывести болезнь настолько совершенную, что она поразит даже богов. Это движет всеми его экспериментами и походами в мир смертных.
• Научный интерес: Ку’гат – не просто разносчик заразы, а исследователь, одержимый жаждой открытий. Он скрупулезно изучает влияние болезней, ищет новые ингредиенты и с упоением наблюдает за результатами своих экспериментов.
• Гордость за творения: Каждая новая болезнь – предмет гордости Ку’гата. Он относится к ним как к своим детям, радуется их успехам и совершенствует неудачные варианты.

2. Служение Нурглу:

• Распространение даров: Ку’гат верит, что несет дары Нургла, даже если те принимают форму болезней и страданий. Он видит в этом акт милосердия, освобождение от бремени жизни.
• Доказательство любви: Ку’гат стремится угодить Нурглу, создавая всё более изощренные и разрушительные болезни. Он видит в этом проявление любви и преданности своему богу.
• Соревнование с братьями: Ку’гат не одинок в своем стремлении угодить Нурглу. Он соперничает с другими Великими Нечистыми, стремясь превзойти их в искусстве создания болезней.

3. Личная неприязнь:

• Ненависть к гномам: Ку’гат питает особую ненависть к гномам за их стойкость к болезням. Он видит в этом личное оскорбление и мечтает сломить их сопротивление.
• Месть за прошлые поражения: Ку’гат помнит свои поражения от гномов и жаждет отплаты. Он мечтает увидеть, как их крепости падут под натиском его чумы.

4. Безразличие к политике:

• Фокус на экспериментах: В отличие от других демонов, Ку’гата мало интересуют интриги и борьба за власть в Царстве Хаоса. Он целиком поглощен своими исследованиями и видит в войнах лишь возможность испытать новые творения.

Вывод:

Ку’гата Чумного Отца движет не просто жажда разрушения. Он – творец, одержимый идеей совершенной болезни. Он верит, что служит Нурглу, неся его дары в мир, и мечтает доказать свою преданность, создав чуму, способную поразить даже богов.

Эпидемиус

1. Бюрократическая одержимость:

• Каталогизация болезней: Главная цель Эпидемиуса – вести учёт всех болезней, созданных Нурглом. Он одержим точностью и полнотой своих записей, стремясь к совершенству в своей работе.
• Наблюдение за эпидемиями: Эпидемиус путешествует по мирам, наблюдая за распространением болезней и фиксируя их проявления. Он получает извращённое удовольствие от анализа симптомов и последствий заражения.
• Поиск новых знаний: Каждая новая болезнь, каждый необычный симптом – ценная находка для Эпидемиуса. Он стремится расширить свои знания о болезнях и их влиянии на живых существ.

2. Служение Нурглу:

• Выполнение долга: Эпидемиус видит свою работу как священный долг перед Нурглом. Он верит, что помогает своему богу, документируя его дары и распространяя знания о них.
• Доказательство преданности: Безупречное ведение записей – способ Эпидемиуса продемонстрировать свою преданность и полезность Нурглу. Он стремится заслужить одобрение своего бога.
• Удовольствие от страданий: Как и все слуги Нургла, Эпидемиус получает извращённое удовольствие от страданий и смерти. Он видит в болезнях естественную часть мироздания и восхищается их разрушительной силой.

3. Личные амбиции:

• Жажда власти: Хотя Эпидемиус не стремится к власти открыто, он осознаёт важность информации, которой владеет. Он использует свои знания, чтобы влиять на других демонов и добиваться своих целей.
• Гордыня: Эпидемиус гордится своей ролью летописца Нургла и считает себя незаменимым слугой. Он смотрит свысока на тех, кто не разделяет его интереса к болезням.

Вывод:

Эпидемиуса движет не только преданность Нурглу, но и собственные амбиции. Он – педантичный бюрократ, одержимый болезнями и смертью. Он видит в страданиях естественный порядок вещей и получает извращённое удовольствие от своей роли летописца Нургла.

Поксфулкрум

1. Проклятие:

• Уязвимость к болезням: Поксфулкрум, несмотря на свою способность к исцелению, уязвима для всех болезней. Это проклятие вынуждает её быть подопытной крысой для Нургла, который испытывает на ней свои новые яды и болезни.
• Принуждение: Она заточена в клетке и не имеет возможности сопротивляться воле Нургла. Он насильно поит её своими зельями, причиняя ей невыносимые страдания.
• Бесконечный цикл: Её способность к исцелению оборачивается для неё проклятием, так как она вынуждена переживать одни и те же мучения снова и снова, становясь заложницей вечных экспериментов Нургла.

2. Гнев:

• Ненависть к Нурглу: Поксфулкрум ненавидит Нургла за свое заточение и страдания. Её слёзы, способные исцелять, пропитаны горем и яростью.
• Жажда мести: Она шепчет смертным секреты исцеления от болезней Нургла, надеясь подорвать его власть и отомстить за свои мучения.
• Надежда на освобождение: Возможно, в глубине души Поксфулкрум теплится надежда на освобождение. Её действия могут быть продиктованы не только местью, но и желанием обрести свободу и использовать свою силу во благо.

Противоречие:

Несмотря на то, что Поксфулкрум считается демоном, её мотивы и действия не согласуются с природой слуг Нургла. Её сострадание к смертным и стремление облегчить их страдания противоречат хаотичной и разрушительной сущности бога разложения. Возможно, её истинная природа – нечто большее, чем просто демон, и её история хранит в себе множество тайн.

Алхор

1. Амбиции:

• Возвышение Нургла: Алхор фанатично предан Нурглу и одержим идеей провести его в мир смертных. Он видит в этом не только личную победу, но и кульминацию своего служения, способ доказать свою преданность и получить ещё большую силу.
• Личная власть: Алхор жаждет власти над миром смертных. Он наслаждается страданиями и разложением, которые несет с собой Нургл, и стремится распространить их как можно шире.
• Превосходство над другими богами: Алхор участвует в Великой Игре Хаоса, стремясь превзойти других демонов и богов. Победа Нургла для него – это и его собственная победа, доказательство его могущества.

2. Философия разложения:

• Вера в неизбежность перемен: Алхор верит, что всё в мире подвержено разложению и переменам. Он видит в этом не трагедию, а естественный порядок вещей, красоту в упадке и гниении.
• Отрицание статики: Алхор презирает статичность и неизменность, считая их противоестественными. Он стремится разрушить старый мир и создать на его обломках новый, пропитанный гнилью и разложением.
• Удовольствие от процесса: Алхор получает извращённое удовольствие от самого процесса разложения, от медленного угасания и гниения. Он наслаждается страданиями своих жертв и видит в них подтверждение своей философии.

3. Личная история:

• Прошлое как лекарь: Прошлое Алхора как лекаря, возможно, сыграло злую шутку, исказив его представление о жизни и смерти. Он мог разочароваться в несовершенстве плоти и увидеть в разложении единственный путь к «исцелению».
• Предательство и заточение: Предательство Хтаркена и заточение в Атель Лорен, вероятно, усилили ненависть Алхора к миру и жажду мести. Он мог возненавидеть всё живое и посвятить себя служению Нурглу, видя в нём единственного спасителя.

В заключение:

Алхор — сложный и опасный противник, движимый не только жаждой власти, но и извращённой философией. Он верит в то, что делает, и получает удовольствие от страданий, которые причиняет. Его преданность Нурглу абсолютна, и он готов на всё, чтобы провести своего бога в мир смертных.

Круглакс

Мотивация Крулгакса, Великого Нечистого Нургла, отличается от многих демонов Хаоса. Несмотря на его ужасающий облик и принадлежность к богу разложения, Крулгакс не одержим жаждой разрушения или страданий. Его мотивация проистекает из:

• Радости и веселья: Крулгакс — существо жизнерадостное и весёлое. Он получает удовольствие от самого процесса существования, от битвы, от общения со своими последователями.
• Щедрости Нургла: Как демон Нургла, Крулгакс воплощает щедрость своего бога. Он осыпает своих последователей «благословениями» в виде болезней и эпидемий, не видя в этом зла, а скорее проявление заботы и любви.
• Любви к «детям Нургла»: Крулгакс обожает Нурглингов и с радостью принимает поклонение от таких как «Фестеркин» (Festerkin). Он видит в них отражение своего бога и получает удовольствие от их преданности.
• Битва как праздник: Для Крулгакса битва — это не просто способ сеять разрушение, а настоящий праздник, возможность повеселиться и насладиться хаосом.

В отличие от других демонов, мотивированных ненавистью, злобой или жаждой власти, Крулгакс руководствуется радостью, весельем и извращённой любовью. Он видит мир сквозь призму Нургла, где разложение и болезни являются не злом, а естественным и даже прекрасным процессом.

Фестус

Мотивация Фестуса Личлорда, чемпиона Нургла, сложна и трагична. Некогда талантливый врач, одержимый поиском исцеления от болезней, Фестус пал жертвой собственных амбиций и сделки с силами Хаоса. Его движут:

• Извращённое желание исцелять: Несмотря на преданность Нурглу, богу болезней, Фестус сохранил искажённое желание лечить. Он видит в болезнях не зло, а естественное состояние мира, которое стремится «улучшить», создавая новые, более совершенные болезни.
• Жажда знаний: Фестус одержим жаждой знаний о болезнях, их природе и воздействии на живые организмы. Он проводит бесчеловечные эксперименты, стремясь постичь все тайны разложения и гниения.
• Научное любопытство: Фестус — учёный, движимый ненасытным любопытством. Он видит в каждом живом существе объект для исследований, возможность испытать новые болезни и понаблюдать за их воздействием.
• Служение Нурглу: Фестус фанатично предан Нурглу, видя в нём источник своих знаний и могущества. Он стремится угодить своему богу, распространяя болезни и страдания по миру.
• Месть: Предательство и изгнание из Империи оставили глубокую рану в душе Фестуса. Он жаждет отомстить своим бывшим собратьям, обрушив на них всю мощь болезней Нургла.

Фестус — трагический персонаж, чьи благие намерения были извращены Хаосом. Он одержим своими исследованиями, не видя разницы между исцелением и заражением. Его действия продиктованы смесью научного любопытства, фанатичной преданности Нурглу и жажды мести.

Гнилобрюх Слюнь

Мотивация Гнилобрюха Слюня, Лорда Щупалец, комплексная и многогранная, сформированная его историей, амбициями и связью с Нурглом:

• Жажда славы и признания: Гнилобрюх одержим желанием славы и признания, как среди своих норсканских сородичей, так и в глазах Нургла. Он жаждет доказать свою силу и величие, совершая дерзкие набеги и сражаясь с могущественными врагами. Поражение от войск Империи оставило глубокую рану в его гордости, и он одержим жаждой мести Карлу Францу и его армии.
• Религиозный фанатизм: Гнилобрюх фанатично предан Нурглу, считая его дары и свою трансформацию знаком благословения. Он верит, что служит орудием воли бога разложения, распространяя болезни и страдания по миру. Его набеги — это не просто грабежи, а священная миссия, направленная на распространение «даров» Нургла.
• Любовь к морю и битвам: Гнилобрюх — истинный норсканец, влюбленный в море и битвы. Он наслаждается адреналином схватки, видом крови и страданий врагов. Его флот — это не просто средство передвижения, а продолжение его самого, инструмент для сеяния хаоса и разрушения.
• Амбиции и жажда власти: Гнилобрюх не просто бездумный берсерк. Он хитёр, расчётлив и амбициозен. Он стремится к власти над своим племенем и мечтает о создании собственной империи, основанной на руинах цивилизованного мира. Его набеги — это не только акты поклонения Нурглу, но и способ укрепить свою власть, добыть ресурсы и привлечь новых последователей.

В итоге, Гнилобрюх Слюнь — это сложный и опасный противник, движимый смесью честолюбия, религиозного фанатизма и жажды разрушения. Он — порождение жестокого мира Warhammer Fantasy, где боги хаоса правят, а цивилизация балансирует на грани гибели.

Тамурхан

Тамурхан, Повелитель Личинок, движим сложной смесью амбиций, веры и личных качеств, которые формируют его действия и определяют его путь к разрушению.

1. Жажда власти и славы:

• Превзойти отца: Тамурхан стремится превзойти славу своего легендарного отца, Великого Кургана. Он одержим идеей занять Трон Хаоса и стать Демон-принцем Нургла, достигнув абсолютной власти над смертным миром.
• Жажда завоеваний: Тамурхан — истинный воин Хаоса, одержимый жаждой разрушения и завоеваний. Он наслаждается видом крови и страданий, и его орда — инструмент для удовлетворения этой жажды.
• Гордыня и высокомерие: Тамурхан высокомерен и уверен в своей непобедимости. Он верит, что ему уготована великая судьба, и не терпит никаких препятствий на своем пути.

2. Религиозный фанатизм:

• Преданность Нурглу: Тамурхан фанатично предан Нурглу, считая себя его избранным орудием. Он верит, что служит воле бога разложения, распространяя болезни и страдания по миру.
• Поиск благословения: Тамурхан постоянно ищет знаки благосклонности Нургла. Он совершает кровавые ритуалы, приносит жертвы и ищет пророчеств, чтобы укрепить свою связь с богом разложения.
• Страх перед гневом Нургла: Тамурхан боится разочаровать Нургла и потерять его благосклонность. Он готов на все, чтобы доказать свою преданность и избежать гнева бога разложения.

3. Личные качества:

• Жестокость и безжалостность: Тамурхан — жестокий и безжалостный тиран, не знающий сострадания. Он наслаждается страданиями своих врагов и не щадит никого на своем пути.
• Хитрость и коварство: Тамурхан не просто бездумный берсерк. Он хитёр и коварен, способен на сложные интриги и манипуляции, чтобы достичь своих целей.
• Неустойчивость и безумие: Тамурхан одержим безумием Хаоса, и его разум постепенно разрушается под влиянием Нургла. Его действия становятся все более непредсказуемыми и жестокими.

4. Влияние пророчеств:

• Вера в свою судьбу: Тамурхан верит в пророчества, предсказывающие его величие. Он уверен, что ему уготована особая роль в планах Хаоса, и это подпитывает его амбиции.
• Поиск знаков и предзнаменований: Тамурхан постоянно ищет знаки и предзнаменования, подтверждающие его избранность. Он интерпретирует события в свою пользу, даже если они противоречат здравому смыслу.
• Одержимость Троном Хаоса: Тамурхан одержим идеей занять Трон Хаоса, считая это своей главной целью. Он готов на все, чтобы достичь этой цели, даже если это приведет к его гибели.

В итоге, Тамурхан — это сложный и многогранный персонаж, движимый противоречивыми мотивами. Он — порождение жестокого мира Warhammer Fantasy, где боги Хаоса правят, а цивилизация балансирует на грани гибели. Его действия — это результат взаимодействия его амбиций, веры, личных качеств и веры в пророчества. Тамурхан — это опасный и непредсказуемый противник, способный на невероятную жестокость и разрушение.

Кайзк Оскверненный

Он не просто служит Нурглу — он является живым (если это можно так назвать) воплощением его «благословений».

• Жажда разложения: Кайзк стремится распространять гниль и разложение везде, куда бы он ни пошел. Это не просто желание разрушать, а скорее стремление привести все сущее к «истинному» состоянию, которым, по мнению последователей Нургла, является гниение.
• «Любовь» к Нурглу: Кайзк настолько предан Нурглу, что добровольно отдал ему все: свою плоть, голос, разум и даже душу. Он видит в своем ужасном состоянии не проклятие, а высшую форму «красоты» и «совершенства», дарованную ему богом.
• Жажда признания: Несмотря на то, что он практически лишен рассудка, Кайзк жаждет угодить Нурглу и заслужить его одобрение. Он командует армией Гниющих Рыцарей и служит могущественным военачальникам, таким как Тамурхан, чтобы доказать свою преданность и получить «награду» от своего бога.

В итоге, Кайзк Оскверненный — это существо, движимое первобытными инстинктами, искаженными и усиленными скверной Нургла. Он не стремится к власти, богатству или славе — только к бесконечному распространению гниения и разложения во имя своего темного божества.

Валнир

В отличие от многих чемпионов Хаоса, движимых жаждой власти или наслаждением насилием, Валнир изначально искал способ утолить свою экзистенциальную боль и страдание.

Вот ключевые аспекты его мотивации:

• Врожденная скорбь: Валнир с самого рождения был проклят необъяснимой печалью и отчаянием. Ни победы, ни слава, ни богатство не приносили ему удовлетворения. Он ненавидел мир за то, что тот не мог дать ему то, чего он жаждал – избавления от страданий.
• Поиск истинного отчаяния: Валнир отправился в опасное путешествие в Пустоши Хаоса, чтобы найти то, что отражало бы его внутреннюю тьму. Он жаждал не власти или силы, а понимания и подтверждения своей боли.
• «Дар» Нургла: Встреча с Нурглом стала для Валнира извращенным ответом на его искания. Бог Разложения показал ему «красоту» в гниении и страдании, превратив его боль в источник силы.
• Распространение «истины»: Став чемпионом Нургла, Валнир обрел новую цель – показать миру «истинное» лицо реальности, полную страданий, болезней и смерти. Он верит, что несет освобождение через разложение, уподобляя себя жнецу, собирающему урожай душ для своего бога.

Важно отметить, что, несмотря на свою чудовищность, Валнир не является бездумным монстром. Его мотивы проистекают из глубокой внутренней борьбы и искаженного понимания мира. Он искренне верит, что служит высшей цели, неся «дары» Нургла смертным.

Всадники Маггота:

Орготт Игрыгающий Демонов

Мотивация Орготта Изрыгающего Демонов проистекает из глубокого внутреннего конфликта и неудовлетворенного желания. Будучи наполовину демоном, он разрывается между смертным и демоническим мирами, не находя себе места ни в одном из них.

Вот основные аспекты его мотивации:

• Жажда трансцендентности: Орготт презирает свою смертную оболочку, считая её проклятием, мешающим ему достичь истинного потенциала. Он одержим идеей стать полноценным демоном и обрести бессмертие в Саду Нургла.
• Неудовлетворенное желание: Орготт однажды побывал в Царстве Хаоса, но не смог насладиться его «прелестями» в полной мере. Этот опыт лишь усилил его стремление к трансформации, превратившись в мучительное воспоминание о недостижимой мечте.
• Поиск признания Нургла: Орготт верит, что своими деяниями, проливая реки крови и распространяя болезни, он заслужит благосклонность Нургла и тот дарует ему желанное возвышение.
• Зависть и негодование: Орготт завидует истинным демонам, считая их более совершенными созданиями. Он злится на свою судьбу «бастарда», полукровки, застрявшего между мирами.

Орготт одержим собственной болью и стремится к личной трансформации, не заботясь о судьбе других. Его путь – это путь насилия, разрушения и отчаяния, направленный на достижение одной цели: стать тем, кем он, по его мнению, должен быть – истинным демоном Нургла.

Блоаб Гнилорожденный

Мотивация Блоаба Гнилорожденного, в отличие от Орготта, претерпела значительную трансформацию. Если в начале он руководствовался эгоистичными и даже жестокими побуждениями, то после своего «перерождения» обрел новое предназначение и смысл существования.

Вот ключевые аспекты его мотивации:

• От искупления к служению: До превращения Блоаб был одержим садистскими наклонностями, мучая мелких существ. «Наказание» Нургла, трансформировавшее его, заставило переосмыслить свои действия и встать на путь искупления через служение Декаденту.
• Отцовская любовь Нургла: Блоаб, как и многие другие последователи Нургла, воспринимает его не как жестокое божество, а как заботливого отца, который наказывает лишь для того, чтобы научить и наставить на истинный путь. Эта вера в отеческую любовь Нургла движет им и придает сил.
• Распространение «даров» Нургла: Блоаб искренне верит, что несет миру благо, распространяя болезни и заразу. Он видит в этом проявление воли Нургла, своего рода «милость», которая несет освобождение от страданий бренного мира.
• Гордость и признание: Блоаб наслаждается своим новым статусом «Повелителя Демонических мух» и силой, которой его наделил Нургл. Он с удовольствием использует свои способности, чтобы сеять хаос и разрушение, доказывая свою преданность богу.

В отличие от Орготта, одержимого личными амбициями, Блоаба мотивирует слепая вера и фанатичная преданность Нурглу. Он видит себя инструментом в руках божества, распространителем его «даров», и эта миссия наполняет его извращенным чувством цели и смысла.

Мордибекс Дваждырожденный

Мотивация Мордибекса Дваждырожденного прошла путь от честолюбия до фанатичной преданности Нурглу.

Вот ключевые этапы трансформации его мотивации:

• Ранняя жажда мести: Рожденный под знаком огня и отмеченный им шрамами, Мордибекс винил в своих бедах Тзинча. Жажда мести Великому Архитектору стала его навязчивой идеей, ради которой он был готов на любые жертвы.
• Поиск силы и признания: Путешествие в Царство Хаоса было продиктовано не только местью, но и желанием обрести силу, способную помочь ему достичь цели. Мордибекс искал покровительства у Нургла, видя в нем могущественного союзника против Тзинча.
• Трансформация и принятие: Встреча с Нурглом, хоть и принявшая форму испытания, стала переломным моментом. Мордибекс не сопротивлялся изменениям, а принял их, пусть и не всегда добровольно. Его первоначальные цели отошли на второй план перед лицом новой реальности.
• Преданность Нурглу: Пережив трансформацию, Мордибекс стал фанатично предан Нурглу. Он видит в Декаденте не просто союзника, а объект поклонения, своего рода спасителя, открывшего ему истинное предназначение.
• Жажда служения: Мордибекс стремится доказать свою преданность Нурглу, выполняя его волю и сея хаос во имя Декадента. Он наслаждается своей силой и использует ее, чтобы нести «дары» Нургла в мир.

В отличие от Орготта, движимого жаждой власти, Мордибекс ищет признания у Нургла. Он одержим идеей заслужить благосклонность своего нового бога, и эта одержимость толкает его на все более безумные и жестокие поступки.

Братья Глотткин

Мотивация братьев Глотткин, несмотря на их общее преклонение перед Нурглом, отличается в деталях, отражая их индивидуальность и путь трансформации.

Отто Глотт:

• Фанатичная преданность Нурглу: Отто — самый ревностный из братьев в своей вере. Он видит в дарах Нургла не проклятие, а благословение, пусть и отвратительное для обычных смертных. Его цель — распространить «дары» Декадента по всему миру, превратив его в гниющий рай.
• Жажда мести: Смерть родителей от рук нордландцев посеяла в сердце Отто зерно ненависти. Он жаждет отомстить не только за них, но и за разрушенный мир, который, по его мнению, слишком долго противился «милости» Нургла.
• Лидерские амбиции: Отто — признанный лидер братьев. Он направляет их ярость, планирует походы и стремится к максимальному уничтожению во имя Нургла. Он жаждет не просто служить Декаденту, но и стать его правой рукой, главным инструментом в грядущем апокалипсисе.

Эйтрак Глотт:

• Поглощенность болью и ненавистью: Смерть родителей стала для Эйтрака не просто трагедией, а точкой невозврата. Он погрузился в пучину отчаяния и гнева, направляя свою магию на уничтожение всего живого.
• Жажда забвения: В отличие от Отто, Эйтрак не испытывает радости от «даров» Нургла. Он видит в них напоминание о собственной искалеченной судьбе. Его магия — это не только оружие, но и способ заглушить душевную боль, утопить ее в хаосе разрушения.
• Зависимость от Отто: Эйтрак позволяет Отто направлять свою ярость. Он зависим от брата, как от источника цели в жизни, пусть эта цель и ведет к саморазрушению.

Гурек Глотт:

• Неутолимый голод: Гурек — воплощение всепоглощающей жадности Нургла. Он движимый первобытными инстинктами: голодом, жаждой разрушения, желанием постоянно потреблять и уничтожать.
• Отсутствие разума: Мутации лишили Гурека разума, превратив его в орудие в руках братьев. Он не способен мыслить самостоятельно и слепо подчиняется воле Отто, не осознавая истинного смысла своих действий.
• Инструмент разрушения: Гурек не стремится к чему-либо, кроме удовлетворения своих базовых потребностей. Он — живое оружие, неудержимая сила природы, которую Отто использует для достижения своих целей.

В целом, мотивация братьев Глотткин — это симбиоз фанатизма, отчаяния и безумия, объединенных преклонением перед Нурглом и желанием уничтожить мир, который, по их мнению, обречен.

Демоны Слаанеша

Слаанеш

Мотивация Слаанеш, как и все в его натуре, вращается вокруг поиска высших, предельных ощущений и переживаний. Он жаждет:

• Поглощать эмоции: Слаанеш питается экстремальными эмоциями смертных, будь то экстаз творчества, сладость запретного удовольствия или агония боли
  Развернуть

  Особенно боль. Последователи Слаанеш очень часто скатываются в дикое садо-мазо

  .Чем сильнее эмоция, тем больше силы получает Слаанеш.

• Расширять границы возможного: Слаанеш не признает границ и запретов, стремясь к бесконечному разнообразию и интенсивности ощущений. Он подталкивает своих последователей к преодолению любых пределов, будь то физические, моральные или духовные.
• Совершенствовать и извращать: Слаанеш ценит красоту и мастерство, но ищет в них не гармонию, а возможность для извращения и доведения до абсурда. Он наслаждается, наблюдая, как совершенство оборачивается уродством, а наслаждение – болью.
• Подчинять своей воле: Слаанеш стремится подчинить своей воле всё сущее, превратив мир в бесконечный карнавал чувственных наслаждений и мучений, где он будет единственным кукловодом.
• Новизна и уникальность: Слаанеш быстро пресыщается однообразием. Ему нужны всё новые, более изощренные и извращённые способы достижения удовольствия и боли. Он поощряет своих последователей к экспериментам, поиску неизведанных граней чувственного опыта.
• Развернуть

  Тут качели. С одной стороны — экстаз, а потом боль. Неофиты частенько гонятся за тривиальными удовольствиями. Постепенно, перепробовав типичные приколы с совокуплением всего живого, жратвой в три горла и баловством с веществами они пресыщаются. Да так, что наступает апатия. И, чтобы испытать новые удовольствия, да в принципе эмоции, последователи начинают упарываться по насилию. Над окружающими. Над собой. Физическое, моральное, осквернение и пр.

• Игра и манипуляция: Слаанеш обожает играть со своими жертвами, искушая их, подталкивая к пропасти и наблюдая за их падением. Он мастер манипуляции, способный использовать самые тонкие струны души, чтобы подчинить своей воле.
  Развернуть

  Фишка с искушениями присуща всем демонам и последователям Князя.

  Допустим, вдохновить человека искусства на невероятное творение, а потом сожрать его душу, как закончит. Оч хороший пример — концовка фильма «Парфюмер».

• Жажда внимания: Как и любой бог, Слаанеш жаждет внимания и поклонения. Он наслаждается, видя, как смертные теряют голову от его чар и готовы на всё ради каприза своего темного покровителя.

Хотя Слаанеш часто воспринимают как воплощение тьмы и разврата, важно помнить, что он, как и любой бог Хаоса, многогранен. В его природе есть и «светлые» аспекты, которые, однако, легко искажаются и переходят в свою противоположность. Вот некоторые из них:

• Творчество и вдохновение: Слаанеш – покровитель искусств, музыки, поэзии. Он дарует вдохновение художникам, музыкантам, танцорам, но требует от них полной самоотдачи, погружения в пучину страсти и эмоций, что часто приводит к одержимости и безумию.
• Стремление к совершенству: Слаанеш жаждет не просто удовольствий, но и совершенства во всем. Он подталкивает своих последователей к оттачиванию мастерства, достижению вершин в любом деле. Проблема в том, что его понятие о совершенстве извращено и недостижимо для смертных, что приводит к разочарованию и новым поискам, всё более темным и опасным.
• Любовь и страсть: Да, Слаанеш – бог чувственных наслаждений, но он также воплощает в себе любовь и страсть во всех их проявлениях. Беда в том, что его любовь эгоистична и всепоглощающа, она не знает границ и легко превращается в одержимость, ревность и насилие.
• Свобода и самовыражение: Слаанеш отрицает любые ограничения и запреты, призывая к полной свободе самовыражения. Но эта свобода оборачивается вседозволенностью, потаканием своим самым низменным желаниям, что ведет к деградации личности и разрушению.

«Светлые» аспекты Слаанеш – это обоюдоострый меч. Они могут привести к творческим взлетам и ярким эмоциям, но также таят в себе огромную опасность, грозя падением в бездну безумия и саморазрушения.

Н’Кари

Важно отметить, что Слаанеш – не просто бог разврата. Он воплощает в себе жажду к жизни во всех ее проявлениях, но искаженную и доведенную до крайности.

Его мотивация – это вечный голод, который невозможно утолить, и который толкает его на разрушение всего сущего.

1. Удовольствие от страданий: Как порождение Слаанеш, Н’Кари наслаждается страданиями других существ. Он получает извращенное удовольствие, причиняя как физическую, так и душевную боль. Это не просто садизм, это глубинная потребность, заложенная в его демонической сущности.

2. Месть потомкам Аэнариона: Поражение от рук первого Короля-Феникса Аэнариона оставило глубокую рану в самолюбии Н’Кари. Он одержим жаждой мести и стремится уничтожить не только самого Аэнариона (что уже невозможно), но и весь его род, стирая память о своем поражении и унижении.

3. Манипуляция и интриги: Н’Кари — мастер интриг и манипуляций. Он использует хитрость и обман, чтобы добиться своих целей, даже если это означает сотрудничество с другими силами, включая врагов Слаанеш.

4. Ненасытная жажда удовлетворения: В конечном счете, Н’Кари движет ненасытная жажда удовлетворения своих собственных извращенных желаний. Он жаждет власти, контроля и наслаждения, которые черпает из страданий и хаоса.

Важно отметить:

• Мотивация Н’Кари не статична. Она меняется и эволюционирует в зависимости от обстоятельств и его собственных извращенных желаний.
• Несмотря на свою одержимость местью, Н’Кари не глуп. Он прагматичен и готов использовать любые средства для достижения своих целей.

В совокупности все эти факторы делают Н’Кари одним из самых опасных и непредсказуемых демонов во вселенной Warhammer Fantasy.

Маска Слаанеш

Мотивация Маски Слаанеш, в отличие от большинства демонов, проистекает не из желания доставить удовольствие Принцу Удовольствий или жажды удовлетворить собственные порочные желания. Её движет проклятие, наложенное самим Слаанеш:

1. Вечный танец: Маска обречена танцевать вечно, не зная отдыха и покоя. Каждый её шаг, каждое движение – это пытка, напоминание о былой милости Слаанеш и жестокости его гнева. В танце она запросто может убить с десяток врагов, а слабовольных – загипнотизировать.

2. Невольное прославление Слаанеш: Её танцы – не выражение собственной воли, а извращенное отображение побед и «величия» Слаанеш. Каждое движение – это стилизованное изображение какого-то события из истории Тёмного Принца, постоянное напоминание о его власти над ней.

3. Жажда освобождения: Логично предположить, что Маска жаждет освобождения от проклятия. Эта жажда может выражаться в:

• Поиске лазейки: Возможно, она ищет способ снять проклятие, не вызывая гнев Слаанеш.
• Саботаже: Может быть, в глубине души она желает падения Слаанеш, надеясь, что его уничтожение освободит и её.
• Отчаянии: Не исключено, что вечные муки сломили её волю, и она просто бесцельно танцует, не видя выхода.

Важно отметить:

• Маска – трагический персонаж, рабыня собственного проклятия.
• Её действия могут быть непредсказуемы, так как она разрывается между собственной волей и волей Слаанеш.

В отличие от других демонов, движимых амбициями или жаждой удовольствий, Маска Слаанеш – это заложница обстоятельств, инструмент в руках своего создателя.

Лосефакс

Мотивация Лосефакса, демона-принца Слаанеш, претерпела драматическую трансформацию после его поражения от руки Валькии и заключения в её щите.

До пленения:

1. Вожделение и жажда обладания: Лосефакса привлекла не только красота Валькии, но и её мощная связь с Кхорном. Он видел в ней ценный трофей, способный принести ему славу и удовольствие, а также бросить вызов Кхорну.
2. Уверенность в своей неотразимости: Как демон Слаанеш, Лосефакс привык получать желаемое с помощью хитрости, соблазна и манипуляций. Он недооценил силу воли Валькии и переоценил свою способность контролировать ситуацию.
3. Высокомерие и презрение к Кхорну: Лосефакс, вероятно, видел в попытках склонить Валькию на свою сторону не только способ удовлетворить свои желания, но и унизить Кхорна, отняв у него могущественную воительницу.

После пленения:

1. Вынужденное служение: Лосефакс заточен в щите Валькии и вынужден подчиняться её воле. Это унизительно для него, но он не может ничего с этим поделать.
2. Злорадство и язвительность: Не имея возможности отомстить Валькии напрямую, Лосефакс упивается сарказмом и язвительными комментариями. Он надеется хоть как-то досадить ей, вывести из себя.
3. Тайные интриги? Неизвестно, сохранил ли Лосефакс хоть частичку своей былой мощи и хитрости. Возможно, он выжидает opportune момента, чтобы сбежать из плена или наставить Валькию и Кхорна друг против друга.

Судьба Лосефакса – яркий пример иронии. Стремясь к удовольствиям и контролю, он стал пленником, обречённым на вечные страдания и унижения. Его история – напоминание о том, что даже самые могущественные демоны могут стать жертвами собственной гордыни и амбиций.

Азазель

1. Амбиции и жажда власти: Азазель – не просто демон, а Принц Порчи, командующий собственными легионами. Он жаждет власти, признания своей силы и превосходства. Победа над чемпионами других богов, особенно над Артаром, чемпионом Кхорна, – это не просто развлечение, а способ самоутвердиться, доказать своё превосходство.

2. Комплекс предателя: Прошлое Азазеля как Герреона, предавшего Зигмара, оставило на нём неизгладимый след. Возможно, он пытается заглушить чувство вины и стыда, погружаясь в гедонизм и жестокость, служа Слаанеш.

3. Удовольствие от искушения: Азазель – мастер манипуляций, получающий удовольствие от самого процесса совращения. Он видит в душах смертных их самые потаённые желания и использует это знание, чтобы сломить их волю, обратить в рабов Слаанеш.

4. Поиск совершенства: Красота и грация Азазеля – не просто маска, но и отражение его стремления к совершенству, пусть и извращённому. Он наслаждается не только физическими удовольствиями, но и эстетикой насилия, изяществом убийства.

5. Служение Слаанеш: Несмотря на собственные амбиции, Азазель – преданный слуга Слаанеш. Он искренне верит в превосходство своего бога и наслаждается распространением его влияния в мире.

Важно отметить:

• Несмотря на демоническую природу, Азазель способен на сложные эмоции: ревность (к Зигмару), гордыню, стремление к признанию.

Азазель – не просто машина для убийств и наслаждений, а сложная личность, разрываемая противоречиями, что делает его ещё более опасным и непредсказуемым противником.

Дечала

1. Жажда мести: Предательство семьи, отдавшей её демону Самаэлю, оставило глубокую рану в душе Дечалы. Убийство родных не принесло ей удовлетворения, а лишь усилило боль и жажду мести. Теперь её цель — доказать свою силу и превосходство над теми, кто её отверг, включая собственного демонического супруга.
2. Голод по власти и признанию: Дечала не желает быть просто игрушкой в руках богов или демонов. Она жаждет власти, признания своей силы и красоты. Став чемпионом Слаанеш, она ведет за собой армии, сея хаос и разрушение, чтобы доказать свою ценность и заслужить место среди могущественных сущностей Хаоса.
3. Проклятие «Отвергнутой»: Дечала обречена вечно оставаться смертной, лишенной возможности возвыситься до Демон-Принца, пока жив Самаэль. Это проклятие — постоянное напоминание о её уязвимости и «неполноценности» в глазах Слаанеш. Дечала одержима идеей преодолеть это ограничение, доказать, что она достойна большего, чем уготовано ей судьбой.
4. Искаженная любовь к Слаанеш: Дечала предана Слаанеш, но её любовь искажена горечью и обидой. Она стремится заслужить признание своего бога, но в то же время бросает вызов его воле, отказываясь вернуться к Самаэлю.
5. Гедонистический голод: Как и все последователи Слаанеш, Дечала жаждет наслаждений, но её поиски извращены болью и жестокостью. Она наслаждается страданиями врагов, видя в них подтверждение своей власти и красоты.

Дечала – трагический персонаж, разрываемый противоречивыми желаниями. Её история – напоминание о том, что даже самые красивые и могущественные существа могут быть сломлены болью, предательством и жаждой мести.

Настасья Раскольникова

Мотивация Настасьи Раскольниковой, хаоситской колдуньи на службе у Слаанеш, коренится в токсичной смеси паранойи, жажды власти и мести, усиленной коварным влиянием бога Хаоса:

1. Ложное убеждение в своем праве на престол: Из-за кошмарных видений, насылаемых Слаанеш, Настасья уверена, что является законной наследницей трона Кислева. Эта убежденность, подпитываемая ненавистью к «сестре» Катарине, стала навязчивой идеей, затмившей разум.
2. Жажда мести: Изгнание из Кислева по ложному обвинению оставило глубокую рану в душе Настасьи. Она жаждет отомстить Катарине за унижение и страдания, причиненные ей и ее соратникам.
3. Голод по власти: Настасья не просто хочет вернуть то, что, по ее мнению, принадлежит ей по праву. Она жаждет власти, признания и поклонения. Видения Слаанеш показали ей, какой могущественной и почитаемой она может стать, заняв трон Кислева.
4. Влияние Слаанеш: Бог Хаоса не дарует дары просто так. Слаанеш питается сильными эмоциями, и Настасья, снедаемая ненавистью, жаждой мести и власти, стала идеальной марионеткой в его руках. Он усиливает ее темные желания, подталкивая к еще большей жестокости и безумию.
5. Искаженное чувство справедливости: Настасья искренне верит, что поступает правильно, что восстанавливает справедливость, наказывая Катарину и занимая «свое» место. Ее моральный компас искажен Слаанеш, и то, что кажется ей благородной целью, на самом деле является путем разрушения и хаоса.

Настасья Раскольникова – трагический персонаж, сломленный обманом и собственными амбициями. Она – пример того, как легко человек может стать жертвой манипуляций Хаоса, если его сердце переполнено горечью и жаждой мести.

Зигвальд Великолепный и Т’Заркан так же являются служителями Слаанеш.

Кислев

Кислев

Мотивация Кислева, как государства, проистекает из его географического положения и исторического опыта:

1. Выживание:

• Расположенный на границе с Пустошами Хаоса, Кислев постоянно сталкивается с угрозой вторжений северных варваров и демонических сил. Выживание народа и сохранение государства являются главными приоритетами.
• Суровый климат и неплодородные земли также требуют от кислевитов постоянной борьбы за существование.

2. Защита цивилизованного мира:

• Кислев рассматривает себя как щит, защищающий Империю и другие южные земли от разрушительных сил Хаоса.
• Эта миссия придает кислевитам чувство долга и гордости, но также и горечи, поскольку они чувствуют, что южане не ценят их жертвы.

3. Независимость:

• Кислев стремится сохранить свою независимость как от Империи, так и от сил Хаоса.
• Несмотря на тесные связи с Империей, кислевиты гордятся своей уникальной культурой и традициями и не хотят быть поглощенными южным соседом.

4. Единство:

• Кислев состоит из различных племенных групп, унголов и господарей, которые исторически враждовали между собой.
• Угроза Хаоса и стремление к выживанию вынуждают эти группы объединяться под властью царя/царицы, но внутренние противоречия и борьба за власть остаются важной частью кислевитской политики.

5. Верность традициям:

• Кислевиты глубоко привязаны к своим древним богам, традициям и образу жизни.
• Это проявляется в их религии, военном деле, социальной структуре и даже в том, как они одеваются.

В итоге, мотивация Кислева — это сложная смесь прагматизма, идеализма и традиционализма. Кислевиты борются за выживание, защищают цивилизованный мир, стремятся к независимости и единству, оставаясь верными своим древним корням.

Борис Боха

Мотивация Бориса Боха проистекала из глубокой любви к своему народу и ответственности за судьбу Кислева:

1. Возрождение Кислева:

• Борис унаследовал страну, опустошенную Великой войной с Хаосом. Его главной целью было восстановление Кислева, укрепление его армии и возвращение утраченных территорий.
• Он был готов пойти на большие жертвы, включая истощение казны, чтобы достичь этой цели.

2. Защита от Хаоса:

• Борис видел в силах Хаоса угрозу самому существованию Кислева. Он посвятил себя борьбе с ними, лично возглавляя армии и зачищая земли от монстров и варваров.
• Его прозвище «Красный Боха» свидетельствует о его свирепости и решимости в этой борьбе.

3. Вера в Урсуна:

• Борис был ревностным последователем Урсуна, бога-медведя, и видел в нем источник силы и защиты для Кислева.
• Он активно способствовал возрождению культа Урсуна, стремясь укрепить дух своего народа и сплотить его вокруг общей веры.

4. Личный пример:

• Борис не был правителем, сидящим в безопасности своего дворца. Он был воином-царем, который лично участвовал в битвах и рисковал своей жизнью ради своего народа.
• Его отвага и самопожертвование вдохновляли кислевитов и служили примером для подражания.

5. Наследие:

• Борис хотел оставить после себя сильный и единый Кислев, способный противостоять любым угрозам.
• Он воспитывал свою дочь Катерину в духе преданности родине и готовности к борьбе, чтобы она могла продолжить его дело.

В итоге, мотивация Бориса Боха была продиктована любовью к Кислеву, чувством долга перед народом и непоколебимой верой в Урсуна. Он был готов на все, чтобы защитить свою страну и обеспечить ей процветание.

Катерина Боха

1. Защита Кислева:

• Как и ее отец, Катерина ставит защиту Кислева от постоянной угрозы Хаоса превыше всего. Она глубоко предана своей земле и народу, готовому бороться за их выживание.
• Вторжения северных варваров – это личный вызов для Катерины, требующий от нее мобилизовать все силы и ресурсы страны.

2. Долг и наследие:

• Катерина – наследница древнего рода ханов-королев Господаров, и ее власть освящена традицией и магией.
• Она ощущает огромную ответственность за сохранение наследия своих предков и поддержание величия Кислева.
• Смерть отца в битве с силами Хаоса только усиливает ее решимость защитить свою родину.

3. Магия и сила:

• Катерина – могущественная Ледяная Ведьма, возможно, даже реинкарнация легендарной хан-королевы Миски.
• Ее магические способности – не только дар, но и инструмент для защиты Кислева.
• Катерина использует свою силу с холодной решимостью, вселяя страх во врагов и уверенность в сердца своих солдат.

4. Холодная решимость:

• В отличие от пламенного и харизматичного отца, Катерина – правительница сдержанная и расчётливая.
• Она предпочитает действовать обдуманно, полагаясь на стратегию и дипломатию.
• Но за внешней холодностью скрывается стальная воля и непоколебимая решимость защищать свой народ.

5. Надежда Кислева:

• Народ видит в Катерине не просто правительницу, а воплощение силы и стойкости Кислева.
• Ее магический дар, преданность стране и готовность к борьбе вселяют надежду в сердца кислевитов.
• Катерина – символ сопротивления Хаосу, гарант выживания Кислева в мире, полном опасностей.

В целом, мотивация Катерины – это сплав любви к своей земле, чувства долга, магической мощи и холодной решимости. Она – королева, рожденная для того, чтобы защищать Кислев от тьмы, и ее правление – это борьба за будущее своего народа.

Косталтын

1. Религиозный фанатизм:

• Косталтын — ревностный служитель Урсуна, убеждённый в том, что только вера может спасти Кислев от Хаоса. Он видит себя инструментом божественной воли, призванным очистить страну от скверны.
• Он деспотичен и нетерпим к тем, кто не разделяет его взглядов, считая Ледяных Ведьм, включая Катерину, еретиками. Его нетерпимость толкает его на конфликт даже с теми, кто борется на его стороне.

2. Ответственность за Кислев:

• Косталтын искренне верит, что действует на благо Кислева, защищая его от Хаоса.
• Он видит слабость в разделении пантеона богов Кислева и стремится объединить все культы под эгидой Великой Ортодоксии.
• Его методы жестоки, но он оправдывает их высшей целью — спасением родины.

3. Жажда власти:

• Косталтын — искусный политик, использующий религию как инструмент для достижения своих целей.
• Он стремится к контролю над Великой Ортодоксией, чтобы расширить свою власть и влияние на Кислев.
• Его конфликт с Катериной — это не только религиозное противостояние, но и борьба за власть в Кислеве.

4. Противоречивость:

• Косталтын — противоречивая фигура, в которой сочетаются фанатизм и прагматизм, жестокость и забота о Кислеве.
• Он способен на искреннее раскаяние, как это видно в его извинениях перед Катериной после ошибочного обвинения.
• Его действия продиктованы сложной смесью мотивов, что делает его непредсказуемым и опасным игроком на политической арене Кислева.

В итоге, мотивация Косталтына — это гремучая смесь религиозного фанатизма, желания защитить Кислев и стремления к власти. Он — опасный фанатик, но его преданность своей стране и богу не подлежат сомнению.

Мать Останкия

1. Защитница Родины:

• Мать Останкия прежде всего — защитница Кислева. Её магия черпает силу из самой земли, и она обрушивает свой гнев на любого, кто угрожает её родине, будь то человек или сверхъестественное существо.
• Она не делает различий между внешними врагами и теми, кто вредит Кислеву изнутри. Косталтын, возможно, видит в ней угрозу именно потому, что она не признает его власти и следует своим собственным законам.
• Её действия, какими бы жестокими они ни казались, направлены на защиту Кислева.

2. Истинная Вера?:

• Хотя некоторые считают её отступницей от Великой Ортодоксии, другие видят в ней истинную хранительницу веры Кислева, которая существовала задолго до прихода культа Урсуна.
• Её связь с древними духами земли и природы может указывать на то, что она представляет собой более древнюю и глубинную веру, чем официальная религия Кислева.
• Возможно, её конфликт с Косталтыном — это не просто противостояние двух личностей, а столкновение старой и новой веры.

3. Суровость и Необходимость:

• Мать Останкия — фигура неоднозначная. Её методы жестоки, но, возможно, именно такая жестокость и необходима для выживания в суровом мире Кислева.
• Она олицетворяет собой суровость природы и бескомпромиссность борьбы за существование.
• Её действия, такие как похищение детей, могут быть продиктованы не злым умыслом, а необходимостью обеспечить преемственность традиций и защитить свой народ.

В заключение:

Мать Останкия — сложный и противоречивый персонаж, чьи мотивы продиктованы любовью к своей земле и народу. Она — защитница Кислева, которая использует любые средства для достижения своих целей. Её конфликт с Косталтыном отражает более глубокий конфликт между старым и новым, традицией и переменами в Кислеве.

Ульрика Магдова

В начале:

• Гордость за свой род и родину: Ульрика — дочь боярина, искусная воин и наездница. Она предана Кислеву и готова защищать его от любых врагов.
• Независимость и жажда приключений: Она не желает быть просто знатной дамой, стремится к самостоятельности и не боится опасностей. Её влечёт к Феликсу не только страсть, но и жажда новых впечатлений.
• Верность и любовь: Ульрика предана своим друзьям и близким, готова рисковать собой ради них. Её чувства к Феликсу, хоть и бурные, искренни.

После превращения в вампира:

• Борьба с проклятием: Став вампиром против воли, Ульрика борется со своей новой природой, с жаждой крови и тьмой, которая пытается её поглотить.
• Поиск своего места: Она изгой, отвергнутая и людьми, и многими вампирами. Ульрика ищет своё место в новом мире, пытаясь найти баланс между своей человечностью и вампирской сущностью.
• Желание защищать: Несмотря на всё, Ульрика не утратила способности любить и защищать. Она всё ещё помогает друзьям, борется со злом, пусть и своими, жестокими методами.

Ключевые моменты, формирующие её мотивацию:

• Похищение скавенами и смерть отца: Эти события травмируют Ульрику, усиливают её ненависть к врагам и желание защищать слабых.
• Превращение в вампира против воли: Это становится для неё проклятием, с которым она вынуждена бороться. Ульрика не выбирала этот путь, но вынуждена жить с его последствиями.
• Встреча с Габриэллой фон Нахтхафен: Графиня становится для Ульрики наставницей, помогает ей контролировать жажду и найти своё место среди Ламийских вампиров.
• События в Нулне и Праге: Ульрика сталкивается с интригами и опасностями мира вампиров, узнаёт о своей новой семье больше, совершенствуется как воин и как Ламиец.

В итоге:

Ульрика Магдова Страгов — это пример трагического персонажа, разрывающегося между светом и тьмой. Её мотивация — это постоянная борьба за сохранение остатков человечности, поиск своего места в мире, где нет места для таких, как она. Она — воин, защитница, изгой, но прежде всего — личность, которая пытается остаться собой, несмотря ни на что.

Нарыска Лейса

Долг и наследие:

• Преемственность отцу: Нарыска унаследовала титул Золотого Рыцаря от своего отца, погибшего на службе у царя Бориса. Её долг — не только продолжить его дело, но и превзойти его славу, защищая Кислев и его правителей.
• Служение Царице: Как Золотой Рыцарь, Нарыска клятвенно обязана защищать Катарину Боху, нынешнюю правительницу Кислева. Её верность непоколебима, и она готова отдать жизнь за свою Царицу.
• Объединение народа: Нарыска, будучи освящена Культом Урсуна, символизирует собой единство церкви и государства в Кислеве. Её долг — быть символом надежды и вдохновлять народ на борьбу с Хаосом.

Личные качества:

• Честолюбие и упорство: Нарыска с детства стремилась стать воином, несмотря на насмешки и препятствия. Она упорно тренировалась, чтобы доказать своё превосходство и заслужить место среди лучших.
• Гордость и решительность: Нарыска гордится своим титулом и происхождением. Она решительна и бесстрашна в бою, всегда стремится к победе.
• Верность своим идеалам: Нарыска — не просто машина для убийств. Она глубоко предана идеалам чести, долга и справедливости, и именно они движут ею в самые тяжёлые моменты.

В итоге:

Нарыска Лейса — это пример героической личности, для которой долг, честь и любовь к родине значат больше собственной жизни. Она — оружие в руках Кислева, закалённое в пламени битвы и непоколебимое перед лицом любой угрозы.

Борис Урсус

Защита Кислева:

• Долг перед народом: Борис видит себя щитом Кислева, призванным защищать свой народ от нашествия Хаоса. Его предыдущее царствование было отмечено постоянной борьбой, и он не готов допустить повторения прошлого.
• Вера в предназначение: Борис верит, что его возвращение — не случайность, а воля богов, давших ему второй шанс спасти Кислев. Эта вера дает ему силы и решимость противостоять любым испытаниям.
• Восстановление былой славы: Борис стремится не только защитить Кислев, но и вернуть ему былую славу и мощь. Он жаждет объединить раздробленные княжества и возродить величие империи.

Религиозное рвение:

• Возрождение культа Урсуна: Борис — ревностный почитатель Урсуна, и он видит в ослаблении веры одну из причин бед Кислева. Он стремится возродить культ бога-медведя, чтобы объединить народ и призвать на помощь его силу.
• Борьба с ересью и разложением: Борис нетерпим к любым проявлениям Хаоса и ереси, которые он видит угрозой для души Кислева. Он готов идти на крайние меры, чтобы очистить родину от скверны.

Личные качества:

• Непреклонность и жестокость: Борис — суровый и бескомпромиссный правитель, готовый на любые жертвы ради достижения цели. Он не боится проливать кровь, как врагов, так и своих подданных, если это послужит благу Кислева.
• Харизма и лидерские качества: Борис обладает непререкаемым авторитетом и харизмой, которые позволяют ему увлекать за собой людей. Он — родившийся лидер, способный вдохновить на подвиг и объединить народ вокруг себя.

В итоге:

Борис Урсус — это сложная и противоречивая фигура, тираничный правитель и одновременно с этим — последняя надежда Кислева на спасение. Его мотивация продиктована как благородными побуждениями, так и фанатичной преданностью своим идеалам, что делает его одним из самых интересных персонажей мира Warhammer.

Урсун

Защита Кислева и природы:

• Отец-защитник: Урсун — не просто бог- медведь, но и отец-покровитель Кислева. Он чувствует ответственность за свою землю и её жителей, пусть даже иногда эта забота проявляется в суровой форме.
• Хранитель равновесия: Как божество природы, Урсун стремится к сохранению естественного порядка. Он противостоит Хаосу, который несёт разрушение и гибель всему живому.

Собственные принципы и ценности:

• Сила и стойкость: Урсун ценит силу духа и тела, упорство и непоколебимость перед лицом опасности. Он ждёт от своих последователей проявления этих качеств.
• Уважение к природе: Урсун требует от людей уважительного отношения к природе и её дарам. Он допускает охоту на медведей только в случае крайней необходимости и при соблюдении особых ритуалов.
• Справедливость и независимость: Урсун — бог суровый, но справедливый. Он не терпит трусости, лжи и предательства. Он не вмешивается напрямую в дела смертных, предоставляя им самим решать свою судьбу.

В целом:

Мотивация Урсуна — это мотивация силы природы, которая может быть как разрушительной, так и живительной. Он — защитник и хранитель, но он же — суровый судья, который не знает жалости к слабым и недостойным.

Великий Катай

Великий Катай

1. Сохранение баланса и гармонии:

Катайцы глубоко верят в философию Инь и Янь, где противоположные силы дополняют друг друга. Их цель — поддерживать баланс во всем, как внутри империи, так и в мире. Хаос, с его разрушительной природой, представляет собой главную угрозу этому балансу, поэтому Катай стремится сдерживать его.

2. Защита своей территории и народа:

Катай — огромная и богатая империя, привлекательная для захватчиков. На протяжении тысячелетий они отражали атаки с севера (Хаос, Хобгоблины), юга (Наги Кхуреша, племена Инда), и востока (Тёмные Эльфы, Ниппон). Защита своей земли и народа от внешних угроз — главный приоритет Катая.

3. Поддержание порядка и стабильности:

Катай — высокоорганизованное общество с централизованной властью Императора-Дракона. Они ценят порядок, дисциплину и стабильность, и стремятся поддерживать их внутри империи. Гражданские войны и восстания рассматриваются как угрозы порядку, и Катай быстро подавляет их.

4. Торговля и процветание:

Катай — богатая страна с множеством ценных ресурсов и товаров. Они активно торгуют с другими народами, стремясь к процветанию и увеличению своего богатства. Шёлковый путь и Дорога Слоновой Кости — важные торговые артерии, которые Катай стремится защищать.

5. Изоляционизм и недоверие к чужакам:

Катай — древняя и самодостаточная цивилизация. Они склонны к изоляционизму и недоверию к чужакам, видя в них потенциальную угрозу своему укладу жизни. Контакты с внешним миром ограничены и строго контролируются.

В целом, мотивация Катая — это сложная смесь прагматизма, философии и самосохранения. Они стремятся к балансу, безопасности, процветанию и сохранению своего уникального образа жизни.

Мяо Ин

Долг и ответственность:

• Защита Катая: Как старшая дочь Драконьего Императора и защитница Великой Стены, Мяо Ин несет огромную ответственность за безопасность Катая. Это не просто долг, это бремя, которое она не может разделить ни с кем.
• Преданность отцу: Мяо Ин, вероятно, глубоко предана своему отцу и стремится оправдать его доверие. Её стремление быть достойной его наследницей может быть движущей силой многих её поступков.
• Сохранение наследия: Как представительница древней и могущественной династии, Мяо Ин осознает важность сохранения наследия своих предков и передачи его будущим поколениям.

Личные амбиции и желания:

• Жажда власти: Несмотря на свою отстранённость, Мяо Ин — могущественный дракон и умелый правитель. Не исключено, что она не лишена амбиций и желания власти, хотя и ставит долг превыше всего.
• Признание и уважение: Холодность Мяо Ин может быть защитной реакцией на зависть и интриги своих братьев и сестёр. Возможно, она жаждет их признания и уважения, доказательства того, что она достойна своего положения не только по праву рождения.
• Борьба с одиночеством: Огромная ответственность и бремя власти, вероятно, делают Мяо Ин одинокой. Её отстранённость может быть способом защититься от боли и разочарований, но в глубине души она может стремиться к близости и пониманию.

Влияние Проклятья Хаоса:

• Постоянная угроза: Как защитница севера, Мяо Ин находится на передовой борьбы с силами Хаоса. Это постоянное противостояние не может не сказываться на её характере, делая её более жёсткой и подозрительной.
• Искушение лёгких путей: Хаос коварен и искушает обещаниями могущества и лёгких решений. Мяо Ин должна постоянно бороться с этими соблазнами, чтобы не пожертвовать своими принципами ради сиюминутной победы.

В конечном итоге, мотивация Мяо Ин — это сложная смесь долга, амбиций, страхов и стремлений. Её история — это история о том, как сохранить человечность и рассудок перед лицом невообразимой ответственности и постоянной угрозы.

Обезьяний Король

Мотивация Короля Обезьян, подобно его природе, покрыта тайной и легендами. Однако, основываясь на том, что мы знаем, можно выделить несколько ключевых аспектов:

Амбиции и жажда власти:

• Узурпатор: Сам факт захвата власти в Катае говорит о его безграничных амбициях. Король Обезьян не желает быть просто правителем, он жаждет занять место Драконьей династии, стать единственным владыкой Поднебесной.
• Игра на равных с богами: Возможно, Король Обезьян бросает вызов не только смертным правителям, но и самим небесам. Он стремится доказать своё превосходство над богами и духами, установить свой порядок в мире.

Бунт против установленного порядка:

• Хаос и перемены: Время правления Короля Обезьян ознаменовалось не только тиранией, но и масштабными переменами. Возможно, он — не просто разрушитель, а предвестник новой эры, стремящийся сломить окостеневшие традиции и установить собственные законы.
• Свобода от небесного мандата: Драконья династия правила Катаем на протяжении веков, оправдывая свою власть божественным правом. Король Обезьян мог восстать против этой идеи, стремясь доказать, что власть — не дар небес, а право сильного.

Личные мотивы и обиды:

• Неизвестное прошлое: Происхождение Короля Обезьян окутано тайной. Возможно, он — не просто амбициозный правитель, а жертва обстоятельств, движимый личной трагедией или жаждой мести.
• Непризнанный герой?: Некоторые легенды изображают Короля Обезьян как хитрого и непокорного, но не лишённого благородства героя. Возможно, он считал себя спасителем Катая в период смуты, а его правление — необходимым злом.

Важно помнить, что мотивация Короля Обезьян — это сложная и противоречивая тема. Он может быть движим как благородными, так и низменными побуждениями, а его действия могут иметь как разрушительные, так и неожиданно положительные последствия.

Юань Бо

1. Долг и преданность:

• Верность Небесному Двору: Как сын Императора-Дракона и Лунной Императрицы, Юань Бо глубоко предан своей семье и династии. Он видит свою миссию в том, чтобы служить Императору и обеспечивать стабильность и процветание Империи.
• Порядок любой ценой: Юань Бо — ярый сторонник порядка и контроля. Он верит, что только сильная централизованная власть может защитить Китай от хаоса и разрушения. Это может толкать его на жесткие и даже безжалостные меры, если он сочтет их необходимыми для блага страны.

2. Личные амбиции:

• Тень Императора: Хотя Юань Бо не претендует на трон открыто, его огромная власть и влияние делают его фактическим правителем Катая. Возможно, он не прочь и дальше оставаться в тени, дергая за ниточки и направляя Империю по своему усмотрению.
• Контроль над магией: Как глава Двора Небесных Чародеев, Юань Бо стремится контролировать все аспекты магии в Китае. Он видит в неконтролируемой магии угрозу порядку и стабильности, что может толкать его на конфликт с теми, кто практикует запретные искусства, включая, возможно, и его собственного брата, Чжао Мина.

3. Скрытые мотивы:

• Противостояние Хаосу: Вторжение сил Тзинча могло пробудить в Юань Бо глубокую тревогу. Возможно, он видит в Хаосе не просто угрозу Империи, но и личный вызов, требующий от него самых решительных действий.

Чжао Мин

Личные амбиции:

• Доказать свою ценность: Чжао Мин может стремиться превзойти свою сестру Мяо Ин и заслужить признание отца, Императора-Дракона, который, возможно, отдает предпочтение Мяо Ин.
• Расширить свои владения: Договор с Грязусом Златозубом открывает новые торговые пути и возможности. Чжао Мин может стремиться укрепить свою власть на западе и стать самым влиятельным из детей Императора-Дракона.
• Раскрыть тайны алхимии: Чжао Мин одержим алхимией и может искать артефакты или знания, которые дадут ему еще большую силу и влияние.

Идеологические убеждения:

• Вера в силу контролируемого хаоса: Чжао Мин может считать, что хаос — это не только разрушительная сила, но и источник могущества, которое можно обуздать и использовать.
• Стремление к прогрессу: Алхимия для Чжао Мина — это не просто магия, но и инструмент прогресса. Он может верить, что с помощью алхимии можно улучшить жизнь людей и укрепить Империю.
• Неприятие жестких традиций: Чжао Мин может не соглашаться с консервативными взглядами Юань Бо и считать, что Империя должна быть более открытой к переменам.

 

Ли Дао

1. Долг и ответственность:

• Как член императорской семьи и владыка южных провинций, Ли Дао обязан защищать Катай от внешних угроз. Он воин по природе и гордится своей силой.
• Несмотря на жалобы, он серьезно относится к своей задаче, осознавая важность южных границ для безопасности империи.

2. Жажда признания:

• Ли Дао жаждет славы и признания, которых, по его мнению, он заслуживает. Он считает свою ношу не менее важной, чем защита Великого Бастиона, но чувствует себя недооцененным.
• Его зависть к Мяо Ин подпитывает желание доказать свою ценность и превзойти ее достижения.

3. Гордость и вспыльчивость:

• Ли Дао горд и вспыльчив, что часто толкает его на импульсивные поступки и рискованные решения. Он не любит дипломатию и предпочитает решать проблемы силой.
• Его гордость не позволяет ему просить о помощи или признать свои слабости, что может привести к конфликтам и ошибкам.

4. Внутренний конфликт:

• В Ли Дао борются чувство долга и жажда славы. Он разрывается между желанием служить империи и стремлением к личной выгоде.
• Этот внутренний конфликт делает его непредсказуемым и опасным, как для врагов, так и для союзников.

Император Катая

Император Катая достаточно слабо прописан. Но на основании информации можно сделать такие выводы:

1. Порядок и стабильность: Как древний и мудрый правитель, Дракон-Император стремится поддерживать порядок и стабильность как в Катайе, так и в мире. Он видит себя гарантом безопасности своего народа и противостоит силам Хаоса, стремясь сохранить баланс.

• Строительство Великой Стены — активное действие по защите от Хаоса.
• Возможное «наблюдение» за мировыми событиями и вмешательство в случае угрозы.

2. Благополучие Катая: Дракон-Император ставит благополучие своего народа превыше всего. Он стремится обеспечить процветание и безопасность Катая, защищая его от внешних и внутренних угроз.

• Объединение разрозненных государств Катая в единую империю.
• Возвращение к власти после периода смуты, вызванной ссорой его детей.

3. Долгосрочные планы: Упоминается, что у Дракона-Императора есть «план» и он «к чему-то стремится». Это говорит о наличии у него долгосрочных целей, которые могут выходить за рамки простого поддержания статус-кво.

• Какова истинная природа этого плана — неизвестно, но он может быть связан с противостоянием Хаосу или даже с Древними.

4. Недоверие к богам: Дракон-Император не считает себя божеством и относится с презрением к богам «младших рас». Он не поощряет религиозное поклонение в Катайе, возможно, видя в нем угрозу своему авторитету или источник потенциального хаоса.

• Предпочитает почитание предков как более «приземленную» и контролируемую форму веры.

5. Загадочность: Несмотря на свою мощь и влияние, Дракон-Император остается загадочной фигурой. Его истинные мотивы и долгосрочные цели не до конца понятны даже его ближайшим советникам.

• Создает ауру неприкосновенности и божественной мудрости вокруг себя.

Лунная Императрица

1. Гармония и баланс: Как воплощение энергии Инь, Лунная Императрица стремится поддерживать гармонию и баланс в Катайе и мире. Она уравновешивает огненную натуру Дракона-Императора, действуя с мудростью и рассудительностью.

• Покровительствует искусству стрельбы, традиционно женскому занятию в Катайе, видя в нем проявление дисциплины и сосредоточенности.
• Использует сеть агентов «людей-воронов» для борьбы с культами Хаоса и поддержания порядка.

2. Защита Катая: Лунная Императрица также глубоко предана своему народу и стремится защитить его от любых угроз. Она действует более скрытно, чем Дракон-Император, но не менее эффективно.

• Ее связь с луной и ночью позволяет ей видеть то, что скрыто от других, и своевременно реагировать на опасность.
• Возможно, именно она отвечает за духовную защиту Катая от влияния Хаоса.

3. Мудрость и дальновидность: Лунная Императрица славится своей мудростью и проницательностью. Она способна видеть дальше большинства и принимать решения, основываясь на долгосрочной перспективе.

• Ее советы ценятся Драконом-Императором, и она играет важную роль в управлении Катаем.
• Возможно, именно она направляет «план» Дракона-Императора, помогая ему оставаться на пути гармонии.

4. Загадочное прошлое: Происхождение Лунной Императрицы окутано тайной. Некоторые легенды говорят, что она не является истинным драконом, а прибыла с луны и приняла драконий облик.

• Это придает ей ауру древней мудрости и связи с силами, выходящими за рамки понимания смертных.
• Возможно, ее мотивы и цели еще более глобальны, чем кажется на первый взгляд.

Королевства огров

Огры

Мотивация огров, несмотря на их кажущуюся простоту, имеет несколько ключевых аспектов:

1. Физические потребности:

• Голод: Огры одержимы едой. Это их главная движущая сила, определяющая их действия, культуру и даже религию. Ради вкусной еды огр готов на многое, будь то охота, набег или служба наёмником.
• Физическое превосходство: Огры сильны и выносливы, и им нравится это демонстрировать. Бои, состязания, демонстрация грубой силы – всё это приносит им удовольствие и повышает статус в обществе.

2. Социальные инстинкты:

• Иерархия силы: «Кто силён, тот и прав» – главный закон огров. Они уважают силу и безжалостность, стремясь подняться по социальной лестнице, побеждая соперников. Размер брюха, боевые трофеи, громкий голос – всё это символы статуса в огровском обществе.
• Чувство принадлежности: Несмотря на свою агрессивность, огры – социальные существа. Они живут племенами, чтят традиции, вместе пируют и веселятся. Принадлежность к племени даёт им чувство безопасности и общности.

3. Примитивные желания:

• Жажда наживы: Огры неравнодушны к богатству, особенно если его можно легко получить. Набеги, грабежи, служба наёмником за щедрое вознаграждение – всё это привлекает их внимание.
• Простота мышления: Огры не склонны к сложным размышлениям или долгосрочному планированию. Они живут сегодняшним днём, руководствуясь сиюминутными желаниями и импульсами.

Хаос и огры:

Хаос привлекает огров обещанием вечной битвы, нескончаемой добычи и возможностью выпустить на волю свою разрушительную натуру. Однако, огры не являются рабами Хаоса, они служат ему добровольно, пока это соответствует их интересам.

Огры и Империя

• Огры-наемники: Огры часто покидают свои племена в поисках пропитания, и многие оказываются в Империи. Из-за своей силы они востребованы как наемники, солдаты и рабочие.
• Имперские огры: Рожденные в Империи огры перенимают местные обычаи и культуру. Они носят имперскую одежду (хоть и огромных размеров!), имеют имперские имена и считаются частью общества.
• Отношения с халфлингами: Интересно, что огры и халфлинги, несмотря на разницу в размерах, отлично ладят. Халфлинги часто нанимают огров как телохранителей, а отряды огров-наемников берут с собой халфлингов-поваров. Эта дружба основана на взаимовыгодном сотрудничестве.
• Гильдия Мастеров: Гильдия халфлингов-строителей фактически монополизировала рынок труда огров в строительстве, к большому неудовольствию конкурентов.

В целом, отрывок показывает, что огры, несмотря на свою устрашающую внешность и репутацию, могут быть интегрированы в человеческое общество и играть в нем важную роль.

Жизнь в племенах:

• Основа выживания: Огры живут племенами с незапамятных времен. Это позволяет им эффективно охотиться и воевать, ведь немногие осмелятся противостоять стене мускулов и ярости.
• Размер и иерархия: Племена варьируются по размеру от нескольких десятков до сотен огров. Независимо от размера, у них есть четкая иерархия и традиции.
• Естественный отбор: Слабые или больные дети приносятся в жертву Великой Пасти. Это жестокий, но практичный подход, гарантирующий выживание сильнейших.

Многообразие племен:

• Уникальные черты: Сотни племен населяют Королевства Огров, каждое со своей историей и репутацией. Названия племен часто отражают их отличительные черты: «Черепокрады», «Древобои», «Кровавые Кулаки» и т.д.
• Демонстрация силы: Огры постоянно пытаются превзойти друг друга в силе и жестокости, совершая впечатляющие подвиги, чтобы укрепить репутацию своего племени.
• Пример «Пороедов Плоти»: Племя, известное созданием огромных курганов из трофеев, демонстрирующих их мощь.

Кочевой образ жизни:

• Постоянное движение: Огры редко задолго задерживаются на одном месте. Это связано с их кочевым прошлым и верой в то, что бездействие навлекает гнев Великой Пасти.
• Ценные артефакты: Племена не обременены имуществом, но бережно хранят свои «Зубы Пасти» — камни с племенными символами.
• Соревнование и сотрудничество: Племена видят друг друга как конкурентов за ресурсы, но могут объединяться перед лицом общей угрозы.

Объединение под властью Архитирана:

• Редкое явление: Время от времени появляется Архитиран, способный объединить разрозненные племена под своим началом.
• Эпоха завоеваний: При Архитиране огры представляют огромную угрозу, сметая все на своем пути в поисках новых земель и добычи.

В заключение:

Мотивация огров проста, но эффективна. Они движимы голодом, жаждой силы и стремлением к удовольствиям. Их культура и общество построены на этих примитивных инстинктах, делая их грозной и непредсказуемой силой.

Гризус Златозуб

Мотивация архитирана Гризуса Златозуба, несмотря на его огровскую натуру, выходит за рамки простого желания набить брюхо. Его движут следующие факторы:

1. Амбиции и жажда власти:

• Стать единственным правителем: Гризус не хотел быть просто тираном одного племени. Его целью было объединить все племена огров под своим началом и стать абсолютным владыкой.
• Доказать свое превосходство: Он постоянно стремился доказать свою силу и ум, превосходя соперников и совершая подвиги, которые никто не мог повторить. Победа над Урком Железным Черепом стала вершиной его триумфа.

2. Практичность и дальновидность:

• Осознание угрозы: Гризус понимал, что разобщенные племена огров уязвимы перед внешними врагами, такими как Вааагх! Урка. Он видел объединение как единственный способ выживания.
• Стратегическое мышление: В отличие от большинства огров, Гризус обладал хитростью и способностью к планированию. Он разработал хитрый план битвы при Огненной Пасти, предвидя действия Урка и используя их против него.
• Ценить богатство как инструмент: Гризус понимал ценность золота и использовал его для подкупа, найма сильных воинов и укрепления своей власти.

3. Элементы «высшей цели»:

• Объединить огров: Возможно, Гризус видел в себе мессию, призванного вывести огров на новый уровень могущества и процветания.
• Защитить огров от врагов: Победа над Урком стала не только личным триумфом, но и спасением для многих огровских племён.

В заключение:

Гризус Златозуб – нетипичный огр. Он сочетает в себе примитивные инстинкты с амбициями, хитростью и зачатками стратегического мышления. Его мотивация – это гремучая смесь жажды власти, желания доказать свое превосходство и, возможно, даже стремления к «великой цели» для своего народа.

Скрагг Мясник

1. Голос Великой Пасти: Скраг одержим божеством огров — Великой Пастью. Он верит, что божество говорит с ним, направляя его действия и даруя видения. Эта вера — главный компас Скрага, определяющий все его поступки. Он стремится утолить голод Великой Пасти, принося ей кровавые жертвы и сея хаос во имя ее.

2. Жажда мести: Изгнание и унижение, которым Скрага подверг тиран Брон Камнедробитель, оставили глубокую рану в его душе. Свержение и убийство тирана, а также превращение его в жертву для Великой Пасти стали актом мести, но не утолили жажду насилия полностью. Скраг продолжает искать врагов, на которых можно обрушить свою ярость, видя в этом волю своего божества.

3. Инстинкт выживания: Скраг — могучий воин, но он не бессмертен. Его связь с Великой Пастью питает его силу, но для поддержания этой связи необходимы постоянные жертвоприношения. Скраг вынужден убивать, чтобы выживать, и убивать в огромных количествах, чтобы утолить ненасытный голод своего божества.

4. Безумие: Нельзя забывать, что Скраг провел долгое время в проклятых пещерах, окруженный безумными горгерами. Это не могло не сказаться на его психике. Вполне возможно, что голос Великой Пасти — лишь плод его воображения, а жажда крови — следствие безумия.

Таким образом, мотивация Скрага — это гремучая смесь религиозного фанатизма, жажды мести, инстинкта выживания и безумия. Он — орудие разрушения в руках древнего и кровожадного божества, обреченное на вечные скитания и бесконечную бойню.

Брагг

Брагг- это машина для убийств, движимая неутолимой жаждой крови и стремлением сеять страх.

Вот основные аспекты его мотивации:

• Врожденная кровожадность: Брагг с детства отличался жестокостью, находя удовольствие в обезглавливании врагов.
• Жажда славы и страха: Он не просто воин, он хочет, чтобы его имя вселяло ужас. Маска палача и прозвище «Потрошитель» — часть его устрашающего образа.
• Гордость за свое оружие: Брагг создал свой крюк-крюк «Великий Потрошитель» сам и гордится его смертоносностью. Каждое убийство этим оружием — прославление его мастерства.
• Одиночество и поиск признания: Брагг изгнанник, его боятся даже свои. Он скитается от племени к племени, ища признания своей силы, пусть даже через страх.
• Голод до убийства: Брагг одержим жаждой убивать. Это не просто работа, это потребность, такая же естественная, как голод.

Брагг — трагический персонаж, обреченный на вечное скитание и насилие. Он ищет признания и славы, но обречен на одиночество и страх, которые сам же и порождает.

Голфаг Пожиратель

Голфгаг Пожиратель — яркий пример огра, движимого простыми, но сильными желаниями:

1. Битвы и Нажива: Голфгаг обожает сражения и всё, что с ними связано. Ему доставляет удовольствие крушить врагов, сеять хаос и получать за это щедрое вознаграждение. Он не верен ни одной армии или идеологии, его интересует только сиюминутная выгода и возможность вдоволь помахать дубиной.

2. Ненасытный Аппетит: Голфгаг — настоящий обжора, и еда для него не просто топливо, а культ. Он готов попробовать всё, что движется (и многое из того, что не движется), а истории о его гастрономических подвигах стали легендами. Прозвище «Пожиратель» он получил неслучайно.

3. Жажда Приключений: Голфгаг не может усидеть на месте. Его манит всё новое и неизведанное, он жаждет приключений, новых впечатлений и, конечно же, новых блюд для дегустации.

4. Слава и Признание: Несмотря на свою простоту, Голфгаг не чужд тщеславия. Он обожает рассказывать о своих подвигах (приукрашивая их до неузнаваемости) и наслаждается репутацией самого известного и удачливого наемника-огра.

В отличие от Брагга, Голфгаг не движим жаждой убийства или стремлением вселять ужас. Он скорее «сила природы», действующая инстинктивно, но при этом не лишенная хитрости и практичного ума. Он любит жизнь во всех ее проявлениях, особенно если эти проявления можно съесть.

Великая Пасть

Великая Пасть, главное божество огров, является примером того, как разные культуры воспринимают и интерпретируют одно и то же событие. В то время как ученые считают ее гигантским метеоритом, огры видят в ней мстительного бога, вечно голодного и требующего жертв.

• Источник страха и трепета: Великая Пасть олицетворяет разрушительную силу природы, которая едва не уничтожила всю их расу. Она служит постоянным напоминанием об их уязвимости и необходимости утолять ее голод.
• Краеугольный камень религии: Великая Пасть находится в центре их системы верований. Каждое действие, от войны до пиршества, рассматривается как способ почтить ее и избежать ее гнева. Это формирует их культуру, делая их жестокими, прожорливыми и одержимыми доказательством своей силы.
• Оправдание выживания: Огры верят, что те, кто пережил прибытие Великой Пасти, являются самыми сильными и достойными. Эта вера подпитывает их желание завоевывать, доминировать и доказывать свою ценность актами насилия и потребления.

Таким образом, Великая Пасть — это больше, чем просто божество; это символ выживания, разрушения и уникального, часто ужасающего мировоззрения огров. Она добавляет слой сложности их культуре и служит убедительным повествовательным элементом во вселенной Warhammer.

Гномы Хаоса

Гномы Хаоса

Мотивация Гномов Хаоса, как и их общество, пропитана тьмой и жестокостью, являясь извращенным отражением их некогда благородных корней:

Жажда власти и богатства:

• Алчность и жажда наживы: Гномы Хаоса — беспощадные работорговцы и промышленники. Они жаждут золота, ресурсов и рабов, чтобы подпитывать свою ненасытную империю.
• Амбиции и стремление к господству: Они стремятся расширить свои владения и поработить все живое. Их цель — не просто существование, а безраздельное господство над миром.
• Экономическая необходимость: Рабы — это топливо для военной машины Жарр-Наггрунда. Без постоянного притока подневольного труда их промышленность рухнет.
• Утилитарный подход к жизни: Гномы Хаоса не видят ценности в других расах, кроме как в качестве инструмента для достижения своих целей. «Правильный инструмент для правильной работы» — это их кредо, будь то хрупкий эльф для тонкой работы или могучий огр для тяжёлого труда.
• Глубокая ненависть к гномам: Особая жестокость проявляется к своим собратьям с запада. Это не просто рабство, а месть за предательство и унижение, которые гномы Хаоса испытывали на протяжении тысячелетий.

Поклонение Хашуту и преданность Хаосу:

• Религиозный фанатизм: Гномы Хаоса фанатично преданы своему богу Хашуту, отражению их собственной жестокости и алчности. Они верят, что служат его воле, порабощая и уничтожая другие расы. В отличие от других гномов, ими правят не короли, а жрецы Хашута, что подчеркивает всепроникающее влияние темной религии на их общество.
• Жажда разрушения: Хаос изменил их души, наполнив их жаждой разрушения и насилия. Они наслаждаются страданиями других и видят в этом проявление своей силы.

Технологии :

• Мастерство и торговля: Гномы Хаоса — искусные кузнецы и инженеры, создающие оружие, доспехи и демонические машины. Эта продукция — основа их могущества и средство влияния на другие народы.
• Скрытность и хитрость: Несмотря на свою брутальность, гномы Хаоса ревностно охраняют секреты своего мастерства, понимая, что именно в них заключена их истинная сила.

Ненависть и озлобленность:

• Обида на богов-предков: Гномы Хаоса не забыли, что боги-предки оставили их во время Великой Катастрофы. Эта обида толкает их на ещё большую жестокость и отречение от всего, что связано с их прошлым.
• Презрение к слабости: Они презирают слабость в любых её проявлениях и верят, что только сильные имеют право на существование. Эта философия оправдывает их жестокость и рабовладельческий строй.

В итоге:

Мотивация Гномов Хаоса — это гремучая смесь алчности, фанатизма, ненависти и жажды власти. Они — отражение всего самого тёмного и низменного, что может быть в сердцах разумных существ, ставших рабами Хаоса.

Total War Warhammer 3:

• Достижение божественной силы: Кровь Хашута — не просто алхимическое вещество, а ключ к безграничному могуществу. Получив её, Гномы Хаоса смогут усилить свою связь с Хашутом и обрести божественную силу.
• Осквернение святынь врагов: Гномы Хаоса не просто крадут артефакты гномов запада, но и намеренно оскверняют их силами Хаоса. Это акт не только практического, но и символического значения, демонстрирующий их превосходство и презрение к бывшим собратьям.
• Неизбежность конфликта: Поиск Крови Хашута неизбежно ведёт к войне с гномами запада. Это столкновение — не просто спор за ресурсы, а битва за идеологию, вера в Хашута против веры в богов-предков.

Таким образом, поиски Крови Хашута становятся центральным элементом мотивации Гномов Хаоса в Total War: Warhammer III. Это не просто поиск могущества, но и путь к утверждению своей веры, уничтожению врагов и достижению божественного превосходства.

Жарр-Наггрунд

Описание Жарр-Наггрунда, столицы Гномов Хаоса, не только раскрывает масштабы их амбиций, но и подчёркивает их извращённую натуру:

Город-завод: Жарр-Наггрунд — это не просто столица, а гигантская промышленная машина, работающая на рабском труде и питаемая огнём Хашута. Описание бесконечных кузниц, грохота механизмов и рек отходов создаёт образ угнетающей индустриальной антиутопии.

Осквернение природы: Гномы Хаоса не просто живут в гармонии с природой, как их западные собратья, а безжалостно эксплуатируют и уничтожают её. Река Руин, втекающая в город чистой и вытекающая отравленной, — яркий символ их отношения к окружающему миру.

Храм Хашута — сердце тьмы: Храм, венчающий Жарр-Наггрунд, — не место молитвы и просветления, а очаг жестокости и фанатизма. Жертвоприношения, мутировавшие охранники и раскалённая статуя Хашута — всё это подчёркивает истинную природу культа Гномов Хаоса.

Символизм города:

• Башня: Вертикальная структура города символизирует стремление Гномов Хаоса к власти и господству. Они возвышаются над миром, чтобы диктовать ему свою волю.
• Огонь: Вездесущий огонь — не только источник энергии, но и символ разрушительной силы Хашута, которой они жаждут овладеть.
• Металл: Металл — это не только материал, но и символ их бездушной эффективности и жестокости. Они превращают всё живое в холодный, безжизненный металл.

В итоге:

Жарр-Наггрунд — это физическое воплощение всего того, что представляют собой Гномы Хаоса: промышленное могущество, основанное на рабстве и разрушении, фанатичная вера в Хашута и безжалостное подавление всего живого.

Астрагот Железнорук

Астрагот Железнорук, несмотря на то, что он является Верховным Жрецом Хашута и могущественным колдуном Гномов Хаоса, одержим теми же мотивами, что и вся его раса, но в гипертрофированной форме:

• Абсолютная власть: Астрагот стремится не просто к господству, а к полному контролю над миром, где останутся лишь Гномы Хаоса и их рабы. Его видение будущего — это мир пепла и костей, где нет места свободе и инакомыслию.
• Религиозный фанатизм: Вера Астрагота в Хашута абсолютна. Он видит себя инструментом божественной воли, несущим разрушение и страдания во имя своего бога.
• Жажда знаний и могущества: Астрагот — не просто воин или жрец, но и искусный изобретатель и колдун. Он стремится к новым знаниям и могуществу, чтобы ещё эффективнее служить Хашуту и уничтожать врагов.
• Ненависть к гномам: Изгнание Дражоата Пепельного демонстрирует его жестокость и нетерпимость даже к собственному народу. Особую ненависть он питает к гномам запада, видя в них предателей и еретиков.

Окаменение тела Астрагота — метафора его души:

• Неумолимое превращение: Подобно тому, как тело Астрагота медленно превращается в камень, его душа давно окаменела от жестокости, ненависти и жажды власти.
• Зависимость от механизмов: Механическое устройство, поддерживающее жизнь Астрагота, символизирует его зависимость от собственной жестокости и фанатизма. Он утратил человечность и стал рабом своих амбиций.

В итоге:

Астрагот Железнорук — воплощение самых мрачных аспектов Гномов Хаоса. Он — фанатичный тиран, жаждущий безграничной власти и готовый уничтожить все живое во имя своего бога.

Жатан Черный

Служба Хашуту и Горту Жестокому: Как и все Гномы Хаоса, Жатан фанатично предан Хашуту. Однако, его преданность проявляется не в религиозном экстазе, а в практической жестокости. Он видит себя инструментом воли Горта Жестокого и Хашута, а свою жестокость — как способ угодить им.

Жажда власти и насилия: Жатан наслаждается войной и насилием. Он не просто выполняет приказы, а ищет любой повод для новых завоеваний и захвата рабов. Его смех над страданиями жертв — не просто жестокость, а проявление его истинной натуры.

Амбиции и признание: Жатан жаждет не только власти, но и признания своих «заслуг». Он хочет, чтобы его боялись и уважали, чтобы его имя внушало ужас. Успешные походы и захват рабов — это способ добиться внимания и одобрения Горта.

Цинизм и прагматизм: В отличие от фанатиков, Жатан не ослеплён религиозным экстазом. Он прекрасно понимает, что его действия служат укреплению власти Горта и всего культа Хашута. Он — жестокий и эффективный инструмент в их руках.

В итоге:

Жатан Черный — это портрет идеального слуги Хаоса: жестокого, амбициозного и безжалостного. Его мотивация — это гремучая смесь фанатизма, жажды власти и садистского наслаждения насилием. Он — один из тех, кто делает Жарр-Наггрунд олицетворением ужаса и страдания.

Total War Warhammer 3:

1. Усиливает мощь Гномов Хаоса: Кровь Хашута — это не просто алхимическое вещество, а источник огромной разрушительной силы. Обладание ею позволит им создавать ещё более смертоносное оружие и укрепить свою власть.
2. Удовлетворяет амбиции Жатана: Жатан, как верный слуга Горта и Хашута, видит в этом шанс проявить себя и добиться ещё большего могущества. Он жаждет стать одним из тех, кто обрушит на мир огонь Хашута.
3. Провоцирует конфликт с Гномами: Кража артефактов и осквернение их силами Хаоса — это не просто кощунство, а прямое оскорбление для всех Гномов. Это неизбежно приведёт к войне, которую Жатан, скорее всего, встретит с энтузиазмом.

Таким образом, поиск Крови Хашута становится катализатором для:

• Усиления внутренних противоречий в обществе Гномов.
• Развязывания новой волны насилия и разрушения.
• Возможности для Жатана проявить себя и возвыситься в глазах Горта.

Описание снаряжения Жатана может дополнить картину, показав, насколько он одержим идеей добыть Кровь Хашута и какие средства он готов использовать для достижения своей цели.

Дрожоат Пепельный:

• Жажда власти: Дрожоат амбициозен и властолюбив. Он не довольствуется положением изгоя, управляющего захолустной крепостью. Он жаждет вернуться в Жарр-Наггрунд как победитель и занять место среди самых могущественных Гномов Хаоса.
• Жажда мести: Дрожоат затаил обиду на Астрагота Железнуорука, отправившего его в изгнание. Он мечтает отомстить своему обидчику и доказать своё превосходство.
• Вынужденный прагматизм: Дрожоат понимает, что пока Астрагот жив, открыто бросить ему вызов — самоубийство. Он вынужден ждать своего часа, укрепляя свою власть и влияние в тени.

Для достижения своих целей Дрожоат готов использовать любые средства:

• Военные походы: Дрожоат — опытный военачальник, командующий легионом Азгор. Он использует свою армию для набегов и завоеваний, стремясь добыть славу, богатства и рабов.
• Колдовство: Дрожоат — могущественный колдун, владеющий магией Хашута. Он использует свои способности для усиления армии, создания разрушительных заклинаний и укрепления своей власти.
• Интриги: Дрожоат — хитрый и расчётливый интриган. Он плетет заговоры, стравливает врагов и использует любую возможность, чтобы ослабить своих противников и усилить свои позиции.

В итоге, Дрожоат — это опасный и амбициозный противник, движимый честолюбием, жаждой мести и стремлением к власти. Он готов на всё, чтобы добиться своих целей, и представляет собой серьёзную угрозу как для врагов Гномов Хаоса, так и для них самих.

Хашут

1. Космический паразит:

• Хашут жаждет распространения своей власти и влияния. Он питается страданиями, болью, отчаянием и тиранией. Чем больше мир погружается в хаос, чем больше в нём несправедливости и страха, тем сильнее становится Хашут.
• В этом плане он подобен паразиту, который не заинтересован в уничтожении носителя, но стремится максимально использовать его ресурсы для собственного роста.

2. Кузнец реальности:

• Хашут не просто разрушитель. Он использует огонь не только как инструмент уничтожения, но и как инструмент творения. Он дарует своим последователям — Гномам Хаоса — знания о кузнечном деле, инженерии, магии огня.
• Он подталкивает их к созданию всё более изощрённых и смертоносных орудий, которые несут в себе отпечаток его воли. В этом проявляется его извращённое чувство прекрасного.

3. Холодный и расчётливый:

• В отличие от многих богов Хаоса, Хашут не подвержен безумным страстям. Он холоден, расчётлив и жесток. Он заключает сделки с Гномами Хаоса, даруя им силу в обмен на служение и жертвы.
• Он не прощает слабости и требует от своих последователей полной и безоговорочной преданности.

4. Загадочная сущность:

• Происхождение Хашута покрыто тайной. Неизвестно, является ли он порождением Хаоса, могущественным демоном или чем-то совершенно иным.
• Эта загадочность делает его ещё более пугающим, поскольку невозможно до конца понять его мотивы и цели.

В итоге: Хашут — это божество разрушения и творения, тирании и силы. Он использует своих последователей как инструменты для достижения своих целей, подпитываясь их страданиями и направляя их ярость. Его мотивация — это бесконечная жажда власти, которая проявляется в распространении хаоса, боли и страданий, а также в создании всё более совершенных орудий разрушения.

Горт Жестокий

• Жажда власти: Горт жаждет власти над всем Жарр-Наггрундом и мечтает стать Верховным Жрецом Хашута. Он безжалостно устраняет соперников, плетет интриги и использует своё влияние на Конклав, чтобы достичь своих целей.
• Религиозный фанатизм: Горт – фанатичный последователь Хашута, верящий в свою богоизбранность. Он видит себя инструментом воли бога и стремится распространить его власть на весь мир. Эта вера подпитывает его амбиции и оправдывает его жестокость.
• За зависть к Астраготу: Горт завидует Астраготу, нынешнему Верховному Жрецу, и считает его своим главным препятствием на пути к абсолютной власти. Он с нетерпением ждёт момента, когда сможет занять его место.
• Прагматизм и хитрость: Горт не безрассудный фанатик. Он умелый политик и стратег, способный на компромиссы и манипуляции для достижения своих целей. Он использует как грубую силу, так и хитрость, чтобы удерживать власть и устранять врагов.
• Военная мощь: Горт осознаёт важность военной мощи для достижения своих целей. Он покровительствует талантливому полководцу Жатану Черному, обеспечивая себя верной и сильной армией.

В целом, Горт Жестокий – амбициозный, жестокий и фанатичный лидер, движимый жаждой власти, религиозным фанатизмом и стремлением к господству. Он опасный противник, готовый на всё ради достижения своих целей.

Тордрек Хэкхарт

Основные факторы:

• Профессиональная зависть: Изначально Хэкхарта двигало желание быть признанным величайшим инженером. Когда его превзошёл Гуннарссон, зависть пустила корни в его душе.
• Обида и жажда мести: Изгнание из гильдии за покушение на Гуннарссона стало переломным моментом. Хэкхарт не смог смириться с позором и жаждал отомстить как Гуннарссону, так и всей гильдии, отвергнувшей его.
• Влияние Хаоса: Бегство в Море Хаоса и союз с силами Тьмы окончательно исказили рассудок Хэкхарта. Его жажда мести стала всепоглощающей, а одержимость идеей доказать своё превосходство превратилась в безумие.

Теперь Хэкхарт — это не просто обиженный инженер, а одержимый марионетка Хаоса, готовый на всё, чтобы уничтожить своего врага и утолить свою ненасытную жажду мести.

Мотивация VladGandoni

Женщины, слава, бабки.

Хочу выразить огромную благодарность Рахне в редактуре. Рахна была со мной с самого начала и до самого конца.

Так же слова благодарности — Ахашре, Арлиту из Сафери, Конкору, Даэрону (или как его там сейчас) и Тореадору (некоторые комментарии Тореадора я засунул в спойлер).

Ну, и, естественно — W1nd, больше спасибо тебе!